|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
22/07/2006
|
#1 | ||||
|
شبه عضو
-- أخ لهلوب --
|
لماذا يكون لنا اله؟............
لماذا يكون لنا اله؟............ لاتغضب مني ... ولا تتعصب .. اسمع البعض يقولون ما الذى يقوله هذا المعتوه . والبعض الاخر يصر على اننى ملحد كافر... ولكن هناك من ينظرون الى الموضوع بشفقه ويقولون فالنسمعه على الاقل....... اننى لا اتكلم عننا ولكني اتكلم عن المستشرقين والملحدين ... واسالك سؤالا.... اذا اوقفك احد الملحدين وسالك هذاالسؤال"""""" ماذا ستقول؟ |
||||
|
|
23/07/2006
|
#2 | |||||||
|
مشرف متقاعد
|
اقتباس:
بس شو علاقة المستشرقين بالملحدين ؟؟؟ كيف ربطتهن ببعضن !!!!
J.S: Death is the solution to all problems. No man = No problem.
|
|||||||
|
|
|
23/07/2006
|
#7 | ||||
|
شبه عضو
-- أخ لهلوب --
|
وخلال الفترة ما بين النصف الثاني من القرن التاسع عشر حتى الربع الأول من القرن العشرين كان الاستشراق في ذروته لأنه كان مدعوماً من قبل الحكومات الغربية التي كانت توفر له الأسباب المعينة على دراسة العلوم الإسلامية حتى يتمكن الاستعمار الغربي في البلاد الإسلامية ، فبحث هؤلاء في كل ما يتصل بالإسلام من تاريخ وفقه وتفسير وحديث وأدب وحضارة حتى غزت تلك البحوث العالم الإسلامي في مؤسساته الفكرية والتربوية ومناهج التعليم ، وكان العديد من المسلمين قد تتلمذوا على أيدي أولئك المستشرقين و قد نجح كثير من هؤلاء المستشرقين في التأثير على عقول بعض المسلمين ، فانخدعوا بكتاباتهم ودراساتهم حول الإسلام ، وهماً منهم أنها قامت على الموضوعية والحياد والإنصاف والتجرد في البحث العلمي ، ومن ثم اقتفوا آثارهم ، ورددوا دعاواهم التي لم يقيموا عليها أي بينة بل زادوا عليها من أنفسهم ، وكل هؤلاء وأولئك نفثوا سمومهم باسم البحث والمعرفة وحرية النقد وهم أبعد ما يكونوا عن العلم الصحيح والبحث القويم والنقد النزيه وبذلك جاءت كتابات هذا الفريق من تلامذة المستشرقين حول الإسلام عموماً والحديث النبوي خصوصاً لا تقلٌّ عن كتابات المستشرقين في إثارة الشبه والتشكيك في مصادر الشريعة الإسلامية .
http://www.alshamsi.net/friends/b7ooth/islam/rad_shobhat.html |
||||
|
|
|
23/07/2006
|
#9 | |||||
|
شبه عضو
-- أخ لهلوب --
|
اقتباس:
ولكن في رأيي ان من يحاول هدم دين الاله فانه ينفي وجود الاله نفسه!!!! واذا لم اكن موفق في اقناعك فارجو منك ان تشرح لى انت ما الفرق بينهم والملحدون؟؟؟؟ ومنكم نستفيد.  |
|||||
|
|
|
23/07/2006
|
#10 | ||||||
|
مشرف
|
ببساطة الشرح بسيط
يعني اذا في عدد ضئيل (مع التاكيد على كلمة ضئيل) من المستشرقين كانوا يحاولون ولسبب من الاسباب التأثئر على الدين الاسلامي فهذا لا يعني اهم ملحدين او ينفون فكرة وجود الله لانهم قد يكونوا يدينون بديانة اخرى ولديهم قناعة كامله بوجود الله ولكن محاولاتهم هي ذات اما طابع سياسي او اتبشيري وبالتالي لايمكن القول انهم ملحدين لانه بالتالي نكون اعتبرنا كل من لا يؤمن بدين الاخر اعتبرناه ملحدا وبالتالي كلنا ملحدين ولا يمكن القول انهم ملحدين اذا كانت اهدافخم تبشيرية لاننا عند ذلك يكون لنا الحق او الواجب ان نقول ان الدعاة الاسلام ملحدين ايضا |
||||||
|
|
|
23/07/2006
|
#12 | ||||||
|
مشرف
|
وين اخطأت؟؟؟
وبالنسبة للاجابة ع السؤال الاساسي انا جاوبت بس برجع بعيد الله مفهوم تم تطويره عبر التجارب البشرية لتحميله مسؤولية كل ما يعجز العقل البشري عن ادراكه وعدا ذلك لا اجد سبب اخر لوجود مفهوم الله في حياتنا رأي شخصي |
||||||
|
|
|
24/07/2006
|
#14 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
مشكور ع ردك وبصراحة انا معجب فيك وبصراحة اكتر انت اول خص بيقول انو اخطأ بشي حكاه سابقا وانا بحترمك ع هالشي بعدين انا حبيب شارك لانو الموضوح حرضني وانا بالنهاية عطيت رأيي الشخصي من وجهة نظري يللي مانها مبنية كتير ع مشتندات تاريخية والله يديمك |
|||||||
|
|
|
29/07/2006
|
#15 | ||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
 |
Hi all
thank you to make disacution a bout this matter .and i think that it is great thing to talk freely a bout this afairrs and i pleave that"the freedom of the thinkingis astronger from any relgeon"thank you
i have dream
|
||||||
|
|
|
30/07/2006
|
#16 | ||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
الفلسفة هي التفكير "التحليلي,الوجودي"
وهدف الفيلسوف هو التوصل للحقيقة التي هي تطرح نفسها على" الذات,الوجود الانساني" الاديان تختلف من انسان الى غيره,اما الفيلسوف فهو يخاطب الذات الانسانية"الانسان هو نفسه رغم اختلاف" دياناته,لغاته,قومياته" . الفيلسوف يخاطب الفكر الانساني,فهل الاصح منا ان نتجاهل هذا الفكر او نخجل من طرحه  بدل من ناخذ كل شي من المجنمع كانها حقيقة دعونا على الاقل نتاكد منها. ومن لايجد في نفسه العقلية الجريئة لمناقشة الافكار الجريئة بهدف الحقيقة لماذا ياخذ من وقت غيره ويعرقل طريق الوصل اليها  دعوا الفكر الانساني يناشد نفسه ليجد الحقيقة. وشكرا |
||||||
|
|
|
01/08/2006
|
#17 | ||||||
|
مسجّل
-- اخ حرٍك --
 |
سؤال رائع لماذا يكون لنا اله
جواب اخر رائع لاننا لم نخلق انفسنا ولم نشهد لحظة خلق هذا الكون ولم يثبت حتى اللحظه في محظر البوليس الكوني ان ادعى مخلوق انه اوجد الوجود سواه سبحانه كذلك من ادوات العقل التي افرزت هذا السؤال المشروع ايضا تعطينا قانون يدلنا على ان السير يدل على المسير والاثر يدل على مؤثر وهذا نراه في صفحات الكون دمتم بحب
ولـقـد ذكـرتـك بـعـد يـأس قـاتـل
فـي ضـحـوة كـثـرت بـهـا الأنـــــواء فــوددت أنــي غــرســة أو زهــرة ووددت أنـــــك عــــــاصــــــف أو مـــاء |
||||||
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 16:23 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)