|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
01/08/2007
|
#415 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
خواطر تموزية
غيورغي فاسيلييف تعصف الأحزان وتصفر ريح الأشجان ولا من مكان ولا من زمان في عالم الأعراب في عالم الهوان 2 يا صديقي غابت سمش الحق وسرحت جوعى ذئاب وذئاب تهوى القتل تبلع الضحية من رأسها بدون مضغ تلهو بجماجم الأحياء في اقبية مخابراتهم وحده الكبرياء يسند السجناء يرفع قامتهم وهامتهم لتصير سماء لتصير شمس الحرية 3 خرج الهول من وكره مسلح بكره الحرية وكره البشرية والمدنية والحضارة والنضارة مسلح بدين الهمجية 2005 |
||||
|
01/08/2007
|
#416 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
خواطر نيسانية
غيورغي فاسيلييف كل مرة كل سنة عندما يأتي نيسان ينبت سؤال هل من معنى للجلاء، المؤدي الى كل هذا الخراب وهذا البلاء؟ 2 اذا حكمنا على الأشياء بنتائجها بدون عواطف او بدون حساسية او بدون افتراء فان ما نسميه الجلاء نكد وفقر للشعب ودوس على كرامته وتراجع كاسح وكارثي للوراء 3 سلطة الإنتداب كانت تطلب بعض الولاء اما السلطة التي يطلقون عليها اسم "الوطنية" تنصِّب نفسها الها نعبده وتطلب لا بعض الولاء بل كل الولاء كل الولاء! 4 كل قيِّم عندنا وكل جميل بني عندما كان عهد الانتداب كنا احرارا وبعد الجلاء وكل الولاء اغتيل الانسان واغتيل الله واغتيلت السماء! 5 نعم كان بيتنا يدلف في عهد الإنتداب ولكن لكن السلطة "الوطنية" نقلتنا الى تحت المزراب 6 بات الاحتلال للفقراء ارحم وافضل من نِيرِالجلاء نِيرِ الاستقلال |
||||
|
01/08/2007
|
#417 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
7
كل العالم بعد الجلاء يبنون السعادة والهناء ونحن بعد الجلاء بنينا التعاسة والبؤس والشقاء! 8 يا ألماً ويا رحمة على من ماتوا وراح كل ذلك هباء ماتوا من اجل الجلاء ولم يأت الجلاء اتتنا الـ"وحدة" التي فرقتنا والـ"حرية" التي اعتقلتنا وأكلتنا وقتلتنا والـ"اشتراكية" التي اقحلتنا وصحرتنا وأتعستنا وكنا فقراء وافقرتنا 9 جاء الجلاء نِيرَا وجاء الاستقلال نِيرَا كنا بشرا وبعد الجلاء صرنا عبيدا وفي خبر كان 10 بعد الجلاء واغتيال الوطن واغتيال الانسان واغتيال السماء والصباح والمساء داست السلطة "الوطنية" على كرامة الانسان وعزة النفس وكل هذا صار ممسحة اقدام للأديان والحكام واهل الطغيان 11 كل مرة كل سنة عندما يأتي نيسان ينبت السؤال هل من معنى للجلاء، المؤدي الى كل هذا الخراب وكل هذا البلاء؟ 2005 |
||||
|
01/08/2007
|
#418 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
صباح الخير ياوطنا
غيورغي فاسيلييف صباح الخير ياوطنا تمرمر ياوطنا سمرمر ياوطنا تعتر تحت وطأة العسكر تحت سلطان رجيم وشيطان لايغفر يئن تحت وطأة نظرية قومية من البطيخ المبسمر صباح الخير ياوطنا صباح الخير يا شجنا وياحزنا تجذَّر ويا قلبا خالي الوفاض قد تحجر قد تعتر قد تمرمر يئن تحت وطأة البوط تحت وطأة البربر ياوطنا صادره وخَصْخَصَه العسكر متروكا بلا مئزر مشلوحا غلة في العراء بلا بيدر صباح الخير ياوطنا تمرمر ياوطنا سمرمر ياوطنا تعتر تحت وطأة العسكر 2005 |
||||
|
01/08/2007
|
#419 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
عبث مرادك وعاقر ارضك
غيورغي فاسيلييف لإِنْ نظرت على مد البصر في تلك البلاد النائية في مركز الكون لن تجد غير الشوك والرمل والحجر غير القحل على مد الرؤى على مد النظر تطوف عيناك في كل الارجاء في كل الانحاء في كل الاقصاء لن تجد لعينيك غير الموت جفونا غير موت الأرض والسماء والله والانبياء والبشر مات الضرع ومات الزرع يبست فروع وجذور الشجر في ارض من حجر جفت مآقي الأرض ومات الريح والسهول والوديان مات والمطر عيناك غزتها ديانة الرعاع المشبعة برمل الصحراء بالضياع المسقية بالبغض للخضار للشعاع ديانة السراب والتراب والغبار والرماد والحجر كنت تأمل ندى مخبأ في غيمة فوق الجبل او دموعا تجمدت من الرعب في المقل عبث مرادك وعاقر ارضك و"النحل لا يلثم ميت الزهر" 2006 |
||||
|
01/08/2007
|
#420 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
عيد النصر
غيورغي فاسيلييف نحن مهزومون الآن بكل اطياف الوجود ونحتفل بعيد النصر الذي كان من ستين عاما في بلد اشد ما تضرر اشد ما تخسر اشد ما تمرمر واشد ما تدمر على يد النازيين والفاشيين البربر في هذا البلد الذي يحتفل بعيد النصر على النازيين يجول في شوارعه الآن عشرات الألوف من النازيين والفاشيين يقتلون الناس على والعرق اللون ونحن نحتفل بعيد النصر على النازيين الذي كان من ستين عاما نحن منافقون فمن بقي على قيد الحياة وشارك في الحرب وكان في الجبهة ممن صنع النصر يعيش اليوم في القهر لايجد لقمة العيش يعيش في الشقاء يعيش في الفقر ونحتفل بيوم النصر ولا نخجل تواضعا امام الصامت بحزن وامام صانع النصر فمن يضج اليوم ويحتفل بيوم النصر هم اولئك واولاد اولئك الذين حتى في ايام الحرب ما عرفوا الحرب وحتى يمكن ما سمعوا بها اعرف جنديا قاتل حتى برلين وكل عام في النصر يبكي وحيدا على من ماتوا في الوغى من العسكر وعلى من سُرِقوا واغْتُصِبوا وطردوا وشُرِّدوا ومن ماتوا من المدنيين بدون ذنب من دون حرب على يد المحررين |
||||
|
01/08/2007
|
#421 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
خمسون مليونا
من الضحايا وضعف ذلك من المقعدين ونحن نحتفل بيوم النصر بعروضنا كما يعرض مغتصب فحولته في وجه مغتصبه ولا نشعر بالخجل ولا عندنا الجرأة حتى للاعتذار امام شعبنا وغيرنا من الشعوب على تلك الضحايا التي قضت نحبها من دون حروب وعلى تلك البلايا والخطايا التي اقترفناها في بلدان حررناها من عدو واعتقلناها كأعداء ولا نريد ان نتوب وكل الحروب تنتهي بالاغتسال والاعتذار والاعتراف والتوبة ونحن نحتفل بيوم النصر وقلبنا اسود مثل منجم للفحم كلما يزداد عمقا يزاد قتامة وخطرا وقذارة ونحن لانريد ان نتوب ونحتفل بيوم النصر ولا نخجل تواضعا امام الصامت بحزن في الحياة او في القبر امام من صنع النصر وغائبا عن الاحتفال بيوم النصر مفجوعة بلداننا بهذا النصر نعم انتصرنا على النازية ولكن الفاشية ترفع رأسها في كل مكان ونحن مهزومون الآن ونحتفل بعيد النصر الذي كان من ستين عاما 2005 |
||||
|
01/08/2007
|
#423 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
لاأستطيع الصمت
غيورغي فاسيلييف ينفطر القلب وينشطر وينقبض الصدر وينفجر وتتجمد الصرخة في الحلق من الرعب وتتجمد الدمعة في الأحداق وتسري الرجفة في الظهر وتغشي العيون من هول ما يجري في العراق من هول ما سفح من دم الناس العزل التعساء ودم الجياع والفقراء والأطفال والشيوخ والنساء من هول ورعب ما سفح من دم الأبرياء وما زال يسفح عهرا باسم الله وباسم الانبياء وباسم الجنة الملعونة باسم السماء وما زال يراق كل هذا الدم في العراق انا لاأستطيع الصمت حين تنهش هذي الذئاب التي تسمي نفسها "شهداء" نعمة الحياة وتغرز حتى القلب الأنياب ينفطر القلب وينشطر وينقبض الصدر وينفجر وتتجمد الصرخة في الحلق من الرعب وتتجمد الدمعة في الأحداق من هول ما يجري في العراق 2005 |
||||
|
01/08/2007
|
#424 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
لبنان
غيورغي فاسيلييف أحبتي في لبنان! مهجتي، وقرة عيني! داس المعاويون ارزكم ومن قبل داسوا رقابنا وها هم الأمويون من بيوتكم خارجون وكم نتمنى كم نتمنى لو خرج الأمويون أيضا من بيوتنا! احبتي ! قمة الجمال في تعدد زهر البستان أحبتي! تقدست وحدة التعدد تقدست سورية الانسان وتقدس لبنان! 2005 |
||||
|
01/08/2007
|
#425 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
ليس بالامكان احسن مما كان
غيورغي فاسيلييف يعقد اللصوص مؤتمرا لبحث الأمور لإنصاف المسروقين فهلل المغدورون طربا ورقصوا فرحا وصدق الحرمية وصدق المحرومون وضاع الوطن والانسان المسروق بين نية ثعلب وتهليل دجاجات عقولها في اجازات الى ما علم الله وعلم الثعلب كلما اتت امة لعنت اختها وكلما كان مؤتمر انْذَلَّ الانسان والوجدان والأوطان وانحطت كرامة البشر وتعرت من غصونها الشجر وغاب شعاع الحق والعدل اندثر أزماننا أعمارنا وكل المراحل في حياتنا نقيسها بفترة المؤامرات من مؤتمر الى مؤتمر ونحن كالسحالي والصحاري والبراري تشققت نفوسنا مشلوحون وجوهنا موجهة الى العراء الى السماء الخلاء وننتظر رحمة الله والعدل التي الينا لاتصل وعبثا ننتظر فبلادنا عاقر و"موت" على "بعل" من قرون وقرون قد انتصر و"عناة" عاقر وارضها حيث "موت" يحكم قيصر لا تحبل بالزرع والخضار لأن قيصر خصخص الهمر والبشر والى آخر قطرة صادر المطر في بلاد العربان لا يختار المرء شيئا بل تختاره الأوطان والأديان ورجال الدين والسلطان ودوما امس افضل من اليوم ودوما ليس بالامكان احسن مما كان 2005 |
||||
|
01/08/2007
|
#426 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
مرحى لك يا دنمارك
غيورغي فاسيلييف من أجل رسوم لا تساوي ورقة في مهب ريح هاج وماج الأعراب من اجل كاريتورات لا تساوي شروى نقير سوى انها نوع من حرية النقد ونوع من حرية التعبير مرحى لك يا دنمارك تعلي راية النقد راية الضمير تحرر عالما مكبلا بقيود من أكاذيب وقيود من أساطير تميت الأحياء وتحيي الأموات امواتا وتدمير فلتحيا الدنمارك ولتحيا حرية الرسم وحرية النشر وحرية النقد وحرية الضمير وحرية التعبير ما من احد فوق الشك وفوق النقد وفوق الفكاهة وما من شيء فوق الرسم وفوق النقش وفوق اللقش بدءا من الله وانتهاء بعالم الأعراب عالم اللغو والهوبرة عالم الهزل عندما الجد يصير وعالم الجد عندما الأمر مسخرة وعندما الهزل مصير مسلمو الدنمارك جبلوا على نفاق رسموا صورا ما حلم بها فنان وارسلوها زورا وبهتانا لاخوانهم في الهوبرة حيث طارت بقية العقل وبقية التفكير وهاجوا وماجوا ومسلموا اوربا في اوربا يقولون نحن مع الحوار ويقولون لاخوانهم من الاعراب احرقوهم والعنوا اباهم والنفاق نفسه يخجل من نفاقهم فالأعراب قاطعوا الجبن واخواهم في الدنمارك يأكلون المرتديلا وما زالوا يدعون للحوار مع علبة من "الدب الأبيض" واطباق من "اللحم الأبيض" في عالم من البياض وحدها ضمائرالمسلمين في الدنمارك وحدها قلوبهم سوداء وحدها الفناء فمن جُبِل على الخسة ما له الا الرياء دين والخراب والنفاق ولاء والخسة دين له تصير فلتحيا الدنمارك ولتحيا حرية الرسم وحرية النشر وحرية النقد وحرية الضمير وحرية التعبير 2006 |
||||
|
01/08/2007
|
#427 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
ننتظر
غيورغي فاسيلييف طول العمر ننتظر والمهم يأتي دوما بغير انتظار طول العمر نحلم ولا نملك سوى الاحلام عمراً وسوى العمر احتضار طول العمر ننتظر عيشا يليق بالبشر عيشا وارف الشجر وارف الوفر وارف الزهر يليق بالبشر ترفضنا الحياة ويرفضنا الموت فلا نحيا ولا نموت لأننا مرفوضون من الزمان والمكان ومشردون بين عدل السماء العمياء وجحيم العالم الارضي جحيم الحكام الشياطين والطغاة ورجال الدين طول العمر نحلم ولانملك سوى الانفجار والانتحار والانحسار والاحتضار على باب الانتظار طول العمر ننتظر والمهم يأتي دوما بغير انتظار طول العمر نحلم ولا نملك سوى الاحلام عمراً وسوى العمر احتضار 2005 |
||||
|
01/08/2007
|
#428 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
وطني
غيورغي فاسيلييف وطني حيث احيا وحيث أعمل وأفرح وأحزن وأشرب وآكل حيث أستريح واتعب حيث أشم الهواء وأبلع الماء هنا وطني وطني حيث بيتي وحيث عائلتي حيث أبني وحيث السماء تحضنني والأرض تحملني والنجوم تنظر لي والغيوم تحييني والمطر يرحب بي هنا وطني ليس الوطن حيث مسقط الرأس وليس الوطن حيث الواجبات ولا حقوق وليس الوطن معبدا تصلي في محرابه وتنغلق كل ابوابه وشبابيكه ويصبح المعبد قبرا والقبر وطنا والوطن بطنا والبطن غولا والغول وطنا |
||||
|
01/08/2007
|
#429 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
يصير المرء
بحصة في جدار الأمير وكلبا يحرس السلطان بلا قيمة بلا حسب ولا نسب ويمضي العمر ويزداد المرء يباسا وجفافا والوطن المدعوم المزعوم وطن الحكام بلا ضمائر يعلو على جثث ابنائه ويزداد سمنا على ضعف ونحافة الناس فيه جاءنا الحاكم وارسى نفسه الوطن وحط على خراشيم الناس الرسن يركبنا يطعمنا يسرحنا وقتما شاء او اراد صادر البلاد وصار وحده لا اله الا هو صار رب العباد فطورنا التسبيح والعلقم وغداؤنا التسبيح والندم وعشاؤنا التسبيح والعدم واحلامنا الرعب والألم ولا من مخرج من الدوامة اللعينة من الوطنية المريضة الوضيعة مرغمون على حب من لايحبنا مرغمون على البلية مرغمون على عبادة الأقزام كعمالقة وعلى خدمة المارقة وعلى تسبيح السلطة العلقة الناهبة مرغمون على النهاية من البداية على البداية من النهاية كم كريهة ومقيتة هذه الـ"مقيم" التي يذلها الكتاب من الأعراب في نهايات كتاباتهم عشرات السنين هناك يعيشون يعشعشون يفرخون يشرشون يعملون وكثر منهم عالة مجتمعات تطعمهم وتسقيهم ولا زالوا "مقيم" او "مقيمة" وعندما اقاموا في بلادهم من حيث هربوا كان وزنهم بعوضة كم كريهة ومقيتة وبليدة وعقيمة وسخيفة وجريمة هذه الـ"مقيم" او الـ"مقيمة" 2005 |
||||
|
01/08/2007
|
#430 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
عالم الاشباح
غيورغي فاسيلييف يحتكرون الشمس كل الشمس، وعند اختناقهم من حرارتها، يهبون كهدية ابوية من الحاكم الرمز بقاياها! كالأبقار يتعلفون! وكالضبعة لايشبعون! وعندما يتخمون، يرمون بعضا مما تقيَّؤا، والقيء عندهم ليس ردة فعل، بل مرسوم مُهْدى من الحاكم بأمر الله، ومنحة يَمنّ بها الاله الصغير عباده! ينامون حتى ارتهاق المفاصل، وبين النوم والنوم، يحكمون البلاد، ويتحكمون بالعباد! وبين التعلف والتعلف، يأكلون المعارضة، ويضاجعون نساء القبيلة، ويفرضون الضرائب، ويقلمون اصايع الكتاب، وعلى اسياخ من الذهب يشوون الشعراء! ويدعون مفتي الجمهورية ليبارك اعمالهم، ونضالهم! ويدعو الله ان يعزهم! وينصرهم على اعدائهم! ويمد في اعمارهم! وان يوسع اجوافهم، ويفتح شهيتم، ويكثر حراسهم، ويأخذ بيدهم، لهداية الغرب الضال! المبتعد عن الرحمة، والمودة، والعلم، والايمان آلاف السنين وآلاف الأميال، وتعلو هامات الحكام لتدقر بالسماء! ويقولون للناس والبلدان صباح مساء: "ياأرض اشتدي ماحدا قدي" واحد من اولياء الامور قال لله الذي جاءه في المنام: "إذا احتجت شيئا، احلِّفك لا تخجل، واجلب حتى حليب العصفور، اطلب وتمنى، وخذ وتهنى"! رحل الاشباح من عالم الأشباح، وكل مابقي فيه لنا، اشباح عالم، وعالم من اشباح. 2004 |
||||
|
01/08/2007
|
#431 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
احترامي سيادة العميد قصة قصيرة-بقلم غيورغي فاسيلييف بسام الخوري شخص ولد في عائلة سورية متوسطة الحال، لا تتميز عن بقية العائلات السورية الأخرى. الأب يعمل في الجامعة، والأم ربة بيت، ككل ربات (خادمات) البيوت في سوريا. بسام الخوري اكمل الدراسة الإبتدائية، والإعدادية، والثانوية في احدى مدارس الشام. الشيء الوحيد الذي ميزه عن بقية الطلاب، أنه انهى المدرسة بامتياز. وبالطبع، يعرف ابو بسام ان التعليم في سوريا متدني المستوى، خصوصا، وهو نفسه درس في الخارج ، في فرنسا. وعلى الرغم من ان بسام طالب متفوق جدا، وهذا الأمر بحد ذاته لا يعني للمسؤولين في سورية وبقية البلدان الناطقة بالعربية أي شيء، بحث الأب طويلا عن "إِيدْ طايلي"، او عمَّن "بيضاتو تقال (تْآلْ)"، ووجد في النهاية من بحث عنه. وكلفته عملية ارسال ابنه الى الخارج اموالا طائلة (رشاوى، هدايا، عزيمة وسكرة في احد النوادي الليلية، تنجيح ابناء وبنات بعض المقربين لأولئك الذين ساعدوه ...الخ). سافر بسام الى فرنسا محملا بتبريكات الأهل ووصاياهم. وفي الخارج درس بسام الخوري في جامعة باريسية جيدة. وبعد خمس سنين انهى بسام دراسته وعاد الى سورية محملا بمعارف تعادل جهوده المبذولة هناك، وتاركا وراءه زوجة غير شرعية وطفلة، على أمل العودة اليهم بعد فترة قصيرة. وفور عودته الى البيت طلبوه للخدمة في الجيش. وطبعا، بما انه درس خمس سنوات، فهو سيخدم كضابط. وفي الفترة الاولى التي تسمى عادة "دورة" تعرف بسام على غنى الفاظ العربية من مرادفات، واضداد ... وغيرها. وهناك ايضا تعرف بسام - الدارس في بلد اوربي والحامل شهادة جامعة – على قيمة الانسان الحقيقية في ام الحضارات، سورية. في احد الأيام وهو في الثكنة طلبوه بالميكرفون الى أحد المكاتب للرد على التلفون. نقذه قلبه (نَأْزو أَلْبو) وقال: "أَللَّا يِجْعَلوخِير!". وقيل له إنَّ أُمَّه ماتت، وإنَّ عليه أن يحضر الدفن غداً. راح الى مكتب العميد، قائد الوحدة التي يخدم فيها، وما ان اقترب من المكتب، حتى رأى العميد خارجا منه. تقدم بسام من العميد وضرب له تحية: "إحترامي، سيادة العميد!" قال العميد: " شو عم بتساوي هون يا ابن الشرموطة؟" "سيدي، الشرموطة عَطِيتَكْ عِمْرا"، قال بسام بحزن وبدهشة في آن واحد. قال العميد: "روح، قِلِّن يِكْتِبولَكْ إجازي، يُوم، لَأْ، يوُمِينْ، يَلَّا إِنْقِلِعْ مِنْ هُونْ!" "حاضر، سِيدي، بَسْ الناسْ المُحْتَرَمينْ (المحترمون) ما بْيِحْضَرو دَفنْ شَرْموطا!"، قال بسام للعميد. ولكن العميد إما لم يسمع، واما لم يُرِدْ أن يسمع. وعلى كل حال أعطوه اجازة لمدة يومين لحضور دفن أمه. وبعد الدفن أختفى نهائيا. وتلقى أبوه بعد فترة قصيرة ورقة تبليغ أنَّ أبنه فارٌّ من الجيش. شعر الأب بغصَّةٍ في قلبه وسقط ميتاً. 2004 |
||||
|
01/08/2007
|
#432 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
الأكراد
غيورغي فاسيلييف لا اذن سمعت ولاعين رأت والكل صمتى (صامتون) شعب بأكمله تحول الى ارض بكر يستصلحونها كما يريدون يزيدونها خرابا ويقتلون قاطنيها كأنهم ليسوا بشرا كأنهم ذباب شعب بأكمله مطارد فقط لأنهم اكراد آلاف السنين يعيشون في البلاد ومحرومون من كل حقوق الآدمية محرومون مغتالون مطاردون مشردون بؤساء جل بؤسهم انهم ولدوا في سورية بلا هوية بلا جنسية والأكراد يعيشون على مطر بعل كالزيتون والتين والارز والسنديان والبطم والشربين والأكراد في شمال البلاد وجها لوجه وحدهم ضد الأوغاد والأصفاد وضد آلة الشر ضد المخابرات الأموية الجوعى للأجساد الأدمية يعيش الأكراد رغما ويعيشون من قلة الموت يأتي الذئاب يفترسون من يريدون مدججون بالحقد وكره الحرية |
||||
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 20:45 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)