الاعمال الدرامية خلال شهر رمضان

[marioma alghzayala]

صبايا شكلو ظريف ..

وزمن العار والدوامة بظن حلوين

صانكيو

[personita]

بدي أسأل شغلة، هاي السنة ما في ولا عمل تاريخي مميز؟
السنة اللي فاتت كان أبو جعفر المنصور.. هاي السنة ما شفت ولا واحد

[cornholio]

ادامكون الله زخرا لهازا الوطان

[جلنارالغالية]

انا كتير ناطرة باب الحارة وفنجان الدم وكليوباترا وبلقيس

سلاماتي خيتو

[mary belle]

انو للممثلين اكتر من دور و هيدا شي بضيع ,,
بس مبينه مسلسلات حلوه

[memo dark death]

مشكر اخي على هذا الموضوع لانو كتيرر بسلو برمضان

[alaa melhim]

رمضان هي السنة جاي بالصيف وعتبك علي بيحضر بالصيف تلفزيون

[jovia]

انو يا جماعة عن جد كترت المسلسلات خلال شهر رمضان يعني صار شهر لترقب جديد المسلسلات شوما كانت اباحية ولا اجتماعية ونسينا رمضان من اصلو الله يرحمو الهي

[بنفسجة]

مابعرف اذا فيي رح تابع شي
بس حسب الدعايات يلي بنشوفا عالتلفزيونات شكلا هالمسلسلات حلوة ومش بطالة

[ِAbu Alzooz]

اباحية

وين عما ينعرضوا هدول المسلسلات

[رجل من ورق]

المسلسل : شتاء ساخن .

العمل : إجتماعي .

تأليف : فؤاد حميرة .

إخراج : فراس دهني .

بالاشتراك مع : قناة أبو ظبي .
الموسيقى التصويرية : وليد الهشيم .

بطولة: عباس النوري, محمد حداقي, رنا الأبيض, جيني إسبر, جلال شموط, خالد القيش, ضحى الدبس, سامية الجزائري, باسم ياخور, عبد الرحمن أبو القاسم, عيد الحكيم قطيفان, سوسن ميخائيل, سحر فوزي, محمود نصر, فادي صبيح, عاصم حواط, لمى الحكيم, فؤاد حميرة, جمال العلي .

قصة العمل : تبدأ الحكاية بحادثة سرقة يقوم بها عدد من العاملين في إحدى ورشات الخياطة، لكن السرقة تتحول إلى جريمة، وتعود لتتعقد الحبكة مع جرائم عدة، ثم سرعان ما تتفكك العصابة غير المنظمة أصلاً، ليصير لكل فرد خطه الدرامي الخاص وحكايته ومشاكله.
والعمل اجتماعي بامتياز فيه خط بوليسي وتشويقي إلى جانب الخطوط الدرامية الأخرى والتي تتفرع وتعود لتلتقي فتتماسك كخط واحد وتعود لتفترق ثانية، وفي العمل مجموعة قصص توصلنا لمجموعة من الأشخاص وهم مجموعة عمال في ورشة خياطة يتورطون في جريمة صغيرة لتصبح مجموعة جرائم كبيرة، ضمن قالب اجتماعي يعرفنا على هؤلاء الأشخاص وبيئتهم المختلفة، وتطور حياتهم .

[رجل من ورق]

المسلسل : صبايا .

العمل : اجتماعي & كوميدي .

تأليف : رنا الحريري .

إخراج : ناجي طعمة .

بالاشتراك مع : قناة روتانا خليجية .
الموسيقى التصويرية : ......

بطولة: نسرين طافش, ديمة بياعة, جيني اسبر, ديمة الجندي, كندة حنا, نبال الجزائري, محمد خير الجراح, قصي خولي, باسم ياخور, عبد المنعم عمايري, فادي صبيح, محمد حداقي, أندريه سكاف, جرجس جبارة, مها المصري, هبة نور, سامر كاسوحة, خالد القيش, رنا شميس, مهيار خضور, يحيى بيازي, معن عبد الحق .

قصة العمل : يرصد العمل الدفاع عن القيم والأخلاق الاجتماعية بطريقة واعية بعيداً عن الإغراء الساذج طارحا مسالة اننا نعيش في القرن الواحد والعشرين وانه هناك فضاءات مفتوحة ولا يمكننا التراجع إلى الوراء وعلينا أن نسعى من خلال تفكيرنا بتبني فكر التحرر الملتزم الواعي الذي يساهم في تكوين الشخصية وعدم تسطيحها.
وذلك من خلال مجموعة من العلاقات بين عينة من الفتيات وكل منهن تمثل شريحة من شرائح المجتمع .

[رجل من ورق]

المسلسل : زمن العار .

العمل : اجتماعي .

تأليف : حسن سامي يوسف ونجيب نصير .

إخراج : رشا شربتجي .
الموسيقى التصويرية : رضوان نصري .

بطولة: بسام كوسا(يوسف), تيم حسن(جميل), خالد تاجا(أبو منذر), منى واصف(أم يوسف), سمر سامي(سهيلة), ثناء دبسي(أم منذر), سليم صبري(أبو حسان), سلافة معمار(بثينة), مكسيم خليل(نورس), ديمة بياعة(ناريمان), قمر خلف(صباح), غزوان الصفدي(تامر), محمد خير الجراح(أبو محجوب), ندين تحسين بك(روضة), رجاء يوسف(نوال), فاتن شاهين, محمد قنوع(حسان), كندة حنا(رانيا), إياد أبو الشامات(منذر), نضال سيجري(أبو مستو), رواد عليو(ريما), لمى إبراهيم(عبلة) .

قصة العمل : في زماننا هذا ، و في مدينة دمشق التي تعاني من أزمات كثيرة أبرزهــا :

الازدحــام الســكاني، و أزمــة الوضع الاقتصادي المتردي لقطاعات واسعة من الناس، حتى إن الطبقــة الوسطى باتت تنحســر تدريجيــاً .

حكي لنا المسلسل في خطــه الرئيســي قصــة عائلة " أبي منذر " التي تنتمي إلى شريحة الموظفين من هذه الطبقة ، حيث يفكـر " أبو منذر " بالإفادة من ارتفاع أسعار العقارات بصورة جنونية ، في تحسين أوضاع أفراد أسرته ، لا سيما بعد أن تقاعد من الوظيفة ، و كبر الأولاد ، وصارت الحاجة إلى استقلال كل منهم ببيت خاص مع زوجته أمراً ملحاً ، و هكذا فقد اســـتقر رأيه على بيـــع البيت الذي يســكنه ، و كان قد اشــــتراه منذ (( 35 )) عاماً بآلاف قليلـــة من الليرات ، وقدأصبــــــح ثمنه الآن يقدر بالملايين، و على شـــــراء ثلاثة بيوت له و لولديه : منذر المتزوج من ناريمان و كلاهما موظفان يعيشــــان مع الأســـرة حالياً ، و " نورس " الموظف الذي حان أوان زواجه ،

أمــا هـو " أبو منذر " فسيكون بإمكانه تحقيق الحلم القديم الذي بدأ يراوده منذ أكثر من عشر سنوات ... أي منذ أن وقعت زوجته أم منذر في مرضها العضال الذي أقعدها في ســـــــريرها ، وأخرجها تماماً من الحياة الزوجية وواجباتها " الإنسانية " ...

أمــا بقية أفراد هذه الأسرة " السعيدة أو المستورة حسب التعبير الشــــعبي السائد " فتتمثل في فتاتين شابتين : الأولى هي بثينة التي أتمت الدراســـــة الثانوية منذ ســـنوات ، وفاتها قطــــار الزواج حتى أصبـــــح عمرها الآن 32عاماً.... و نذرت نفسها لخدمة أمها المريضة ، و إدارة شؤون المنزل ، حتى نسي أفراد الأسرة الآخرون أنها إنسان .. و أنها أنثى .. و ألقوا بأحمال خدمتهم على كاهلها ، كما لو أنها لم تخلـــــق إلا للعناية بهــــم ، و تأمين متطلباتهم ..!!

أمـا الأخــت الثانية في هذه الأسرة فهي " رانيا " الشابة التي تدرس في الجامعة ، و تعيش قصة حب قلقة و غير متكافئة مع شاب من أصحاب المحلات التجارية غير المتعلمين كفاية ، وقد فضلته لوســــامته و تميزه " المادي " على " تامر " الشاب المدرس ، و ابن " أبي حسان " صاحب المكتب العقاري ، و صديق الروح و العمر لأبيها أبي منذر .

ـ و في غمرة انشغال هذه الأسرة بحياتها المعتادة ، و بالاســــتعداد للتغيير المنتظـــــر ، تقع ابنتها " بثينة " في " مشكلة عاطفية " حيث تعجز عن مقاومة غواية الشـــــاب " جميل " زوج صديقتهــــا " صبــاح " التي هـــــي ابنة " أبي حســــــان " أيضاً ... و تمضي الغواية بالعانــــس بثينة إلى حـــدود الزواج العرفي – أي بعقد زواج غير رسمي وغير معلن ، ولكنه شرعي حسب الأعراف السائدة – وتكون نتيجة هذا الزواج العرفي الحمل سراً – حتى دون علم جميل نفسه - فيدفعها الخوف من افتضاح أمرها عند أهلها إلى قطع علاقتها مع هذا الزوج العاشـــــق جميـــــل أولاً ، و إلى طلب المســـــــــاعدة من زوجة أخيهــــا " ناريمان " في التخلص من هذا الحمل ، و حين تنجح في خوض جحيـــــم هذه التجربة ،و العودة إلى حياتها الطبيعية بســــــــلام ( و لو ظاهرياً ) .... يأتي رحيل والدتها الفجائي عن الدنيا ، ليلقي بها و بسرها تحت الأضواء الكاشفة أمام الجميع :

الأب ، و الإخوة ، و أسرة أبي حسان التي تنتمي إليها الصديقة المخدوعة " صباح " و خالتها " ســــــهيلة " العانس المرشـــــحة لتكون زوجة أبيها " أبي منذر " ... و أمام دوي الفضيحة الهائل لا تجد " الجانيــــة " مخرجاً سوى "الهرب " من المشفى و هي على حدود الموت ، من شـــدة النزيف ، لتختفي من حياتهم ، وتواصل رحلة عذاباتها بعيداً عنهم .. بينما يواصــــل الآخرون مشاريعهم الخاصة ، ويتظاهر كل منهم بأنه منشغل في حماية اسم العائلة من هذا العار :

* فالأب " أبو منذر " الذي بات يعاني من أزمة ضمير لتسببه بوفاة زوجته

[ حين لم يقدم لها المســــاعدة في أثناء نوبة ضيق التنفــــس ] و يعــرف أن "بثينة" قد أدركت أبعاد جريمته ، و ربما كان أهم ســـــــبب في وقوع بثينة نفســــــها تحت وطأة النزيف الذي أدى إلى افتضـــــاح أمرها عند نقلها إلى المستشفى ... هذا الأب سوف يكتفي بتنفس الصعداء عند هروب " بثينة "

فقد تم إلغاء الشاهد ... و إبعاد " العار " ... و بالتهديد بعدم تقبلها إذا عادت، أو بمنع الآخرين عن ذكر اسمها ... ليواصل مشــــــــروعه في بيع البيت ، وتجهيز نفســــــه للزواج من العانس " ســـــهيلة " التي راحت تبتزه بطرق متنوعة ، و اشترطت عليه أن يكتب لها بيتاً باسمها ... شأنها شأن و لديه : منذر و نورس ...

* و " منذر " و زوجته " ناريمان " يواصلان الانتظـــــار حتى يتم تنفيــذ مشروع الأب في بيع البيت ، و شراء المنزل البديل لهما .

* و " نورس " الموظف المرتشــــــي الذي غدر بحبيبته " ريما " ابنة أبي حسان ، يستعد لاستكمال ارتباطه العاطفي و الحياتي مع " روضة " زميلته في العمل ، تلك التي تفكر ب " واقعيه " ، فتبرر له الرشوة ، و تقاســـــــمه ثمارها .. غير أنها تســــــــتنكر أفكاره المتخلفة ، و نواياه الفجة للانتقام من " بثينة " بالقتل غسلاً للعار .

* و " رانيا " تواصل تخبطها في العلاقة الشــــــــائكة مع " معاذ " الحبيب الغارق في التبعية و الرعب من " سعاد " ابنة أحد المتنفذين الكبار .. و من جهة ثانية تتمنى لو عاد إليها الحبيب الذي رفضته سابقاً " تامر "

أما خارج إطــار هذه الأسرة و شجونها ، فسوف : نتعرف إلى نماذج أخرى من البشر ، في هذه المدينة التي باتت تغص بالمتناقضات :

* فها هو " جميل " عاشق بثينة وزوجها العرفي " الذي لا يعرف شيئاً عن حملها ، و إجهاضها ولا عن افتضاح أمرها عند أهلها ،و لا يعرف سبباً لهجرانها إياه ، يواصل تقديم بعض الخدمات لها ، عندما نقلها من المشفى هاربة إلى بيته الذي كانا يلتقيان فيه أيام العشق و الزواج العرفي .... لكنه لا يلبث أن يفقدها .. و ينفق جهوداً جبارة في البحث عنها .. و يتخطى مواقف امتحانية صعبة لاستعادتها ، كما يخوض معارك شرسة مع زوجته ووالدة طفله " صباح " بعد أن انكشف أمره أمامها ....

* و ها هو " حسان " الذي يدير مكتب أبيه العقاري ، يواصل إتمام صفقة بيع بيت العم " أبي منذر " بلعبة سمسرة ، يخرج منها بمبلغ خمسة ملايين دون علم صاحب البيت ... و لا يتورع عن التعاون مع خالته " سهيلة " و توظيف نفوذها " الأنثوي " عند الخطيب العاشق " أبي منذر " لإقناعه بأن الصفقة تمت على خير ما يرام ..

* و ها هو " يوسف " بائع الكتب المستعملة على أرصفة دمشق .. بعد أن أنقذ بثينةـ ذات مصادفة ـ من الانتحار ، بالقرب من بسطته فوق الجسر ، و بعد أن ساعدها ـ في يوم آخرـ على تدبير المبلغ الذي دفعته للدكتورة التي خلصتها من الحمل السري بعملية تجريف ...دون أن يعرف شـــــــــيئاً عن محنتها حينذاك ، ها هو يلتقي بها و هي هاربة متخفية ، بالقرب من مســـــــكنه في منطقة المخالفات ...فينقلها إلى بيته حيث والدته و ابنه اليافع ، فتلقى هناك كل رعاية .. ولما كان يوسف هذا قد هجرته زوجته ، و وصلا بعد ذلك إلى الطلاق ، فقد أصبحـــت الظروف مهيأة ليتخذ من بثينة زوجـــة مرغوبة .. ويتصادم من أجل ذلك مع " جميل " صدامات عديدة ... وحين يقترب حلمه ذاك من التحقق .. ويذهب إلى أسرة " بثينة " مقدماً نفسه على أنه زوجها .. يفاجأ باعتذارها عن المضي في مشروع الزواج .. و بعودتها وحيدة إلى أهلها .. لتعاود حياتها كما كانت عليها قبل " الطوفان " الذي ألقى بها بعيداً عن مسارها و غربها عن نفسها و عالمها كل تغريب ...!!

* و ها هو " أبو مستو " المثقف الشـــــعبي ، و صديق " يوسف " صاحب بســـطة الكتب ، يواصل القراءة في الليل و النهار ، و يكتب أحياناً ما يعــن له من أفكار ، بينما يواظب على مراقبة " نوال " السيدة المطلقة التي تعمل بوظيفة مدير عام لإحدى الإدارات الحكومية ، مبدياً إعجابه الصامت بها من خلال نظراته العاشقة ، وهو ـ إلى ذلك ـ لا يبخل بأي معونة لصديقه يوسف عند كل مفصل من مفاصل حكايته مع زواجه الفاشل ، و حبه العفيف النبيل للمرأة ـ اللغز " بثينة " .

* و إلى جانب كل هذه الشخصيات و حكاياتها المتداخلة ، ســــــوف يطلعنا المسلسل على لوحات كثيرة نابضة بالحياة لعدد كبير من الشــــــــــخصيات الثانوية ذات الحضور الفاعل و المؤثر في البناء الدرامي العام للمســلسـل ، مثل شـــخصية " أبو محجوب " عاشــــق المال و المكائد ،

و شــــــخصية " روضة " الفتاة الواقعية إلى حد مدهـــــش في جمعها بين المتناقضـــــات " الأخلاقية " ، و شخصية " رغد " النموذج الآخر للواقعية النظيفـــــــة ، وشخصية " عبلة " مطلقة يوسف التي شوهت الحاجة المادية إنســــانيتها ، وصيرها الجهل ذئبة حاقدة ، وسلعة رخيصة ...

[رجل من ورق]

المسلسل : قاع المدينة .

العمل : اجتماعي معاصر .

تأليف : محمد العاص .

إخراج : سمير حسين .

الموسيقى التصويرية : إيهاب المرادي .

بطولة: أيمن زيدان(أبو ماهر), خالد تاجا(أبو ربيع), منى واصف(أم ربيع), باسم ياخور(جهاد), عبد المنعم عمايري(طلال), غسان مسعود(علاء), ديمة قندلف(رولا), أحمد الأحمد, حسن عويتي, أمانة والي, تاج حيدر(رجاء), عامر علي, لينا حوارنة, دينا هارون, وضاح حلوم(زهير), بسام لطفي, نضال سيجري, صفاء رقماني(سمر), صفاء سلطان, جيني إسبر, كندة حنا .

قصة العمل : في واحد من أحياء " العشـــــــوائيات " التي تكاثرت حول دمشـــق في هذه الأيام ، و تضم' أشـــــتاتاً من الســــكان الفقراء ، أو الذين يقتربون من خط الفقر ، من أبناء الشــــريحة الدنيا في الطبقة الوسطى الآخذة بالتلاشي ، تدور مجموعة من الحكايات المتشــــابكة المتداخلة ، أبطالها نماذج من هؤلاء الســكان الذينقدتمتد حركتهم إلى خارج هذا الحي ، بحكم العمل ، أو الدراسة ، فتتقاطع مصائرهم مع مسارات بعض الشــــــــــخوص من سكان أحياء المدينة الأخرى ، و أســــاليب عيشـــهم المختلفة ، و مســـــتوياتهم الثقافية و المالية الأعلى ، فيحدث تقارب و تنافر فيما بين العالمين ، تحكمه المصالح ، و الرغبات ، و الأهداف المختلفة ، و في إطــار هذا الأفق العام ، سوف نتعرف إلى تفاصيل هذه الحكايات من خلال المحاور الكبيرة

[رجل من ورق]

مسلسل : الدوامة .

العمل : اجتماعي يحكي عن تاريخ سوريا الحديث .

سيناريو وحوار : ممدوح عدوان عن رواية الضغينة والهوى لـ فواز حداد .

إخراج : المثنى صبح .
الموسيقى التصويرية : طارق الناصر .

بطولة: سلوم حداد, أيمن زيدان, باسل خياط, منى واصف, أماني الحكيم, نضال نجم, قيس الشيخ نجيب, حسن عويتي, فادي صبيح, زهير عبد الكريم, جلال شموط, ومن لبنان : دارين حمزة, يوسف الخال, جهاد أندري, ميشيل أبو خليل, روجيه صقر .

قصة العمل : حكاية افتراضية تتناول سنوات الكفاح العربي من أجل الاستقلال وتدور أحداثها بين عامي
(1949 ـ 1951) في محاولة لدراسة البنى الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية للمجتمع السوري خلال السنوات الأولى لمرحلة مابعد الاستقلال، وكشف المحاولات الخارجية للسيطرة على ثروات البلاد العربية، وخاصة النفط، وتصدي الدول العربية مجتمعة لهذه المحاولات.

لاينشد «الدوامة» من أحداثه رسم مشهد تاريخي لتلك المرحلة وحسب، وإنما ينسج حكاية سورية افتراضية مفعمة بالحب والنضال السياسي يلتقط من خلالها تفاصيل الحياة الدمشقية وتركيبتها الاجتماعية والسياسية والثقافية، التي أفرزت نتائجها واقعاً لايزال قائماً حتى يومنا هذا، مؤثرة بشخصيات العمل صاحبة الأمزجة والأهواء والميول السياسية، والتي تتحكم بمصائرها، ولكن دون ذكر الأسماء الحقيقية، فالعمل لايوثق لمرحلة تاريخية بعينها، لأن الحكاية يسودها صراع المال والنفط والنفوذ، وهذا مايقوله فواز حداد في مقدمة روايته قائلاً: ‏(ماتوخيته ألا أحجب بآرائي أحداثاً كتبت عنها ولم أؤثر فيها وأشخاصاً اكتفيت بذكر ألقابهم الرسمية بطلب أو دون طلب منهم، وآخرين بأسمائهم الحقيقية لأنهم أعلنوا عنها بصراحة وببساطة شديدة أنا الراوي

[رجل من ورق]

المسلسل : قلبي معاكم .

العمل : اجتماعي .

تأليف : أمل حنا .

إخراج : سامر برقاوي .
الموسيقى التصويرية : رضوان نصري .

بطولة: عباس النوري, ريم علي, ندين تحسين بك, وائل شرف, باسم ياخور, نضال سيجري, جلال شموط, ضحى الدبس, أيمن رضا, رنا جمول, ميسون أبو أسعد, تاج حيدر, حسن عويتي, عمر حجو, منى واصف, خالد تاجا, رفيق سبيعي, إنطوانيت نجيب .

قصة العمل : (قلبي معكم) مسلسل اجتماعي درامي تتخلله قصص حب حائرة، وعواطف نبيلة، لاتجد لها مكاناً على الأرض ويشكل المشفى المكان الرئيس لأحداث العمل، ومن خلاله نتعرف على شخصيات متنوعة أطباء وممرضات وعاملين ونتعرف على المشكلات المتنوعة للناس من صحية واجتماعية وعاطفية مروراً بالثقافية عن طريق رصد حياة ومسالك ومصائر ومآسي وأفراح هؤلاء الناس .
وتناول العمل مرحلة بداية التسعينيات من القرن الماضي، ويتطرق لبدايات تأسيس المشافي الخاصة في سورية، وتمتد أحداثه إلى يومنا هذا .

[رجل من ورق]

مسلسل : عن الخوف والعزلة .

العمل : اجتماعي معاصر .

تأليف : فادي قوشقجي .

إخراج : سيف الدين سبيعي .
الموسيقى التصويرية : طاهر مامللي .

بطولة: عبد المنعم عمايري, كاريس بشار, رامي حنا, سوسن أرشيد, ميلاد يوسف, ميسون أبو أسعد, نجاح سفكوني, كفاح الخوص, فاتن شاهين, رفيق سبيعي, سليم صبري, زهير عبد الكريم, خالد تاجا, ثناء دبسي, مكسيم خليل, لورا أبو أسعد, فاتن شاهين, لينا حوارنة(سها), ناهد حلبي, عدنان أبو الشامات, رنا جمول, خالد القيش, قصي خولي, رغد مخلوف .

قصة العمل : يتناول العمل مجموعة من المحاور التي تتداخل فيما بينها مشكّلة قصة اجتماعية معاصرة هي قصتنا وقصة الكثيرين ممن يشاطروننا الزمان والمكان..
المحور الأول هو ما يعانيه الإنسان من تخبط حين يفتقد للحب، أو حين يفشل فيه. نتساءل هنا: ماذا قد يحدث للإنسان في ظل غياب الاستقرار العاطفي (والجنسي ضمناً)؟ كيف يعيش؟ كيف يفسر هذا الفشل؟ كيف يعوّض عنه؟ أي نوع من السعادة قد يبحث عنه في ظل فقدان هذا البُعد؟ وما نوع تلك المشاعر التي تتصارع داخله فيما هو يحاول أن يتصالح مع نفسه ومحيطه في ظل هذا الغياب؟
والمفارقة أن أهم الشخصيات التي هجرها الحب في عملنا هم أربعة أشقاء كان والدهم الراحل قد أطلق عليهم أسماءً يشكل جمع أحرفها الأولى كلمة "الحب"! إنهم (أكرم – لميس – حسام – بسمة)، وقد كانت لدى الراحل بدائل جاهزة لكلا الجنسين المحتملين لكل مولود منتظر. المهم أن يكونوا "الحب"! الرجل كان متفائلاً جداً بهم من هذه الناحية إذن.. لكنهم لم يكونوا عند حسن الظن!

أما ثاني المحاور فهو العوالم السرية الخاصة للإنسان.. فبسبب فقدان الحب، ولأسباب عديدة أخرى، يذهب المرء إلى بناء عالم خاص به أحياناً يحجبه عن عيون أقرب المقربين إليه.. وإذا كانت القاعدة البوليسية تقول إنه "لا جريمة كاملة" فالأمر هنا ليس على هذا النحو من الكمال. فربما كانت هناك "أسرار كاملة" ظلت طي الكتمان وماتت مع أصحابها.. لكن في جميع الأحوال فإن هناك الكثير من الأسرار التي تنكشف أيضاً، وحين تظهر للعيان سيكتشف هؤلاء الأشقاء الأربعة، وآخرون، أنهم لم يعرفوا حق المعرفة حتى أولئك الذين كانوا يعتقدون أنهم يشاطرونهم كل التفاصيل وكل اللحظات .

ثالث المحاور وآخرها هو الصراع الدائر بين نوعين من القيم: نوع يعرّف "النظافة" على أنها مرتبطة بالفعل بتلك المثل الإنسانية التي تجعل من الإنسان أعلى قيمة في الوجود، وعلى أنها مرتبطة بالفعل بالانتماء إلى المكان وتحمّل النصيب اللازم من همومه إلى جانب – أو قبل – التفكير بالتمتع بالنصيب المستحَق من خيراته... ونوع لا يهتم كثيراً بامتلاك تعريف لهذه "النظافة" أو ذاك "الانتماء" (هو لا يستعمل أصلاً هذه المفردات المجلوبة في رأيه من قاموس خطاب "خشبي" أكل الدهر عليه وشرب).. وإذا عرّفها فهو يفلسف الأمر فيخطف المفردات نفسها مطوّعاً الحقائق لصالح منطقه، فيوافق على أن الإنسان هو أعلى قيمة في الوجود (ومن ذا الذي يستطيع أن يجهر بالعكس؟!) لكن الممارسة تبيّن أن المقصود هو ذاك "الإنسان" النخبوي الذي اصطفته عوامل متعددة أهمها براعته في التسلق والارتهان، ويوافق على أن الانتماء يقتضي تحمّل النصيب اللازم من هموم المكان (لا بل يتجاوز ذلك بخطوات زاعماً لنفسه تاريخاً من التضحيات في هذا المجال) لكن الممارسة تبيّن أنه ينتمي أولاً وأخيراً إلى مصلحته الشخصية أو الفئوية، فإن تطابقت مع "المكان" فله تُكتب القصائد، وإن لم تتطابق فليس هناك ما هو أكثر سهولة من القفز فوراً إلى الحصان الرابح.
إن نوعي القيم هذين متوفران في كل مكان: فهما – كلاهما – موجودان في السلطة، وهما – كلاهما – موجودان في المعارضة، وبطبيعة الحال فإنهما – كليهما – متوفران بين عموم الناس..
وعموم الناس هؤلاء هم الذين سينطلق منهم المسلسل، مع استطالات طبيعية نحو ممثل سلطة من هنا، أو ممثل معارضة من هناك، لكن السياسة ليست حاضرة بشكل مباشر في العمل، فأبطالنا لن يُستقطبوا على أساس تحزّب من نوع ما، بل سيُستقطبون على أساس انتمائهم إلى هذا النوع أو ذاك من القيم، أو وقوعهم في المنطقة الرمادية الحائرة بينهما.. فكلٌ منا هو بطريقة ما ينتمي إلى أحدهما (بيده، أو بلسانه.. أو بأضعف الإيمان).. ولهذا الصراع عشرات الطرق التي يتجلى من خلالها.. وستدور أحداث المسلسل حول بعضٍ من تلك العشرات .

[رجل من ورق]

المسلسل : الحصرم الشامي ج3 (التحولات) .

العمل : تاريخي دمشقي موثق .

تأليف : فؤاد حميرة .

إخراج : سيف الدين سبيعي .

الموسيقى التصويرية : رضوان نصري .

بطولة : عباس النوري, فارس الحلو, خالد تاجا, حسن عويتي, نادين, مكسيم خليل, قيس الشيخ نجيب, عامر العلي, فادي صبيح, قصي خولي, نسرين الحكيم, لمى إبراهيم, ضحى الدبس, عدنان أبو الشامات, واصف الحلبي, نسيمة الظاهر, علي كريم, ناهد حلبي, ميرنا شلهوب, لانا سعيد, ومن مصر : إيهاب أيوب .

قصة العمل : يتناول العمل مرحلة هامة في تاريخ دمشق وبلاد الشام عموماً وهي السنوات التي قضاها الجيش المصري في دمشق بقيادة إبراهيم باشا بن محمد علي باشا والي مصر بدءاً من عام 1830 حتى 1841 .
ويتناول محاولات التطوير والتجديد التي قام بها إبراهيم باشا في دمشق من نواح عدة اقتصادية وسياسية وفكرية وقضائية، فمن الناحية الاقتصادية اعتمد إبراهيم باشا عملة جديدة ولعل كلمة (المصاري) المتداولة في بلاد الشام وتعني المال آتية من تلك العملة المصرية كما اهتم إبراهيم باشا بالزراعة وقام بتأسيس مجلس جديد لإدارة ولاية بلاد الشام ضم إليه كبار الشخصيات المخلصة بينما حجّم دور (الآغوات) ووضعهم في الإقامة الجبرية ومنهم (الجوربجي الداراني) الذي كان قد أعلن نفسه حاكماً على دمشق من طرف واحد وأنصف إبراهيم باشا المسيحيين وعيّن قاضياً مسيحياً لأول مرة في تاريخ دمشق الإسلامي، وفرض الجندية الإجبارية وحسب كتب التاريخ فإن إبراهيم باشا كان يحلم بتأسيس إمبراطورية عربية حتى إنه توقف بجيشه عند حدود اللسان العربي شمال سورية رغم أنه كان بإمكانه تهديد سلطة العثمانيين في اسطنبول نفسها ولكن الدول الاستعمارية آنذاك المتمثلة بفرنسا وبريطانيا أجبرت إبراهيم باشا على العودة إلى مصر مرة أخرى، ليمر أكثر من قرن على تلك الحوادث، حين قرر الرئيس جمال عبد الناصر العودة إلى سورية محاولاً إحياء حلم محمد علي باشا بتوحيد مصر والشام ووقفت نفس القوى له بالمرصاد ولم تجعله يكمل هذا الحلم كما فعلت مع إبراهيم باشا الذي يعتبر من أهم قادة القرن التاسع عشر ويلعب الفنان عباس النوري بطولة الجزء الثالث من خلال شخصية الجوربجي الداراني التي أداها بالجزء الثاني فهو يرى أن أهمية هذا المشروع تكمن في خروجه من شرنقة التوثيق إلى النسيج الاجتماعي الحقيقي في دمشق .