|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
18/04/2009
|
#55 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
هاد مثال بسيط صدق احنا ما بنقدر نغض طرف عن تصرفات الانسان حتى لو كان تصرفو ما بأزينا اقتباس:
لنفرض شب او بنت ما حبو بس في الهم حاجه لنصفهم الآخر سواء زواج او غيرو بصراحه انت بمسماك بتكون اناني في ناس بجوز ما تعرف تحب بس عندا تقدير لشريك واحترام للعقد وزيجاتهم نجحت اكتر من اللي حبو
*هنا يرقد جبر من بطن امو للقبر
*بحب اللي بحبو المنسف |
||||||
|
18/04/2009
|
#56 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
ما كان بدي أدخل بهيك نقاش لأنو نقاش عقيم وجدل بيزنطي , ولقناعتي بأنو كل انسان الو الحق بالقيام بأي شي بيعتبرو حريتو وبيرتاح فيه سواء كنت بوافقو على سلوكو أو لاء على شرط أنو سلوكو ما يتعدى نطاق الحرية الشخصية , (( تنتهي حريتي عندما تبدأ حرية الآخرين )) , وبما لا يضر بالاخرين , وما من حق أي شخص بهل الدني أنو يبيح أو يحرم , بحسب ما هوي بشوف صح أو غلط هلا لح ندخل بالموضوع .:
الجنس عند الانسان منو موضوع بيولوجي جامد مجرد من النزعات والرغبات والميول, بل علاقة نفسية روحية مع شخص أو أشخاص أخرين , وإن اي نقاش لموضوع الجنس يجب أن يتخطى النظرات الدينية والصوفية المرتبطة فيه , والموقف المبدئي المتعلق بعدم تحليل واباحة الحياة الجنسية ( بتشعباتها السوية , السادية , المثلية , الجنس الجماعي .... إلخ ) عن طريق استخدام مصطلحات دينية وأخلاقية , معتبرين أن أي حديث عن الحياة الجنسية ( والي هيي بالمناسبة موضوع كتير طبيعي ) او عن الجسد أشياء قذرة وبذيئة لا يجوز للناس التحدث عنها جهاراً فما بالك يا نور , ممارسة هذه الافعال الجنسية على نطاق الحرية الخاصة دون الحاق أي أذى بالاخرين , أما بالنسبة للسلوك الجنسي يلي وصفتيه بالسعار الجنسي ( وأنا بفضل سميه ميول أو سلوك جنسي ) , إذا عزلنا أي سلوك جنسي _ بالمطلق _ عن وظيفة التوالد ( يعني إذا كان مدفوع بعوامل غير العوامل البيولوجية متل المتعة والشهوة أو بعوامل نفسية ) يزداد تعدد أنواعه وأشكاله ,فيصبح هذا السلوك أكثر انتقائية وأكثر انتخاباً سواء بعلاقتو مع مواضيعو الجنسية أو مع شروط وأساليب تحقيقو , من هون بيجي الدور الاكبر للنزعة الفردية و للميول والنزعات النفسية والسلوكية , ولما بدك تحكي عن هيك موضوع ما فيكي تهملي الجانب النفسي وتقولي أنو هوي الحمالة يلي منرمي عليها , لا ما فيكي تهملي الجانب النفسي يلي هوي الزبدة والمحور الرئيسي بالموضوع , أكيد أي تصرف بيبدر من الانسان سواء جنسي أو لا جنسي هوي نتيجة لحالة نفسية أوالكبت نتيجة الدين والعادات والتقاليد , أو لسبب ذو منشأ عصبي أو غددي والخ الخ أو نتيجة صدمة أو حادث في الطفولة ,_ هون برجع بأكد متل ما قال زين سواء عم نحكي عن السرقة , و السادية أو أو أو أو........ بعدين موضوع الجنس الجماعي مانو جديد يعني منو شغل اليوم أو شغل مبارح , الجنس الجماعي يعود بجزورو التاريخية إلى ما قبل ميلاد المسيح ب 2000 سنة , وكان يمارس كطقس فيه نوع من القدسية ببعض الحضارات , بالاخير خليني وصل للفكرة يلي بدي احكيها , أن الجنس بشكل عام هوي موضوع غير معيب بالعكس هوي غريزة انسانية متل أي غريزة تانية , أما بالنسبة لموضوع الجنس الجماعي , أو السادية , أو المثلية أو إلخ إلخ إلخ من الميول والسلوكيات الجنسية , فأنا ما بالضرورة أني كون معها , بس مو من حقي أني حرمها على غيري إذا كان عم يمارسها بما لا يضر بالاخير ضمن توافق ذاتي الشخص مع ذاتو ومع شريكو في هذا السلوك بما لا يضر بالاخرين ضمن هي الشروط ما من حق حتى يتدخل تحت أي مسمى , وتحت أي شعار سواء ديني أو أخلاقي . قد لا أوافقك على كلمة مما تقول أو فعل مما تفعل , ولكني مستعد لأن أدفع حياتي ثمناً لحقك في القول والفعل
سلاماً ... سلاماً يا وطن الخمر والعواهر والاسنان المسوسة ......
|
||||||
|
19/04/2009
|
#57 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
رايحة تزور
كوخ مسحور |
|||||||
|
19/04/2009
|
#58 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
حل استمتاع احد العاقدين بالاخر على الوجه المشروع متى تم التعاقد شوف السمو والرقي بهادا التعريف
طائر واحد يكفي لكي لا تسقط السماء
فرج بيرقدار |
|||||||
|
19/04/2009
|
#59 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
منشوف بأن التاني هوي اللي بيستاهل تقوم بسببه جرائم الشرف مش العكس انه كلمة " عقد " بحد ذاتها تحقير .. هي اذا نسينا كلمة نـ ـكـ ـح وصلت لمرحلة سبسب واكفر قدام اهلي .. بس ما بتطلع معي هلكلمة بشرفي بخجل قولا قدام ابي الأكبر مني 40 سنة  |
|||||||
|
19/04/2009
|
#60 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
|
|||||||
|
19/04/2009
|
#61 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
|
|||||||
|
19/04/2009
|
#62 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
بس بتعرفو وين المشكلة انو كل شي تشوه وكل شي غامض وكل شي ممنوووع
|
||||||
|
19/04/2009
|
#63 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
و خدي ايجابيتو بكفة و سلبياتو بكفة وساعتها فيكي تحكمي عليه
*** لنصير مزبلة و بدون تاريخ ***
"محمد الماغوط " حطم سيفك , تناول فأسك , و اتبعني و ازرع السلام و المحبة في كبد الأرض "رسالة الرب بعل إلى شعبه السوري " عالوعد يا كمون أخوية ... أبو وليام على طول الدرب |
|||||||
|
19/04/2009
|
#64 | |||||||
|
-- مستشــــــــــار --
 |
اقتباس:
ازا محمد حكى شي عشر تالاف حديث ما مناخد فيو ....بس ازا سعد الله ونوس "مخط" شي كلمة يوم من الايام ب"ندحش" كلمتو بكل محل و منعملا نبراس و لمبة و مصباح يضوّي طريقنا المعتم..... وانتي عمتحكي صح بتعريف "النكاح" بالاسلام...بس نسيتي...أو تناسيتي....انو في كم مية حديث و أكتر من نص قرأني بيحدد أطر و قواعد و نظام التعامل بين الزوجين.... المشكلة فينا انو ما منحب نحمل مسؤولية...ولازم نلاقيلنا شي شمّاعة "نعلق" عليها أخطائنا ...ومافي أسهل من نشلف على الاسلام كل "وساختنا" و نلزقها فيه.... 
اللي بيتو من قزاز .....يبيعو فوراً ...أريحلو
......... غيبة السبع ...خلّت للندل هيبة ..... يعني ان لم تكن زئباً....ضروري تكون خروف..!!!! |
|||||||
|
19/04/2009
|
#65 | ||||
|
مشرف
|
عفواً منك ابو نجبو... المخلوقة ما انتقدت ممارسة النكاح بالاسلام ...
الانتقاد موجه للمصطلحات والتعابير المستخدمة بالتعريف اللي بتصور العلاقة الجنسية كـ رغبة وغاية وسلعة .. غلطان شي كمان ؟
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
|
||||
|
19/04/2009
|
#66 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
 معناتو كل الناس سواسي بنظرك كلون دعارة لانو الاغلب بمجتمعاتنا الزواج التقليدي يعني ما بيكون في حب من اساسو والحب يمكن يجي بعد العشرة ، كلامك صحيح بس ازا ما كنت بعشق زوجي وعم نمارس الجنس يعني انا وياه عم نعمل دعارة ؟؟ هي ما اتفقنا عليها
انـــــا آســــف لأنــــــي ما كنـــش غصـــب عنـــي.... بيـــن الســـحاب ادوب وارحـــــل بين الدروب
...... وعــــن حبــــك اتـــوب.. وانســـى انـــــ كنتـــــي منـــــي .... ماكنـــش غصــب عنـــي مــا كنش غصـــب عني انـــــــــا آســــــف |
|||||||
|
19/04/2009
|
#67 | |||||||
|
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
نحن ليش منحب دايماً نظهر الامور ب"اطار " مثالي يعني ان شئنا أو أبينا ....الزواج هو حاجة و غاية....يعني النهاية الطبيعية لاي علاقة حب هي الزواج ....والعلاقة اللي مابتنتهي بحب هي علاقة فاشلة...ماحدا بيختلف على هالشي... والزواج "بالتعريف الاداري" يعني عند الدولة هو علاقة شراكة بين رجل و امرأة ....شركة بشو...؟؟ شركة بالسرير....لانو الشراكة على السرير هي بداية انشاء الاسرة.... هون انا عمبحكي "التعريف الاداري" للزواج.... وبالنهاية ما بيهمني شو "التعريف" ..... اللي بيهمني انو الاسلام حدد و نظّم هالعلاقة بالاطار الصحيح وأعطا لكل طرف حقوقو و عرّفو بواجباتو...."من وجهة نظري" |
|||||||
|
19/04/2009
|
#68 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بعدين ناي وابو طوني (اللي بيخجل من كلمة نكاح والله اني انبسطت انو في بقاموس اللغة العربية كلمة بتخجل ابو طوني) ليه لو واحد نحات او رسام راسم امرأة او رجل بشكل عاري بتصفقولو وبتعتبرو فن وابداع وازا تكلمنا بتقولو انتو شو بفهمكون بالفن! نفس النظرة مو موجودة عندكم مع انو الاديان وقت ركزت انو الله لاينظر الى صوركم ولكن الى قلوبكم إشارة ضمنية لتركيز على جمال الروح وفناء جمال الجسد كي يتمكن اي رجل او امرأة قبيحين من انن ينحبو او يكون الهم الحق ببناء اسرة ولو غاب عامل الجمال اللي برتكز عليه الجنس وكتير في احاديث عن الرفق بتعامل مع المرأة في العلاقة الخاصة ومداعبتها كلاميا وغيرو قبل الجماع هلا نيجي للحب انتو انفسكم بتربطوه بالعلاقة الخاصة مع انو اكبر قصص الحب بتاريخ كانت عذرية وكان حبن كتير صادق وبجوز ناس ينجحو كحبيبين ويفشلو كزوجين لأنو الزواج مؤسسة كتير معقده ولو الحب وقودا لوحدو كان ما مشيت بعد شهر العسل ابو طوني على ما بتصور انت هلا بالجامعه وهاي المرحلة الذهبية للعلاقات العاطفية ليك يمكن لازم ننطر 10 سنين والزمن رح يغيرلك رأيك الحياة اكبر من كرسي خشب قعدت علية انت والحبيبة تحت شجن الجامعة بجوز بيوم من الايام هالحبيبة تتخلى عنك وقت تلاقي شب اكبر منك بخمس سنين ومعو الجنسية وعندو بيت وسيارة صدقني هيك اغلب الحبيبة كانت قصصهم يارب امنحنا الطهر وجود علينا بالحب |
|||||||
|
19/04/2009
|
#69 | |||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
بس في افعال بتوقع الشخص عن السلم الانساني وما فينا وقتا نمدلو ايدنا ليصعدو مرة تانية إلا ازا هو قرر يمسك الايد اللي انمدتلو |
|||||
|
19/04/2009
|
#70 | ||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
انا برأيي انه نحن كتير منحب نقلد الغرب بالأشياء الغلط...
شو ما خبصوا منقول اي هيك يعملوا ببلاد برا بس ياريت نتعلم منهن الاشياء المنيحة ونقلدهن فيها قبل الاشياء الغلط يعني قصة تبادل الازواج غريبة وعجيبة لأنه اذا في تبادل ازواج معناته ما اسمه زواج لانه الزواج اتحاد الزوج مع الزوجة وليس مشاركة مع غير ازواج وزوجات شو رأيكن؟ |
||||
|
19/04/2009
|
#71 | ||||
|
مسجّل
-- اخ طازة --
|
والله انا بقول .. شو المانع
اذا مافي رادع .. ممكن يعملو يلي بدهم ياه اذا الموضوع راس مالو 7 سنين سجن و بيرجع كل شي متل ما كان شو المشكلة !!! بتعرفو شو حكمهم بالشرع الإسلامي متل هدول .. الرجم حتى الموت .. وبعدين ما تقلولي هي حرية شخصية .. هذا اسمو فساد للمجتمع .. اليوم مسكو هالقضية .. بكرة شوفو كم قضية متل هالشكل رح يمسكو ليش ؟؟ لأنها كلها 6 او 7 سنين بالكتير انا برأي الحل .. هو الردع الصارم مع امثال هدول .. المهم انها ترهب هالحيوانات البشرية عن مثل هالأعمال المقرفة .. برأي مافي حل آخر تقبلو مروري اعزائي وشكرا لكي اختي على فتح هالموضوع الشائك بالنسبة للبعض !! |
||||
|
19/04/2009
|
#72 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
و عقوبة سارق الويندوز و الكتب و الاغاني و الموسيقى ... لازم ناخذ رأيك فيها ! بالله ما تخبرنا ما هي عقوبة الاجبار على الزواج ؟
أدعى الناس الى الشفقة ذلك الي يحول أحلامه الى الفضىة و الذهب.. جبران خليل جبران
اذا كان العالم اشتراكيا بالفطرة و رأسماليا بالفطرة و ربما قوميا بالفطرة ... فهل يا ترى كان رجعيا بالفطرة ؟ لن نبق اسرى الماضي ... |
|||||||
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 09:36 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)