|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
|
|
أدوات الموضوع |
14/01/2006
|
#73 | |||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
ومع اعتذاري كانو انتو ما بتفهموا ابدا كم مرة حطينالكن الحديث الشريف يلي بيقول انو كل ما فات عليها شقيق ام سلمة ووجد عندها كاس من الحليب ويسالها لمن هذا تقول انه لسالم لسالم لسالم(هي للتوكيد) فهمتوا فهمتواماكنت ترضعه من صدرها بل كانت تضع له الحليب في إناء وأنا ما بقار رح خوض بنقاش على هاد الموضوع لأنو الرد امامكم حديث صحيح دوروا عليه بردودي 
لا تـــحــــزن لأن الحزن يزعجك من الماضي
ويخوفك من المستقبل ويذهب عليك يومك لا تحزن لان الحزن يقبض له القلب ويعبس له الوجه وتنطفي منه الروح ويتلاشى معه الأمل لان الحزن يسرُّ العدو ويغيظ الصديق ويُشمت بك الحاسد ويغيِّر عليك الحقائق سعود الشريم |
|||||
|
14/01/2006
|
#74 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
اتفق علماء الصحابة وأئمة المذاهب الفقهية وأتباعهم على أن الرضاع المحرّم هو ذاك الذي يناله الرضيع وهو دون السنتين من العمر، لصريح قول الله تعالى : (( وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْأَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ )) ولقوله صلّى الله عليه وسلّم فيما رواه مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها : (( انما الرضاعة من المجاعة )) اي ان الرضاعة التي تجب هي ما كانت في فترة صغر الطفل كي يكون هذا اللبن سبب في بناء لحمه فتكون المرضعة قد انبتت من لبنها لحم الطفل كما الام تنبت من رحمها لحم الطفل فتكون المرضعة كالام في هذا الحين ، وفي الترمذي وصححه عن أم سلمة مرفوعاً : (( لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام )) و للدارقطني عن ابن عباس يرفعه : (( لا رضاع إلا في الحولين )) وعند أبي داود عن ابن مسعود يرفعه (( لا رضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشز العظم )) . ثانيافقياس غير سالم بسالم قياس وإلحاق مع الفارق، لأن سالماً رضي الله عنه كان دخوله جائزاً على سهلة رضي الله عنها، حيث كان ولدها بالتبني، وذلك عندما كان التبني جائزاً، وهذا يدل على أن دخولـه كان مباحاً في الأصل، ولما حرم التبني، ووجد الحرج والمشقة من الاحتجاب؛ لأنه كان بمثابة الولد، رخص الرسول - صلى الله عليه وسلم - في إرضاعه كبيراً ليستمر له ما كان في حقه مباحاً، ففي صحيح مسلم عن أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَقُولُ (( : أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ أَحَدًا بهذه الرضاعة ، وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ : وَاللَّهِ مَا نَرَى هَذَا إلا رُخْصَةً أَرْخَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَالِمٍ خَاصَّةً ، فَمَا هُوَ بِدَاخِلٍ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ وَلَا رَائِينَا)) |
|||||||
|
15/01/2006
|
#76 | |||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
   |
اقتباس:
"استطيع كل شئ فى المسيح الذى يقوينى"
مع المسيح صلبت فاحيا لا انا بل المسيح فيا يحيا معلناً فما أحياه الان بالجسد إنما أحياه بالايمان ايمان ابن الله الذى احبنى واسلم نفسة من اجلى اذا لست بعد عبد بل انا ابن وان كنت ابن فوارث لله ++ JESUS_LOVE_ME ++ |
|||||
|
16/01/2006
|
#77 | |||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
سلام المسيح للجميع ...
اعذريني يا اختي الفاضلة " وردة بيضا " ...  فانت تقولين : اقتباس:
فقد قرأت جميع الصفحات الخلفية .. ولكني لم اقرأ هذه الرواية عن وجود " كأس حليب " مخصصة لسالم .. ووصفك اياه بأنه " حديث شريف " ..  صدقيني بحثت كثيراً وبقبقت عيوني ومسحت نظارتي اكثر من مرة ...  ولكني لم اعثر على هيك حديث ... فهلا لك ان تدلينا عليه مشكورة !!! ولنا عودة مع قنبلة سنفجرها بلحى شيوخ الرضاعة ... ..
{فالان انا نبوخذنصر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل } ( دانيال 37:4)
للحوار : منتدى : اقباط الولايات المتحدة http://www.copts.net/forum/index.php? فقط لمن يجرؤ ويملك الحجة والمنطق ! |
|||||
|
16/01/2006
|
#78 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
عدنا بنعمة القدير ...
ارى المسلمين يجادلون كثيراً في مسألة الرضاعة .. ويحاولون جاهداً اثبات بأنها ليست " رضعة " بالمص .. انما بالحلب !!!! طيب .. هل يجوز ان نقول عنك يا اخي المسلم .. اذا ما شاهدناك مثلاً تشرب من اناء تم حلبالحليب فيه من ضرع بقرة او شاة !! فهل يجوز ان نقول : انظروا مسلم" يرضع " من الاناء !!!!؟؟؟؟  ما دام الامر " حلباً " .. فلم تسمى اذن" رضاعةالكبير " !!؟؟؟؟ فعلاً شرالبليه ما يضحك! وسازيدكم بليةحين اسمعكم ما قاله احد كبار علماؤكم حولرضاعة " المص " !! ولكن الان : اقرأوا عن معنى عبارة " الرضاعة " !! الغريب لابن قتيبة ج: 2 ص: 45 " وأُمهّاتكهم اللاَّتي أَرْضَعْنكم , وأَخواتكم من الرّضاعة . والرِضاعُ أَنْ يمتصَّ الصبيّ من الثَّدي". هذا هو الرضاع !! ... ان يمتص !!! وايضاً : لسان العرب - لابن منظور قال : "رَضيعايْهُقانٍ، قال ابنالأَثـير: فَعيل بمعنى مفعول، يعنـي أَنَّ النعام فـي ذلك الـمكان تَرْتَع هذاالنبتوتَمَصُّه بمنزلة اللبن ". وايضاً اقرأوا قول رسولكم: مسلم في صحيحه : ( لا تحرمالمصةولا المصتان)أخرجه مسلم فيصحيحه. فهل انتيا عزيزي المسلم "تمص "الحليب من الكوب .. ام تشربه !!!  تابع ....... |
||||
|
16/01/2006
|
#79 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
تابع 2
والان سأجعلكم تصعقون اكثر عندما تقرأوا هذا الحديث .. وفيه ستكتشف ان رسولك عندما تحدث عن طفل يرضع من امه .. قام بتصوير المشهد بيده .. اذ جعلها في فمه .. وجعل يمصها ..!! اقرأ : صحيح مسلم -البر والصلة والآداب -تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة وغيرها حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا جرير بن حازم حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى ابن مريم وصاحب جريج وكان جريج رجلا عابدا فاتخذ صومعة فكان فيها فأتته أمه وهو يصلي فقالت يا جريج فقال يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت فلما كان من الغد أتته وهو يصليفقالت يا جريج فقال يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت فلما كان منالغد أتته وهو يصلي فقالت يا جريج فقال أي رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاتهفقالت اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها فقالت إن شئتم لأفتننهلكم قال فتعرضت له فلم يلتفت إليها فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته فأمكنتهمن نفسها فوقع عليها فحملت فلما ولدت قالت هو من جريج فأتوه فاستنزلوهوهدموا صومعته وجعلوا يضربونه فقال ما شأنكم قالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال أين الصبي فجاءوا به فقال دعوني حتى أصلي فصلى فلما انصرف أتىالصبي فطعن في بطنه وقال من أبوك قال فلان الراعي قال فأقبلوا على جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا أعيدوها من طينكما كانت ففعلوا وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة فقالت أمه اللهم اجعل ابني مثل هذافترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه فقال اللهم لا تجعلني مثلهثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع قال فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلموهو يحكي ارتضاعه بإصبعه السبابة في فمه فجعل يمصها قال ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت وهي تقول حسبي الله ونعمالوكيل فقالت أمه اللهم لا تجعل ابني مثلها فترك الرضاع ونظر إليها فقال اللهماجعلني مثلها فهناك تراجعا الحديث فقالت حلقى مر رجل حسن الهيئة فقلت اللهماجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلني مثله ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولونزنيت سرقت فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها قال إن ذاك الرجل كان جبارا فقلت اللهم لا تجعلني مثله وإن هذه يقولون لها زنيت ولم تزن وسرقت ولمتسرق فقلت اللهم اجعلني مثلها ____________________ رسولك يصور لكمشهد الرضع من الثدي هكذا : جعل اصبه السبابة في فمه وجعل يمصها... فالرضع هو بالمص..!! ومن جهة اخرى .. لو انتبهتم لرواية مسلم لحديث رضاعة سالم .. لوجدتم سهلة تتعجب رافعة حاجبيها على كلام رسولكم الذي امرها بأنه ترضعه .. فقالت : انه ذو لحية!!!! صحيح مسلم -الرضاع -رضاعةالكبير و حدثني أبو الطاهر وهارونبن سعيد الأيلي واللفظ لهارون قالا حدثنا ابن وهب أخبرني مخرمةبن بكير عن أبيه قال سمعت حميد بن نافع يقول سمعت زينب بنت أبيسلمة تقول سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول لعائشة والله ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغنى عن الرضاعة فقالتلم قد جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يارسول الله إني لأرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه فقالت إنه ذو لحية فقال أرضعيهيذهب ما في وجه أبي حذيفة فقالت والله ما عرفتهفي وجه أبي حذيفة . _____________________ انه ذو لحية !!! ذو لحية !! ده الراجل عند شنب ولحية .. ارضعه ازاي يا رسول؟! فلو كان الامر حلب في اناء , وشرب منه .. فلماذا الاستغراب .. وبأنه" ذو لحية "يا مسلمين !!!؟؟ فلو كانت سهلة قد فهمت كلام محمد بشكل مغلوط .. لكان قد صحح لها هذا , واخبرها ان الرضاعة يجب ان تكون بالحلب في اناء ! ولكنهلم يفعل .. انما واصل امره : أرضعيه! تابع ....... |
||||
|
16/01/2006
|
#80 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
تابع 3
والان لنقرأ القنبلة ...!!! اقرأ مايقوله احد علماؤكم الكبار وهو ناصر الدين الالباني الذي قال : بأن رضاع الرجلالكبيرمن ثدي الإمرأةالأجنبية مباشرة يجوز لأن الحلمة السوداء لا تثير الشهوة عند المص !!!!!! لنستمع :
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
وان لم تعرفكيف تسمع .. اقرأ اقواله كما وردت في الشريط : ( لا ما نع عندي من أن يكون الرضاع مباشرة من ..شو يسموها هادي ؟؟الحلمة ..لأن هذا لا يستلزم ما قد يخطر في بال الناس فتنة ..لانه الفتنة عندما يكون ..وهذا مو ضروروي تجي تتكشف قدام منه ..وأنما تكشف مقدار الحلمة هذي..والحلمة كما يعلم الازواج ما هي موضع شهوة لانها سوداء قاتمة ..فاذارضع الرجلالكبيروالمفروض في الحادثة أنه مرشح ليصبحولد لها ..وأبعد ما تكون الفتنة والحالة هذه .. ) !!! ___________ قال شو .. ان الحلمة السوداء لا تثير الشهوة ؟!! والطريف انشيخكم الالباني لم يخبركم هل تثور شهوة المراة جنسياً بالمص من ثديها املا؟؟!!! اما من جهة " تخصيصه " ...فقط بسالم .. او بتحريمه بعده !!! فالامر ليس محرماً بشكل قطعي يامسلمين ..! اقرأ يا مسلم ما قاله شيخ الاسلام ابن تيمية .. بخصوص هذا الامر : اضغط على صور هذا الكتاب :
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
البعض حرمه .. والبعض اجازوه ! وابن تيمية اجازه في الذين يكونون في حالة سهلة وسالم !! وشيخ الاحاديث واسد السنة ناصرالدين الالباني .. يجيزه بالمص مباشرة من الثدي !!!! تحياتي الخالصة للجميع .. البابلي |
||||
|
16/01/2006
|
#81 | |||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
من شو استنتجت  انا عندي مخرج والحمد لله وقدمتلكن ياه وانتو احرار بالتصديق ولا لاء |
|||||
|
16/01/2006
|
#82 | |||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|||||||
|
17/01/2006
|
#84 | ||||||
|
مختار
|
شباب أعتقد الموضوع أخد حدو
حولو على غير موضيع تم قفل الموضوع
"أوقفوا حجب أخوية في سوريا"
------------------- يا نبع المحبه.... عينك عَ وطنا ------------------- فلتحيا سوريا للأبد واكسيرها للخلود سيكون دماء محبيها .. ------------------- ساعدنا في الاشراف... استخدم زر المشاركة العاطلة |
||||||
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 04:04 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)