علي بن أبي طالب

[whiterose]

ضروري الناس تقرأ وتتمعن بها الحكم مشكور مازن...

[صياد الطيور]

101 ـ الْمُتَعَدِّي كَثيرُ الأَضْدادِوَالْأَعْداءِ .
102 ـ الْمُنْصِفُ كَثيرُ الْأَوْلِياءِ وَالْأَوِدّاءِ .
103 ـ الْعالِمُ أطْهَرُ النّاسِ أخْلاقاً و أقَلُّهُمْ فِي الْمَطامِعِ أَعْراقاً.
104 ـ السُّـؤالُ يَكْسِرُ لِسانَ الْمُتَكَلِّمِ و يَكْسِرُ قَلْبَ الشُّجاعَ
105 ـ الْكَذّابُ وَالْمَيِّتُ سَواءٌ
106 ـ الصَّبْرُ عَلى مَضَضِ الْغُصَصِ يُوجِبُ الظَّفَرَ بِالْفُرَصِ .
107 ـ الرّاضي عَنْ نَفْسِه مَسْتُورٌ عَنْهُ عَيْبُهُ وَلَوْ عَرَفَ فَضْلَ غَيرِهِ لَسائَهُ ما بِه مِنَ النَّقْصِ وَالْخُسْرانِ .
108 ـ الصَّديقُ مَنْ كانَ ناهِياًعَنِ الظُّلْمِ وَالْعُدْوانِ مُعيناً عَلى الْبِرِّ وَالْإِحْسانِ .
109 ـ التَّوْبَةُ نَدَمٌ بِالْقَلْبِ وَاْسْتِغْفارٌ بِاللِّسانِ وتَرْكٌ بِالْجَوارِحِ وإِضْمارٌ أنْ لا يَعُودَ .
110 ـ المُؤْمِنُ نَفْسُهُ أصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ و هُوَ أذَلُّ مِنَ الْعَبْدِ .
111 ـ الشَدُّ بِالْقِدِّ و لا مُقارَبَةُ الضِّدِّ .
112 ـ الدُّنْيا غُرُورٌ حائِلٌ و سَرابٌ زائِلٌ و سَنادٌ مائِلٌ .
113 ـ الجَهْلُ بِالْفَضائِلِ مِنْ أقْبَحِ الرَّذائِلِ .
114 ـ البُخْلُ بإِخْراجِ مَا افْتَرَضَهُ اللهُ تَعالى فِي الْأَموالِ مِنْ أقْبَحِ الْبُخْلِ .
115 ـ الْمالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ، وَالْعِلْمُ يَزْكُو عَلى الْإِنْفاقِ .
116 ـ الْكَريمُ يَرى أنّ مَكارِمَ أفْعالِه دَيْنٌ عَلَيْهِ يَقْضِيه .
117 ـ اللَّئيمُ يَرى سَوالِفَ إِحْسانِه دَيْناً لَهُ يَقْتَضيهِ .
118 ـ الْفُرْصَةُ سَريعَةُ الْفَوْتِ بَطيئَةُ الْعَوْدِ .
119 ـ البُكاءُ مِـنْ خَشْيَةِ اللهِ تَعالى يُنيرُ القَلْبَ و يَعْصِمُ عَنْ مُعاوَدَةِ الذَّنْبِ.
120 ـ الْكِبْرُ يُساوِرُ الْقُلُوبَ مُساوَرَةَ السُّمُومِ الْقاتِلَةِ .
121 ـ الْإِنْقِباضُ عَنِ الْمَحارِمِ مِنْ شِيَمِ الْعُقَلاءِ .
122 ـ الحِكْمَةُ شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِي الْقَلْبِ و تُثْمِرُ عَلى اللِّسانِ .
123 ـ العَفافُ يَصُونُ النُّفُوسَ و يُنَزِّهُها عَنِ الدَّنايا .
124 ـ الرِّضا بِالْكَفافِ خَيْرٌ مِنَ السَّعْيِ فِي الْإِسْرافِ .
125 ـ الْحَسُودُ دائمُ السُّقْمِ وَإنْ كانَ صَحيح الجِسْمِ .
126 ـ الدُّنْيا ظِلُّ الْغَمامِ وحُلُمُ الْمَنامِ .
127 ـ الْمُؤْمِنُ مَنْ طَهُرَ قَلْبُهُ مِنَ الرِّيبَةِ .
128 ـ العاقِلُ مَنْ صانَ لِسانَهُ مِنَ الغِيْبَةِ .
129 ـ العاقِلُ إِذا عَلِمَ عَمِلَ وَإِذا عَمِلَ أخْلَصَ و إِذا أخْلَصَ اعْتَزَلَ.
130 ـ اللَّئيمُ لا يَتْبَعُ إلّا شكْلَهُ وَلا يَميلُ إلّا إِلى مِثْلِه .
131 ـ الدَّهْرُ يَومْانِ : يَوْمٌ لَكَ وَيَوْمٌ عَليْكَ ، فَإذا كانَ لَكَ فَلا تَبْطُرْ وَإِذا كانَ عَلَيْكَ فَاصْطَبِرْ .
132 ـ الحَزْمُ النَّظَرُ فِي الْعَواقِبِ و مُشاوَرَةُ ذَوِي الْعُقُولِ .
133 ـ الْعالِمُ وَ الْمُتَعَلِّمُ شَريكانِ فِي الْأَجْرِ و لا خَيْرَ فيما بَيْنَ ذلِكَ .
134 ـ العاقِلُ مَنْ وَضَعَ الْأَشْياءَ مَواضِعَها وَالْجاهِلُ ضِدُّ ذلِكَ .
135 ـ الدُّنْيا إِنْ أَنْحَلَتْ أبْخَلَتْ أوْحَلَتْ خَلَتْ
136 ـ الشَّكُّ يُفْسِدُ الْيَقينَ وَيُبْطِلُ الدِّينَ .
137 ـ الشَّهَواتُ آفاتٌ قاتِلاتٌ
138 ـ الْحِرْصُ لا يَزيدُ فِي الرِّزْقِ وَلكِنْ يُذِلُّ القَدْرَ .
139 ـ الجَزَعُ لا يَدْفَعُ الْقَدَرَوَلكِنْ يُحْبِطُ الأَجْرَ .
140 ـ الكَذّابُ مُتَّهَمٌ في قَوْلِه وَإِنْ قَوِيَتْ حُجَّتُهُ و صَدَقَتْ لَهْجَتُهُ.

[صياد الطيور]

141 ـ الزُّهْـدُ تَقْصيرُ الْآمالِ وَإِخْلاصُ الْأَعْمالِ .
142 ـ الْجُبْنُ وَ الْحِرْصُ وَالْبُخْلُ غَرائِزُ يجْمَعُهُمْ سُوءُ الظَّنِّ باللهِ تَعالى.
143 ـ الْعِلْمُ يُرْشِدُكَ إِلى مَاأمَرَكَ اللهُ تَعالى بِه وَ الزُّهْدُ يُسَهِّلُ لَكَ الطَّريقَ إِلَيْهِ .
144 ـ السَّعيدُ مَنْ خافَ الْعِقابَ فَآمَنَ و رَجَا الثَّوابَ فَأحْسَنَ .
145 ـ الْحِكْمَةُ ضالَّـةُ كُلِّ مُؤْمِنٍ فَخُذُوها وَ لَوْ مِنْ أفْواهِ الْمُنافِقينَ .
146 ـ الصَّمْتُ يُكْسيكَ ثَوْبَ الْوَقارِ و يَكْفيكَ مَؤُنَةَ الْإِعْتِذارِ.
147 ـ الْمُؤْمِنُ مَنْ إِذا سُئِلَ أسْعَفَ و إِذا سَأَلَ خَفَّفَ .
148 ـ الْعقْلُ أغْنَى الْغِنى وَغايَةُ الشَّرَفِ في الْآخِرَةِ وَ الدَّنيا .
149 ـ الْعَطِيَّةُ بَعْدَ الْمَنْعِ أَجْمَلُ مِنَ الْمَنْعِ بَعْدَ الْعِدَةِ
150 ـ الدّهْرُ يُخْلِقُ الْأَبْدانَ وَيُجَدِّدُ الْآمالَ و يُدْنِي الْمَنِيَّةَ وَيُباعِدُ الْاُمْنِيَّةَ .
151 ـ الدُّنْيا مُنْتَقِلَةٌ فانِيَةٌ إنْ بَقِيَتْ لَكَ لَمْ تَبْقَ لَها .
152 ـ الشَّقِيُّ مَنِ اغْتَرَّ بِحالِه وَاْنخَدَعَ بِغُرُورِ آمالِه .
153 ـ الحُمْقُ داءٌ لا يُداوى وَمَرَضٌ لا يَبْرَأ .
154 ـ الْإِيمانُ وَ الْعَمَلُ أَخَوانِ تَوْأمانِ وَ رَفيقانِ لا يَفْتَرِقانِ .
155 ـ الْإِيمانُ شَجَرَةٌ أصْلُهَا الْيَقينُ و فَرْعُهَا التُّقى و نَوْرُهَا الْحَياءُ و ثَمَرُهَا السَّخاءُ .
156 ـ الغَضَبُ نارٌ مُوقَدَةٌ مَنْ كَظَمَهُ أطْفَأَها و مَنْ أطْلَقَهُ كانَ أَوَّلَ مُحْتَرَقٍ بِها .
157 ـ الحِلْمُ عِنْدَ قُوَّةِ الْغَضَبِ يُؤْمِنُ غَضَبَ الْجَبّارِ .
158 ـ الكَريمُ يَزْدَجِرُ عَمّا يَفْتَخِرُ بِهِ اللَّئيمُ .
159 ـ الْإِفْراطُ فِي الْمَلامَةِ يُشِبُّ نيرانَ اللَّجاجَةِ .
160 ـ الْكَرَمُ بَذْلُ المَوْجُودِ وَإِنْجازٌ بِالْمَوْعُودِ .
161 ـ الْحَريصُ فَقيرٌ وَ لَوْ مَلَكَ الدُّنْيا بِحَذافيرِها .
162 ـ الإِيمانُ قَوْلٌ بِاللِّسانِ وَعَمَلٌ بِالْأَرْكانِ.
163 ـ المُؤْمِنُ مَنْ كانَ حُبّهُ لِلّهِ وَبُغْضُهُ لِلّهِ و أخْذُهُ لِلّهِ و تَرْكُهُ لِلّهِ.
164 ـ الْحَزْم تَجَرُّعُ الْغُصَّةِ حَتّى تُمَكِّنَ الْفُرْصَةَ .
165 ـ الصِّدْقُ عِمادُالْإِسْلامِ ودِعامَـةُ الْإِيمانِ.
166 ـ العاقِلُ مَنْ عَصى هَواهُ في طاعَةِ رَبِّه .
167 ـ الجاهِلُ مَنْ أطاعَ هَواهُ في مَعْصِيَةِ رَبِّه.
168 ـ السَّخاءُ يُمَحِّصُ الذُّنُوبَ ويَجْلِبُ مَحَبَّةَ الْقُلُوبِ .
169 ـ العاقِلُ مَنْ تَورَّعَ عَنِ الذُّنُوبِ وتَنَزَّهَ عَنِ العُيُوبِ .
170 ـ العاقِلُ لا يَتَكَلَّمُ إِلّا بِحاجَتِه أوْ حُجَّتِه وَ لا يَهْتَمُّ إِلّا بِصَلاحِ آخِرَتِه

[صياد الطيور]

كلام كبير يا شباب والله كبير ....

[صياد الطيور]

171 ـ الْأَحْمَقُ غَريبٌ في بَلْدَتِه مُهانٌ بَينَ أعِزَّتِه .

172 ـ الصَّديقُ أَفْضَلُ عُدَّةً وَأَبْقى مَوَدَّةً .
173 ـ الدُّنْيا لا تَصْفُو لِشارِبٍ وَ لا تَفي لِصاحِبٍ .
174 ـ الصَّبْرُ عَلى النَّوائِبِ يُنِيْلُ شَرَفَ الْمَراتِبِ .
175 ـ اللَّحْظُ رائِدُ الْفِتَنِ.
176 ـ الهَوى رَأْسُ الْمِحَنِ.
177 ـ الصِّحَّةُ أفْضَلُ النِّعَمِ.
178 ـ الحَياءُ تَمامُ الْكَرَمِ.
179 ـ الإِسْتِشارَةُ عَيْنُ الْهِدايَةِ.
180 ـ الصِّـدْقُ أفْضَلُ الـرِّوايَةِ
181 ـ التَّعَزُّزُ بِالتَّكَبُّرِ ذُلٌّ.
182 ـ التَّكَبُّرُ بِالدُّنْيا قُلٌّ.
183 ـ العُلُومُ نُزْهَةُ الأُدَباءِ.
184 ـ الحِكَـمُ رِياضُ النُّـبَلاءِ.
185 ـ الكَرَمُ أفْضَلُ الشِّيَمِ.
186 ـ الْإِيثارُ أشْـرَفُ الْكَـرَمِ.
187 ـ العَجَـلَةُ تَمْنَعُ الْإِصـابَةَ.
188 ـ الْمَعْصِيَةُ تَمْنَعُ الْإِجابَـةَ.
189 ـ المَعْرُوفُ ذَخيرَةُ الْأَبَـدِ.
190 ـ الحَسَدُ يُذيـبُ الْجَسَـدَ.
191 ـ الْحَـزْمُ حِفْـظُ التَّجْرِبَـةِ.
192 ـ التَّوْفيقُ أفْضَـلُ مَنْقَبَـةٍ.
193 ـ الْقَناعَةُ أهْنَأُ عَيْشٍ .
194 ـ الْغَضَبُ يُثيرُ الطَيْشَ .
195 ـ الْفِكْرُ جَلاءُ الْعُقُولِ .
196 ـ الْحُمْـقُ يُوجِبُ الْفُضُـولَ.
197 ـ الْإِيثارُ شيمَـةُ الْأَبْـرارِ.
198 ـ الْإِحْتِكارُ شيمَةُ الْفُجّارِ.
199 ـ الزُّهْدُ مَتْجَرٌ رابِحٌ .
200 ـ الْبِرُّ عَمَلٌ صالِحٌ

[Ichigo]

كرم الله وجهه
شكرا علا الموضوع الرائع

[صياد الطيور]

كاتب النص الأصلي : Ichigo

كرم الله وجهه
شكرا علا الموضوع الرائع

نورتي

[صياد الطيور]

201 ـ الْيَقينُ رَأْسُ الدِّينِ .
202 ـ الْإِخْـلاصُ ثَمَرَةُ الْيَقـين.
203 ـ الْعِلْمُ قائِدُ الْحِلْمِ .
204 ـ الْحِلْمُ ثَمَرَةُ الْعِلْمِ .
205 ـ الْعِلْمُ عُنْوانُ الْعَقْلِ .
206 ـ الْمَعْرِفَةُ بُرْهانُ الْعَقْلِ
207 ـ الْعَقْلُ حُسامٌ قاطِعٌ .
208 ـ الْحَقُّ حُسامٌ صارِعٌ .
209 ـ الصِّدْقُ حَقٌّ صادِعٌ .
210 ـ الْعَقْلُ يُوجِبُ الْحَذَرَ .
211 ـ الْجَهْلُ يُـوجِبُ الْغَـرَرَ.
212 ـ الشَّرَهُ يُثيرُ الغَضَبَ.
213 ـ اللَّجاجُ عُنْوانُ الْعَطَـبِ.
214 ـ الْإِحْسانُ يَسْتَعْبِدُ الْإِنْسانَ .
215 ـ الْمَنُّ يُفْسِدُ الْإِحْسانَ .
216 ـ السَّخاءُ خُلْقُ الْأَنبِياءِ .
217 ـ الدُّعاءُ سِلاحُ الْأَوْلِـياءِ.
218 ـ الْحِلْمُ رَأسُ الرِّئاسَةِ .
219 ـ الْإِحْتِمالُ زَيْنُ السِّياسَةِ.
220 ـ الصَّبْرُ كَفْيلُ الظَّفر .
221 ـ الصَّبْرُ عُنْوانُ النَّصْرِ .
222 ـ الصّبْرُ أدْفَعُ لِلْبَلاءِ .
223 ـ الصّبْرُ يَرغَمُ الْأَعْداءَ.
224 ـ الْإِحْتِمالُ يُزَيُّنُ الْـرِفاقِ.
225 ـ التَّقْوى تَزْيينُ الْأَخلاقِ.
226 ـ الْكَيِّسُ مَنْ قَصُرَ آمالُـهُ.
227 ـ الشَّريفُ مَنْ شَرُفَتْ خِلالُهُ .
228 ـ الْحِلْمُ حِجابٌ مِنَ الْافاتِ .
229 ـ الظُّلْمُ يَسْلِبُ النِّعمَ
230 ـ الْمُلُوكُ حُماةُ الدِّينِ .
231 ـ التَّوَكُّلُ مِنْ قُـوَّةِ الْيَقين.
232 ـ الْاخِرَةُ فَوْزُ السُّعَداءِ .
233 ـ الدُّنْيا فِتْنَةُ الْأَشْقِياءِ .
234 ـ الْعاقِلُ يَضَعُ نَفْسَهُ فَيَرْتَفِعُ.
235 ـ الْجاهِلُ يَرْفَعُ نَفْسَهُ فَيَتَّضِعُ.
236 ـ الْهَوى آفَةُ الْأَلْبابِ .
237 ـ الْإِعْجابُ ضِدُّ الصَّوابِ.
238 ـ الوَجَلُ شِعارُ الْمُـؤْمِنينَ.
239 ـ الْبُكاءُ سَجِيَّةُ الْمُشْفِقينَ.
240 ـ السَّهَرُ رَوْضَةُ الْمُشْتاقينَ.
241 ـ الْإِخْلاصُ عِبادَةُ المُقَرَّبين.
242 ـ الخَوْفُ جِلْبابُ الْعارِفينَ.
243 ـ الفِكْرُ نُزْهَةُ الْمُتَّقينَ .
244 ـ الزُّهْدُ سَجِيَّةُ الْمُخْلِصينَ.
245 ـ الْإِنْفِرادُ راحَةُ الْمُتَعَبِّدينَ.
246 ـ الصَّبْرُ يُمَحِّصُ الرَّزِيَّـة.
247 ـ العَجْزُ شَرُّ مَطِيَّةٍ .
248 ـ الشَّرَهُ أوَّلُ الطَّمَعِ .
249 ـ الشَّبَعُ يُفْسِدُ الْوَرَعَ .
250 ـ الْمَكْرُ سَجِيَّةُ اللَئامِ .

[صياد الطيور]

251 ـ الشَّرُّ جالِبُ الآثَامِ .
252 ـ الْمَطامِعُ تُـذِلُّ الرِّجـالَ.
253 ـ الْمَوْتُ أهْوَنُ مِنْ ذُلِّ السُّؤالِ
254 ـ الْبِشْـرُ أوَّلُ النَّـوالِ .
255 ـ الْأَمانيّ تُدْنِي الْاجالَ .
256 ـ الْمُواصِلُ لِلدُّنْيا مَقْطُوعٌ.
257 ـ المُغْتَرُّ بِالْامالِ مَخْدُوعٌ.
258 ـ القَناعَةُ أبْقى عِزٍّ.
259 ـ العِلْمُ أعْظَمُ كَنْزٍ.
260 ـ الْإِخلاصُ أعْـلى فَـوْزِ.
261 ـ الشَّهَواتُ مَصائِدُ الشَّيْطانِ.
262 ـ العَدْلُ فَضيلَةٌ لِلسُّلْـطان.
263 ـ العَفْوُ أفْضَلُ الْإِحْسـانِ.
264 ـ البَذْلُ مادَّةُ الْإِمْكانِ .
265 ـ الشُّجاعَةُ عِزٌّ ظاهِرٌ .
266 ـ الجُبْنُ ذُلٌّ ظاهِرٌ .
267 ـ المالُ مـادّةُ الشَّهَـواتِ.
268 ـ الدُّنْيا مَحَلُّ الْافاتِ .
269 ـ الْإِقْتِـصادُ نِصْفُ الْمَؤُنَةِ.
270 ـ التَّدْبيرُ نِصْـفُ الْمَعُونَـةِ.
271 ـ الْوَرَعُ عَمَلٌ رابِحٌ .
272 ـ الكِذْبُ عَيْبٌ فاضِحٌ
273 ـ المَعْرِفَةُ نُورُ الْقَلْبِ .
274 ـ التَّوْفيقُ مِنْ جَـذَباتِ الـرَّبِّ.
275 ـ الْحِقْدُ يُثيرُ الْغَضَبَ .
276 ـ الشَّرَهُ عُنْـوانُ العَطَـبِ.
277 ـ المُتَعَرِّضُ لِلْبَلاءِ مُخاطِرٌ.
278 ـ المُعْلِنُ بِالْمَعْصِيَةِ مُجاهِرٌ.
279 ـ الزُّهْدُ أساسُ الْيَقين.
280 ـ الصِّدْقُ رَأسُ الدِّينِ.
281 ـ الْمَنُّ مُفْسِـدَةٌ لِلصّنيعـةِ.
282 ـ التَّجَنِّي أوَّلُ الْقَطيعَةِ.
283 ـ الجُودُ مِنْ كَرَم الطّبيعَـة.
284 ـ الطّاعَةُ غَنيمَةُ الأَكْياسِ.
285 ـ العُلَماءُ حُكّامٌ عَلى النّاس.
286 ـ التَّقْوى خَيْرُ زادٍ .
287 ـ الطّاعَةُ أحْرَزُ عِتادٍ .
288 ـ التَّوَكُّلُ خَيرُ عِمادٍ .
289 ـ العَقْلُ أفْضَلُ مَرْجُوٍّ .
290 ـ الجَهْلُ أنكى عَدُوٍّ .
291 ـ الغِنى يُسَوِّدُ غَيرَ السَّيِّدِ.
292 ـ المالُ يُقَوِّي غَيرَ الْأَيِّـدِ.
293 ـ الحَياءُ غَضُّ الطَّرْفِ.
294 ـ النَّزاهَةُ عَينُ الظَّرْفِ .
295 ـ البَخيلُ خازِنُ وَرَثَتِهِ .
296 ـ المُحْتَكِرُ مَحْرُومُ نِعْمَتِـه.
297 ـ الصِّدقُ لِباسُ الدّينِ .
298 ـ الزُّهْدُ ثَمَرَةُ الْيَقِينِ .
299 ـ الكِذْبُ فِي الدُّنيا عارٌوَفِي الْآخِرَةِ عَذابُ النّارِ .
300 ـ الْإِنْصافُ يَرْفَعُ الْخِلافَ وَيُوجِبُ الْإِئتِلافَ .

[شب الكوبة]

دعاء كميل هو في الحقيقة دعاء الخضر ( عليه السلام ) ، وإنما سمي بدعاء كميل لأن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) علّم هذا الدعاء كميلَ بن زياد النخعي فلهذا نسب إليه هذا الدعاء وسمي باسمه . ويعتبر هذا الدعاء من الأدعية المعروفة بل يُعدُّ من أفضلها ، ويستحب قراءة هذا الدعاء في ليلة النصف من شعبان وفي كل ليلة جمعة . روى السيد بن طاووس في كتاب الإقبال ضمن حديث طويل : " ... إذا حفظت هذا الدعاء فأدع به كل ليلة جمعة أو شهر مرة أو في السنة مرة أو في عمرك مرة ، تُكفَ وتنصر وترزق ولن تعدم المغفرة ، يا كميل أوجب لك طُول الصحبة لنا أن نجود لك بما سئلت ثم قال أكتب ـ فكتب الدعاء وهو ـ :

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء وبقوتك التي قهرت بها كل شيء وخضع لها كل شيء وذلّ لها كل شيء وبجبروتك التي غلبت بها كل شيء وبعزتك التي لا يقوم لها شيء وبعظمتك التي ملأت كل شيء وبسلطانك الذي علا كل شيء وبوجهك الباقي بعد فناء كل شيء وبأسمائك التي ملأت أركان كل شيء وبعلمك الذي أحاط بكل شيء وبنور وجهك الذي أضاء له كل شيء يا نور يا قدوس يا أول الأولين ويا آخر الآخرين، اللهم اغفر لي الذنوب التي تهتك العصم، اللهم اغفر لي الذنوب التي تنزل النقم، اللهم اغفر لي الذنوب التي تغير النعم، اللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء، اللهم اغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء، اللهم اغفر لي كل ذنب أذنبته وكل خطيئة أخطأتها، اللهم إني أتقرب إليك بذكرك وأستشفع بك إلى نفسك، وأسألك بجودك أن تدنيني من قربك وأن توزعني شكرك وأن تلهمني ذكرك، اللهم إني أسألك سؤال خاضع متذلل خاشع أن تسامحني وترحمني وتجعلني بقسمك راضياً قانعا وفي جميع الأحوال متواضعا، اللهم وأسألك سؤال من اشتدت فاقته وأنزل بك عند الشدائد حاجته وعظم فيما عندك رغبته، اللهم عظم سلطانك وعلا مكانك وخفي مكرك وظهر أمرك وغلب قهرك وجرت قدرتك ولا يمكن الفرار من حكومتك، اللهم لا أجد لذنوبي غافرا ولا لقبائحي ساترا ولا لشيء من عملي القبيح بالحسن مبدلاً غيرك، لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ظلمت نفسي وتجرأت بجهلي وسكنت إلى قديم ذكرك لي ومنك علي، اللهم مولاي كم من قبيح سترته وكم من فادح من البلاء أقلته وكم من عثار وقيته وكم من مكروه دفعته وكم من ثناء جميل لست أهلاً له نشرته، اللهم عظم بلائي وأفرط بي سوء حالي وقصرت بي أعمالي وقعدت بي أغلالي وحبسني عن نفعي بعد آمالي وخدعتني الدنيا بغرورها ونفسي بجنايتها ومطالي يا سيدي فأسألك بعزتك أن لا يحجب عنك دعائي سوء عملي وفعالي ولا تفضحني بخفي ما اطلعت عليه من سري ولا تعاجلني بالعقوبة على ما عملته في خلواتي من سوء فعلي وإساءتي ودوام تفريطي وجهالتي وكثرة شهواتي وغفلتي، وكن اللهم بعزتك لي في كل الأحوال رؤوفا وعليّ في جميع الأمور عطوفا، إلهي وربي من لي غيرك أسأله كشف ضري والنظر في أمري، إلهي ومولاي أجريت عليّ حكماً اتبعت فيه هوى نفسي ولم أحترس فيه من تزيين عدوي فغرني بما أهوى وأسعده على ذلك القضاء فتجاوزت بما جرى عليّ من ذلك بعض حدودك وخالفت بعض أوامرك فلك الحمد عليّ في جميع ذلك ولا حجة لي فيما جرى عليّ فيه قضاؤك وألزمني حكمك وبلاؤك، وقد أتيتك يا إلهي بع تقصيري وإسرافي على نفسي معتذراً نادماً منكسراً مستقيلاً مستغفراً منيباً مقراً مذعناً معترفاً لا أجد مفراً مما كان مني ولا مفزعاً أتوجه إليه في أمري غير قبولك عذري وإدخالك إياي في سعة من رحمتك، اللهم فاقبل عذري وارحم شدة ضري وفكني من شد وثاقي يا رب ارحم ضعف بدني ورقة جلدي ودقة عظمي يا من بدأ خلقي وذكري وتربيتي وبري وتغذيتي هبني لابتداء كرمك وسالف برك بي، يا إلهي وسيدي وربي أتراك معذبي بنارك بعد توحيدك وبعدما انطوى عليه قلبي من معرفتك ولهج به لساني من ذكرك واعتقده ضميري من حبك وبعد صدق اعترافي خاضعاً لربوبيتك، هيهات أنت أكرم من أن تضيع من ربيته أو تبعد من أدنيته أو تشرد من آويته أو تسلم إلى البلاء من كفيته ورحمته، وليت شعري يا سيدي وإلهي ومولاي أتسلط النار على وجوه خرت لعظمتك ساجدة وعلى ألسن نطقت بتوحيدك صادقة وبشكرك مادحة وعلى قلوب اعترفت بإلهيتك محققة وعلى ضمائر حوت من العلم بك حتى صارت خاشعة وعلى جوارح سعت إلى أوطان تعبدك طائعة وأشارت باستغفارك مذعنة، ما هكذا الظن بك ولا أخبرنا بفضلك عنك يا كريم يا رب وأنت تعلم ضعفي عن قليل من بلاء الدنيا وعقوباتها وما يجري فيها من المكاره على أهلها على أن ذلك بلاء ومكروه قليل مكثه يسير بقاؤه قصير مدته فكيف احتمالي لبلاء الآخرة وجليل وقوع المكاره فيها وهو بلاء تطول مدته ويدوم مقامه ولا يخفف عن أهله لأنه لا يكون إلا عن غضبك وانتقامك وسخطك وهذا ما لا تقوم له السماوات والأرض، يا سيدي فكيف بي وأنا عبدك الضعيف الذليل الحقير المسكين المستكين، يا إلهي وربي وسيدي ومولاي لأي الأمور إليك أشكو ولما منها أضج وأبكي لأليم العذاب وشدته أم لطول البلاء ومدته فلأن صيرتني للعقوبات مع أعدائك وجمعت بيني وبين أهل بلائك وفرقت بيني وبين أحبائك وأوليائك، فهبني يا سيدي ومولاي وربي صبرت على عذابك فكيف أصبر على فراقك وهبني صبرت على حر نارك فكيف أصبر عن النظر إلى كرامتك أم كيف أسكن في النار ورجائي عفوك، فبعزتك يا سيدي ومولاي أقسم صادقاً لئن تركتني ناطقا لأضجن إليك بين أهلها ضجيج الآملين ولأصرخن إليك صراخ المستصرخين ولأبكين عليك بكاء الفاقدين ولأنادينك أين كنت يا ولي المؤمنين يا غاية آمال العارفين يا غياث المستغيثين يا حبيب قلوب الصادقين ويا إله العالمين أفتراك سبحانك يا إلهي وبحمدك تسمع فيها صوت عبد مسلم سجن فيها بمخالفته وذاق طعم عذابها بمعصيته وحبس بين أطباقها بجرمه وجريرته وهو يضج إليك ضجيج مؤمل لرحمتك ويناديك بلسان أهل توحيدك ويتوسل إليك بربوبيتك يا مولاي فكيف يبقى في العذاب وهو يرجو ما سلف من حلمك أم كيف تؤلمه النار وهو يأمل فضلك في عتقه منها أم كيف يحرقه لهيبها وأنت تسمع صوته وترى مكانه أم كيف يشتمل عليه زفيرها وأنت تعلم ضعفه أم كيف يتقلقل بين أطباقها وأنت تعلم صدقه أم كيف تزجره زبانيتها وهو يناديك يا ربه أم كيف يرجو فضلك في عتقه منها فتتركه فيها هيهات ما ذلك الظن بك ولا المعروف من فضلك ولا مشبه لما عاملت به الموحدين من برك واحسانك فباليقين أقطع لولا ما حكمت به من تعذيب جاحديك وقضيت به من إخلاد معانديك لجعلت النار كلها برداً وسلاما وما كان لأحد فيها مقراً ولا مقاما لكنك تقدست أسماؤك أقسمت أن تملأها من الكافرين من الجنة والناس أجمعين وان تخلد فيها المعاندين وأنت جل ثناؤك قلت مبتدئا وتطولت بالإنعام متكرما أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستوون، إلهي وسيدي فسألك بالقدرة التي قدرتها وبالقضية التي حتمتها حكمتها وغلبت من عليه أجريتها أن تهب لي في هذه الليلة وفي هذه الساعة كل جرم أجرمته وكل ذنب أذنبته وكل قبيح أسررته وكل جهل عملته كتمته أو أعلنته أخفيته أو أظهرته وكل سيئة أمرت بإثباتها الكرام الكاتبين الذين وكلتهم بحفظ ما يكون مني وجعلتهم شهوداً عليّ مع جوارحي وكنت أنت الرقيب عليّ من ورائهم والشاهد لما خفي عنهم وبرحمتك أخفيته وبفضلك سترته وأن توفر حظي من كل خير أنزلته أو إحسان فضلته أو بر نشرته أو رزق بسطته أو خطأ تستره يا رب يا رب يا رب يا إلهي وسيدي ومولاي ومالك رقي يا من بيده ناصيتي يا عليماً بضري ومسكنتي يا خبيراً بفقري وفاقتي يا رب يا رب يا رب أسألك بحقك وقدسك وأعظم صفاتك وأسمائك أن تجعل أوقاتي من الليل والنهار بذكرك معمورة وبخدمتك موصولة وأعمالي عندك مقبولة حتى تكون أعمالي وأورادي كلها ورداً واحداً وحالي في خدمتك سرمداً يا سيدي يا من عليه معولي يا من إليه شكوت أحوالي يا رب يا رب يا رب قو على خدمتك جوارحي واشدد على العزيمة جوانحي وهب لي الجد في خشيتك والدوام في الإتصال بخدمتك حتى أسرح إليك في ميادين السابقين وأسرع إليك في البارزين وأشتاق إلى قربك في المشتاقين وأدنو منك دنو المخلصين وأخافك مخافة الموقنين وأجتمع في جوارك مع المؤمنين، اللهم ومن أرادني بسوء فأرده ومن كادني فكده واجعلني من أحسن عبيدك نصيباً عندك وأقربهم منزلةً منك وأخصهم زلفةً لديك فإنه لا ينال ذلك إلا بفضلك وجد لي بجودك واعطف عليّ بمجدك واحفظني برحمتك واجعل لساني بذكرك لهجا وقلبي بحبك متيما ومنّ عليّ بحسن إجابتك وأقلني عثرتي واغفر زلتي فإنك قضيت على عبادك بعبادتك وأمرتهم بدعائك وضمنت لهم الإجابة فإليك يا رب نصبت وجهي وإليك يا رب مددت يدي فبعزتك استجب لي دعائي وبلغني مناي ولا تقطع من فضلك رجائي واكفني شر الجن والإنس من أعدائي يا سريع الرضا اغفر لمن لا يملك إلا الدعاء فإنك فعال لما تشاء يا من اسمه دواء وذكره شفاء وطاعته غنى ارحم من رأس ماله الرجاء وسلاحه البكاء يا سابغ النعم يا دافع النقم يا نور المستوحشين في الظلم يا عالماً لا يعلم صل على محمد وآل محمد وافعل بي ما أنت أهله وصلى الله على رسوله والأئمة الميامين من آله وسلم تسليماً كثيراً

[صياد الطيور]

مشكور يا ( شب الكوبة ) على إضافتك للموضوع
و الدعاء كبير وعميق جداً

تحياتي لك ياغالي

[صياد الطيور]

301 ـ الكَريمُ مَنْ جازَى الْإِساءَ ةَ بِالْإِحْسانِ.
302 ـ المُحْسِنُ مَنْ غَمَرَ النّاسَ بِالْإِحْسانِ .
303 ـ الدِّينُ وَ الْأَدَبُ وَالْعَدْلُ نَتيجَةُ العَقْلِ .
304 ـ الحِرْصُ وَالشَّرَهُ وَالشُّحُّ نَتيجَةُ الْجَهْلِ.
305 ـ الْمَنْزِلُ الْبَهِيُّ أَحَدُ الْجَنَّتَيْنِ.
306 ـ الهَمُّ أحَدُ الشْقائَيْنِ
307 ـ الحِرْصُ أحَـدُ الْفَقْرَيْـنِ
308 ـ المَوَدَّةُ إِحْدَى الْقَرابَتَيْنِ.
309 ـ النِيَّةُ الصّالِحَةُ أحَدُ الْعَمَلَيْنِ.
310 ـ العِلْمُ أحَدُ الْحَياتَيْنِ .
311 ـ الْأَدَبُ أحـدُ الْحَسَبَيْـنِ.
312 ـ الدِّينُ أَشْرَفُ النَّسَبَيْـنِ.
313 ـ المُصيبَةُ واحِدَةٌ فَإنْ جَزَعْتَ كانَتِ اثْنَتَيْنِ.
314 ـ الدُّعاءُ لِلسّائِلِ إِحْدَى الصَّدَقَتَيْنِ.
315 ـ اللَّبَنُ أحَدُ اللَّحْمَينِ .
316 ـ الْكِتابُ أحَدُ الْمُحَدِّثَيْنِ.
317 ـ الْإِغْتِرابُ أحَدُ الشِّتاتَيْنِ.
318 ـ الزَّوْجَةُ الصّالِحَةُ أحَدُ الْكاسِيَيْنِ
319 ـ الْبِشْرُ أحَدُ الْعَطائَيْنِ.
320 ـ الذِّكْرُ الْجَميلُ أَحَدُ الْحَياتَيْنِ .
321 ـ الكَفُّ عَمّا في أيْدِي النّاسِ أحَدُ السَّخائَيْنِ .
322 ـ الْرُّؤْيَا الصّالِحَةُ إِحْدَى الْبَشارَتَينِ .
323 ـ الظَّنُّ الصَّوابُ أحَدُ الصَّوابَينِ.
324 ـ الْمُصيبَةُ بِالصَّبْرِ أعْظَمُ الْمُصيبَتَيْنِ .
325 ـ السّامِعُ لِلْغَيْبَةِ أحَـدُ الْمُغْتابَيْنِ.
326 ـ الْيأسُ أحَدُ النُّجْحَيْنِ.
327 ـ الْمَطَلُ أحَدُ الْمَنْعَيْنِ .
328 ـ الْعاقِلُ مَنْ عَقَـلَ لِسانَـهُ.
329 ـ الحازِمُ مَنْ دارى زَمانَهُ.
330 ـ الْكَريمُ مَنْ جادَ بِالْمَوْجُودِ.
331 ـ السَّعيدُ مَنِ اسْتَهانَ بِالمَفْقُودِ.
332 ـ الْفِكْرُ فِي الْعَواقِبِ يُنْجي مِنَ الْمَعاطِبِ.
333 ـ الْمُبادَرَةُ إِلَى الْإِنْتِقامِ مِنْ أخْلاقِ اللِّئامِ.
334 ـ الْمُبادَرَةُ إلى الْعَفْوِ مِنْ أخْلاقِ الْكِرامِ .
335 ـ إلَيْنا يَرجْعُ الْغالي وَبِنايَلْحَقُ التّالي .
336 ـ النَفْسُ الْكَريمَةُ لا تُؤَثِّرُفيهَا النَّكَباتُ .
337 ـ الْعَفْوُ مَعَ الْقُدْرَةِ جُنَّةٌ مِنْ عَذابِ اللهِ .
338 ـ الفَقْرُ وَالغِنى بَعْدَ الْعَرْضِ عَلى الله .
339 ـ الْكَرِيمُ إِذا وَعَدَ وَفى وَإذا قَدَرَ عَفا .
340 ـ الْإِخْوانُ ثِقَةٌ لِلرَّخاءِ وَعُدَّةٌ لِلْبَلاءِ .
341 ـ الْمُحْسنُ حَيٌّ وَ إِنْ نُقِلَ إِلى مَنازِلِ الْأَمْواتِ .
342 ـ الْحَسُودُ كَثيرُ الْحَسَراتِ مُتَضاعَفُ السَّيِّئاتِ .
343 ـ الرِّضا بِالْكفافِ يُؤَدِّي إلَى الْعَفافِ .
344 ـ الْكِذْبُ وَ الْخِيانَةُ ليسامِنْ أخْلاقِ الْكِرامِ .
345 ـ الْفُحْشُ وَ التَّفَحُّشُ ليسامِنَ الإِسلام .
346 ـ الحِرْصُ مَطِيَّـةُ التَّعَـبِ.
347 ـ الرَّغْبَةُ مِفْـتاحُ النَّصَـبِ.
348 ـ الظَّفَـرُ شافِـعُ المُذْنِـبِ.
349 ـ الْخَرَسُ خَيْرٌ مِنَ الْكِذْبِ.
350 ـ العِلْمُ زَيْنُ الحَسَبِ

[صياد الطيور]

351 ـ المَوَدَّةُ أقْرَبُ نَسَبِ .
352 ـ الخِيانَةُ أخُو الْكِذْبِ .
353 ـ الْوَفاءُ تَوأمُ الصِّدْقِ .
354 ـ العَقْلُ رَسُولُ الْحَقِّ .
355 ـ العفْوُ أحْسَنُ الْإِحْـسانِ.
356 ـ الفَقْرُ زِينَةُ الْإِيمانِ .
357 ـ الصَّبْـرُ رَأْسُ الْإِيـمانْ.
358 ـ السَّخاءُ زَيْنُ الْإِنْـسانِ.
359 ـ الْعقْلُ فَضيلَـةُ الْإِنْـسان.
360 ـ الصِّدْقُ أمانَـةُ اللِّـسانِ.
361 ـ التَّوْفيقُ إِقْبالٌ .
362 ـ الْجَهْلُ وَبالٌ .
363 ـ الدُّنيا بالْإِتِّفاقِ .
364 ـ الآخِرَةُ بِالْإِسْتِحقاق .
365 ـ الرِّفْقُ بِالأتْباعِ [مِنْ كَرَمِ الطِّباعِ .
366 ـ اِصْطِناعُ الأكارِمِ أَفْضَلَ ذُخْرٍ وَأكْرَمُ اصْطِناع .
367 ـ الْإِصْرارُ أعْظَمُ جُرْأةً وَأسْرَعُ عُقُوبَةً.
368 ـ الْإِسْتِغْفارُ أعْظَمُ أجْراً وَأسْرَعُ مَثُوبَةً .
369 ـ الْحازِمُ مَنْ تَرَكَ الدُّنْيالِلآخِرَةِ .
370 ـ الرّابِحُ مَنْ باعَ الْعاجِلَةَ بِالْآجِلَةِ .
371 ـ التَّدْبيرُ قَبْلَ الْفِعْلِ يُؤْمِنُ الْعَثارَ .
372 ـ الكَرَمُ نَتيجَةُ عُلُوِّ الْهِمَّةِ.
373 ـ الحاسِدُ لا يَشْفِيهِ إِلا زَوالُ النِّعْمَةِ .
374 ـ المُرُوَّةُ تَمْنَعُ مِنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ .
375 ـ المُرُوَّةُ مِنْ كُلِّ لُؤْمٍ بَريَّةٌ.
376 ـ الْمالُ لا يَنْفَعُكَ حَتّى يُفارِقَكَ .
377 ـ الأَمانِيُّ تَخْدَعُكَ وَعِنْدَالْحَقائِقُ تَدَعُكَ.
378 ـ الحَقُّ سَيْفٌ قاطِعٌ عَلى أهْلِ الْباطِلِ .
379 ـ العَقْلُ مَنْجاةٌ لِكُلِّ عاقِلٍ وَ حُجَّةٌ لِكُلِّ قائِلٍ .
380 ـ النَّزاهَةُ مِنْ شِيَمِ النُّفُوسِ الطَّاهِرَة .
381 ـ المَوْتُ أوَّلُ عَدْلِ الآخِرَةِ .
382 ـ الْأَمَلُ يَخْدَعُ .
383 ـ الْبَغْيُ يَصْرَعُ .
384 ـ الشَّفيعُ جَـناحُ الطّالِـبِ.
385 ـ القُلُوبُ أقْفالٌ وَمَفاتيحُها السُّؤالُ .
386 ـ الفَقْيرُ في الْوَطَنِ مُمْتَهَنٌ.
387 ـ الْغني فِي الْغُرْبَةِ وَطِـنٌ.
388 ـ الكَرَمُ أعْطَفُ مِنَ الرَّحِمِ.
389 ـ التَّدْبيرُ قَبْلَ الْعَمَلِ يُؤْمِنُ النَّدَمَ .
390 ـ العُزْلَةُ أفْضَلُ شِيَمِ الْأَكياسِ .
391 ـ اليأسُ خَيرٌ مِنَ التَّضَرُّعِ إِلى النّاسِ .
392 ـ المُؤْمِنُ يُنْصِفُ مَنْ لايُنْصِفُهُ .
393 ـ الدُّنْيا سَمٌّ أكَلَهُ مَنْ لايَعْرفُهُ .
394 ـ الطّاعَةُ لِلّهِ أقْوى سَبَـبٍ.
395 ـ المَوَدَّةُ في اللهِ أقْرَبُ نَسَبٍ .
396 ـ الحَياءُ يَصُدُّ عَنِ الْقَبيـحِ.
397 ـ الجاهِلُ مَنِ اسْتَغَشَّ النَّصيحَ .
398 ـ الكَريمُ مَنْ سَبَقَ نَوالُهُ سُؤالَهُ .
399 ـ العاقِلُ مَنْ صَدَّقَتْ أقْوالَهُ أفْعالُهُ .
400 ـ الْمُؤْمِنُ لَيِّنْ الْعَريكَة سَهْلُ الخَليقَةِ

[دؤدء]

لا فتى الا علي @@ ولا سيف الا ذو الفقار

مشكووووووووووووووووووور كتير على الموضوع الرائع


واجب نحترم الصحابة جميعهم

ابو بكر وعمر وعثمان وعلي < رضي الله عنهم وارضاهم >


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهدتيتم

وحكم علي كرم الله وجهه لازم تكتب بماء الذهب

[صياد الطيور]

401 ـ الكافِرُ شَرِسُ الْخَليقَةِ سَيِّي ءُ الطَّريقةِ.
402 ـ الأَمانِيُّ تُعْمي عُيُونَ الْبَصائِرِ .
403 ـ الألْسُنُ تُتَرْجِمُ عَمّا تَجِنُّهُ الضَّمائِرُ .
404 ـ الغَضَبُ يُفْسِدُ الأَلْبابَ وَيُبْعِدُ الصَّوابَ.
405 ـ الإِعْجابُ ضِدُّالصَّوابِ وَ آفَةُ الْأَلْبابِ.
406 ـ الغَضَبُ عَدُوٌّ فَلا تُمَلِّكْهُ نَفْسَكَ .
407 ـ اللُّؤْمُ قَبيحٌ فَلا تَجْعَلهُ لُبْسَكَ .
408 ـ العَجَلُ قَبْلَ الْإِمْكانِ يُوجِبُ الْغُصَّةَ .
409 ـ الصَّبْرُ عَلى الْمَضَضِ يُؤدّي إِلَى الفُرْصةِ.
410 ـ الْكَرَمُ إِيثارُ العِرْضِ عَلى الْمالِ .
411 ـ اللُّؤْمُ إِيثارُ الْمالِ عَلى الرِّجالِ .
412 ـ العَمَلُ بِطاعَةِ اللهِ أرْبَـحُ.
413 ـ الرَّجآءُ لِرَحْمَةِ اللهِ أنْجَحُ.
414 ـ الفَقْرُ معَ الدَّيْنِ المَوْتُ الأَحْمَرُ .
415 ـ الفَقْرُ مَعَ الدَّينِ الشقاء الأَكْبَرُ .
416 ـ الكريمَ مَنْ بَذَلَ إحْسانَهُ.
417 ـ اللَّئيمُ مَنْ كَثُـرَ امْتِنانُـهُ.
418 ـ الْعالِمُ مَنْ عَرَفَ قَـدْرَهُ.
419 ـ الجاهِلُ مَنْ جَهِلَ أمْـرَهُ.
420 ـ العَجُولُ مُخْطِى ءٌ وَإِنْ مَلَكْ .
421 ـ الْمُتَأنّي مُصيبٌ وإنْ هَلَكَ .
422 ـ الحَـقُّ أحَـقُّ أنْ يُتَّبَــع.
423 ـ الْوَعْظُ النّافِـعُ مـا رَدَعَ.
424 ـ النَّدَمُ عَلى الْخَطيئَةِ اسْتِغفارٌ .
425 ـ المُعاوَدَةُ لِلذَّنْبِ إِصْرارٌ.
426 ـ الرَّأيُ كَثيرٌ وَالْحَزْمُ قَليلٌ.
427 ـ البَري ءُ صَحيحٌ وَالْمُريبُ عَليلٌ .
428 ـ الْعاقِلُ منْ وَعَظَتْهُ التَّجارِبُ .
429 ـ الْجاهِلُ مَنِ اخْتَدَعَتْهُ الْمَطالِبُ.
430 ـ الإِفْراطُ فِي الْمَزْحِ خُرْقٌ .
431 ـ الكِذْبُ يُؤَدِّي إِلَى النِّفاقِ .
432 ـ الشَّرَهُ مِنْ مَساوى ء الأَخْلاقِ .
433 ـ التَّكلُّفُ مِنْ أخْلاقِ الْمُنافِقينَ .
434 ـ الجَدَلُ فِي الدِّينِ يُفْسِدُالْيَقينَ .
435 ـ السّامِعُ لِلْغَيْبةِ كَالْمُغْتابِ.
436 ـ المُصيبَةُ بِالصَّبْرِ أعْظَمُ الْمَصائِبِ .
437 ـ المَكْرُ بِمَنِ ائْتَمَنَكَ كُفْـرٌ.
438 ـ التَّفكُّرُ في آلاءِ اللهِ نِعْمَ الْعِبادَةُ .
439 ـ الإِيثارُ أفْضَلُ عِبادَةٍ وَأجلُّ سِيادَةٍ .
440 ـ الوَفاءُ حِصْـنُ السُّـؤدَدِ.
441 ـ الإِخْوانُ أفْضَلُ الْعُدَدِ .
442 ـ الأَمَلُ رَفِيقٌ مُؤنِسٌ.
443 ـ التَّبْذيـرُ قَريـنٌ مُفْلِـسٌ.
444 ـ النِّيَّةُ أساسُ الْعَمَلِ .
445 ـ الْأَجَلُ حَصادُ الأَمَلِ .
446 ـ الدُّنْيا مَحَـلُّ الْعِبَـرِ
447 ـ الْعَقْلُ يُوجِبُ الْحَذَرَ .
448 ـ الْقَدَرُ يَغْلِبُ الحَذَرَ .
449 ـ الزَّمانُ يُريكَ الْعِبَرِ .
450 ـ الحَسُوُ لا يَسُودُ .

[صياد الطيور]

451 ـ الفائِتُ لا يَعُودُ .
452 ـ الأَمَلُ لا غايَةَ لَهُ .
453 ـ الخائِفُ لا عَيْشَ لَهُ .
454 ـ المُعْجِبُ لا عَقْلَ لَهُ .
455 ـ المَمْلُوكُ لا مَوَدَّةَ لَهُ.
456 ـ الحِرْصُ عَناءٌ مُؤَبَّدٌ .
457 ـ الطَّمَعُ رِقٌّ مُخَلَّدٌ .
458 ـ الكِذْبُ يُوجِبُ الوَقيعَةَ.
459 ـ المَنُّ يُفْسِدُ الصَّنيعَةَ .
460 ـ الشَّـكُّ يُحْبِطُ الْإِيـمانَ.
461 ـ الحِرْصُ يُفْسِدُ الإِيـقان.
462 ـ المُؤْمِنُ كَيِّسٌ عاقِلٌ .
463 ـ الكافِرُ فاجِرٌ جاهِلٌ .
464 ـ العَدْلُ فَضيلَةُ السُّلْـطانِ.
465 ـ العادَةُ طَبْعٌ ثانٍ .
466 ـ العَدْلُ قِوْامُ الرَّعِيَّةِ .
467 ـ الشَّـريعَةُ صَلاحُ الْبَرِيَّةِ.
468 ـ الجَهْلُ داوَ عَياءٌ .
469 ـ القَنْاعَةُ عِزٌّ وَ غِنىً .
470 ـ العِلْمُ حَياةٌ وَ شِفاءٌ .
471 ـ الحِرْصُ ذُلٌّ وَعَناءٌ .
472 ـ الصَّمْـتُ وَقارٌ وَسَلامَةٌ.
473 ـ العَدْلُ فَوْزٌ وكَرامَةٌ .
474 ـ الكِذْبُ مُجانِبُ الْإِيمان.
475 ـ المَنُّ يُنْكِدُ الْإِحْسانَ .
476 ـ المَرْءُ أحْفَظُ لِسِرِّهِ .
477 ـ الحَـريصُ مَتْعُوبٌ فيمايَضُرُّهُ .
478 ـ العَقْلُ مَرْكبُ الْعِلْمِ .
479 ـ العِلْمُ مَرْكَبُ الْحِلْم .
480 ـ العُسْـرُ يِفْسِدُ الأَخْـلاقَ.
481 ـ التَّسَـهُّلُ يُـدِرُّ الْأَرْزاقَ.
482 ـ الظُّلْمُ يُوجِبُ النّارَ .
483 ـ الْبَغْيُ يُخَرِّبُ الدِّيارَ
484 ـ البَخيلُ أبَداً ذَليلٌ .
485 ـ الحَسُودُ أبَداً عَليلٌ .
486 ـ الصَّبْرُ أفْضَلُ الْعدَدِ .
487 ـ الكَـرَمُ أشْرَفُ السـؤدَدِ.
488 ـ الصَّبْرُ عُدَّةُ الْبَلاءِ .
489 ـ الشُّكْرُ زينَةُ النَّعْماءِ .
490 ـ الزُّهْدُ مِفْتاحُ صَلاحٍ .
491 ـ الـوَرَعُ مِصْـباحُ نَـجاحٍ.
492 ـ الجَنَّةُ غايَةُ السّابِقينَ.
493 ـ النّارُ غايَةُ الْمُفرِّطينَ.
494 ـ الشُّكْرُ حِصْنُ النِّعَمِ.
495 ـ الحَياءُ تَمامُ الْكَرَمِ.
496 ـ المَعْرُوفُ زَكـاةُ النِّعَـمِ.
497 ـ الْعِلْمُ عِزٌّ.
498 ـ الطّاعَةُ حِرْزٌ.
499 ـ الجُبْنُ آفَةٌ.
500 ـ العَجْزُ مَخافَةٌ

[sodapop]

الله يعطيك العافية

[صياد الطيور]

501 ـ الفَرَحُ بِالدُّنْيا حُمْقٌ.
502 ـ الْإِغْتِرارُ بِالْعاجِلَةِ خُرْقٌ.
503 ـ الْإِفْضالُ أفْضَلُ الْكَـرَمِ.
504 ـ الْعافِيَةُ أهْنَأُ النِّعَمِ.
505 ـ الْأَدَبُ أَحْسَنُ سَجِيَّةٍ.
506 ـ الْمُرُوَّةُ اجْتِنابُ الـدَّنيَّةِ.
507 ـ الشَّرَفُ اصْطِناعُ الْعَشيرَةِ.
508 ـ الكَرَمُ احْتِمالُ الْجَـريرَةِ.
509 ـ العاقِلُ مَهْمُـومٌ مَغْمُـومٌ.
510 ـ التَّكَرُّمُ مَعَ الْامْتِنانِ لُؤْمٌ.
511 ـ الْإِيمانُ شِهابٌ لا يَخْبُو.
512 ـ القَناعَةُ سَيْـفٌ لا يَنْبُـو.
513 ـ اللَّجاجُ بَذْرُ الشَّرِّ.
514 ـ الجَهْلُ فَسـادُ كُـلِّ أمْـرٍ.
515 ـ المَوْعِظَةُ نَصيحَةٌ شافِيَةٌ.
516 ـ الفِكْرَةُ مِرْآةٌ صافِيَةٌ.
517 ـ العَفْوُ زَكاةُ القُدْرَةِ.
518 ـ الإِنْصافُ زَيْنُ الإِمـرَةِ.
519 ـ الخَيْرُ لا يَفْنى.
520 ـ الشَّرُّ يُعاقَبُ عَلَيْهِ وَيُجْزى.
521 ـ الْإِسْتِغْفارُ دَواءُ الذُّنُوبِ.
522 ـ السَّخاءُ سَتْـرُ الْعُيُـوبِ.
523 ـ السِّلْمُ ثَمَرَةُ الْحِلْم.
524 ـ الرِّفْقُ يُؤَدِّي إِلَى السِّلْمِ.
525 ـ الغيبَةُ آيَةُ الْمُنافِقِ.
526 ـ النَّميمَةُ شيمَـةُ الْـمارِقِ.
527 ـ النَّدَمُ عَلَى الْخَطيئَةِ يُمْحيها
528 ـ الْعُجْبُ بِالْحَسَنةِ يُحْبِطُها.
529 ـ الْفَضْـلُ مَـعَ الْإِحْسـانِ.
530 ـ اللُّؤْمُ مَعَ الْإِمْتِنانِ.
531 ـ الفِكْرُ يُفيدُ الْحِكْمَةَ.
532 ـ الْإِعْتِبارُ يُورِثُ الْعِصْمَةَ.
533 ـ الزُّهْدُ قَصْرُ الْأَمَلِ.
534 ـ الْإِيمانُ إِخْلاصُ الْعَمَلِ.
535 ـ الْإِسائَةُ يَمْحاهَا الْإِحْسانُ.
536 ـ الكُفْرُ يَمْـحاهُ الْإِيـمانُ.
537 ـ التَّوْفـيقُ رَأْسُ السَّعادَةِ.
538 ـ الْإِخلاصُ مِلاكُ الْعِبادَةِ.
539 ـ اليَقينُ يُثْمِرُ الزُّهْدَ.
540 ـ النَّصيحَةُ تُثْمِرُ الوُدَّ.
541 ـ السَّفَهُ يَجْلِبُ الشَّرَّ.
542 ـ الذِّكْرُ يَشْرَحُ الصَّدْرَ.
543 ـ اليَقينُ يَرْفَعُ الشَّكَّ.
544 ـ الْإِرْتِيابُ يُوجِبُ الشِّرْكَ.
545 ـ الذِّكْرُ لَذَّةُ الْمُحِبِّينَ.
546 ـ الـذِّكْرُ نُزْهَةُ المُتَّقينَ.
547 ـ الشَّوْقُ شيمَةُ الْمُؤْمِنينَ
548 ـ التُّخَمَةُ تُفْسِـدُ الْحِكْمَـةَ.
549 ـ الْبِطْنَةُ تَحْجِـبُ الْفِطْنَـةَ.
550 ـ المَوَدَّةُ نَسَـبٌ مُسْتَـفادٌ.