أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > فن > المكتبة

إضافة موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 04/01/2008   #1
شب و شيخ الشباب ارسلان
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ ارسلان
ارسلان is offline
 
نورنا ب:
Aug 2007
المطرح:
حيث أجدني
مشاركات:
3,170

إرسال خطاب ICQ إلى ارسلان إرسال خطاب AIM إلى ارسلان إرسال خطاب Yahoo إلى ارسلان
افتراضي رائعة الكاتب خضر محجز .... عين اسفينة


الاخوة الاعزاء

الحقيقة انني لم أقرء بعد هذه الرواية التي اقدمها بي اياديكم

ولكن حينما قرأة ما كُتب عن الرواية اثرت ان اقدمها لكم

ولي


الكاتب فلسطيني الجنسية
غزي المقام
الملفات المرفقة

- لا تقم بإستخدام برامج تنزيل او تسريع تنزيل المرفقات .
- لا تقم بتنزيل اكثر من مرفق بنفس الوقت.
مخالفة هذا او ذلك يؤدي للحجب الأوتوماتيكي لعضويتك عن المرفقات كاملة و عدم قدرتك على تصفح وتنزيل اي مرفقات بشكل دائم.


نوع الملف : doc عين_اسفين...doc‏ (921.8 كيلو بايت, 6 قراءة)

جرائم حماس على صفيح ساخن
http://hamasgaza.wordpress.com/
  رد مع اقتباس
قديم 04/01/2008   #2
شب و شيخ الشباب ارسلان
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ ارسلان
ارسلان is offline
 
نورنا ب:
Aug 2007
المطرح:
حيث أجدني
مشاركات:
3,170

إرسال خطاب ICQ إلى ارسلان إرسال خطاب AIM إلى ارسلان إرسال خطاب Yahoo إلى ارسلان
افتراضي


عبد الوهاب أبو هاشم
حول رواية عين اسفينة لخضر محجز


تلقيت الرواية، فررت أوراقها بسرعة آلة عد النقود.. وجدتها مكتظة، كأنما حشرت كلماتها في صرة >تموين>.. وضعتها على الرف بتوصية خاصة من دماغي المزدحم بهموم أخرى حين كان يعاقر مللاً أميرياً معتمداً.
وبعدما تلقيت دعوة كريمة لمناقشة حول هذه الرواية.. كانت المسافة الزمنية أمامي ثلاثة أيام، وصار عليَّ أن أتعرَّف عليها في عجالة، ولو بالقدر اللازم لفهم ما قد يقال في النقاش المزمع.
طالعت العنوان >عين اسفينة>.. وجدته غريباً.. طالعت التنويه.. استفز همتي للعراك.. وأنا من عشاق العراك الأدبي.. بدأت القراءة بهذا الدافع، وأكملتها بدوافع أخرى ترأستها الإثارة وهذه الأقلام:
  رد مع اقتباس
قديم 04/01/2008   #3
شب و شيخ الشباب ارسلان
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ ارسلان
ارسلان is offline
 
نورنا ب:
Aug 2007
المطرح:
حيث أجدني
مشاركات:
3,170

إرسال خطاب ICQ إلى ارسلان إرسال خطاب AIM إلى ارسلان إرسال خطاب Yahoo إلى ارسلان
افتراضي


1- الموضوع: حدث تاريخي هامشي أجاد الكاتب صياغته في قالب أدبي زاخر بالجمال.. محشو كطباعته بالثقافة والبيان.
2- الأسلوب: قوي.. العبارات دقيقة منتقاة بأريحية أعطت الكلمات - حتى العامِّيَّة منها- بلاغة وسلاسة.
3- تجلَّى ربط أنا الكاتب مع المتلقي من خلال المعنى في وصف الطبيعة وشخصيات الرواية والجو النفسي والأحداث لدرجة يكاد بها المتلقي أن يلمس الشخوص والأشياء بيده، ويقارعها بلسانه.. ما زلت أستحضر صورة الشيخ ذياب في الصفحة (156) السطر (19) وهو يحاول القفز عن الكبت ومستحقات المكانة إلى التحلل ومتطلبات الجسد.. يختزلها الكاتب في هذه العبارة الرائعة >.. وهو يستجمع شجاعته، ويقول بلهجة من شمر ثيابه استعداداً لدخول جهنَّم..<. لقد كنت بجانب الشخصية المرسومة (الشيخ ذياب).. أردت أن أثنيه.. أن أشده من ياقة جلبابه.. لامست يدي الهواء.. فأطلقت للضحك العنان.. فوجئت بوجود زوجي وابنتي.. وكان عليَّ أن أتوقف عن الضحك، وأن أذكر مبرراً يبعد عنِّي مظنة البله.
4- الأعمال الكبيرة عادة تجذب النقاد والمبدعين ومدَّعي الثقافة والمبتدئين أيضاً للخوض فيها تمحيصاً وتحليلاً للوقوف على مضامينها، ربما أيضاً للنيل منها سعياً للتطاول معها.. وهأنذا أشحذ منجلي وأقول إن لي مع هذه الرواية وقفات:
  رد مع اقتباس
قديم 04/01/2008   #4
شب و شيخ الشباب ارسلان
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ ارسلان
ارسلان is offline
 
نورنا ب:
Aug 2007
المطرح:
حيث أجدني
مشاركات:
3,170

إرسال خطاب ICQ إلى ارسلان إرسال خطاب AIM إلى ارسلان إرسال خطاب Yahoo إلى ارسلان
افتراضي


الأولى - لتأكيد المقولة العربية >الصب تفضحه عيونه>.. كان هذا في الصفحة رقم 84 السطر رقم 4، 6.. نطالع هذه العبارة: >الله يعلم أن صابر كان قد جاهد نفسه مراراً لكي يقنعها بالتسامح مع سخافات المبعدين.. الخ>. و>والله يعلم أن نجاحاته في هذا المضمار كانت متواضعة.. الخ> إنَّ تعبير: الله يعلم، يشي عن غيرة نسقية على الشخصية >صابر>.. من المؤكد أن القلم سطَّرها دون ما وعي من الكاتب.
لو كان مجرد شخصية روائية ما كان التقرير بحاجة إلى شهادة الله!!. ثم إنَّ المؤلف هو صاحب الحق المطلق لتقرير ما يريد كيفما يريد.. أما وقد نفى الكاتب صلته بالشخصية، ولعلَّه قتلها في النهاية ذراً للرماد وتخلصاً من هلمَّا التساؤلات، فلا أقل من أقرر أنها - صابر - شخصية لا تعيب المتشبه بها.. أما وقد تبرَّأ منها الكاتب بحجة أنها أقل مكانة، فللتواضع أن يتساءل: >هل هكذا تورد الإبل؟!<.

الثانية - لم أفاجأ بالسخرية من عقلية بعض الدعاة، والكاتب يسجل صرخة رفض وغضب، بسخرية لا تخلو من مرارة. ولأنه لم يتجاوز عتبة الحقيقة تألمت، فهؤلاء الشيوخ يمثلون ملاذ الأوَّابين وأمل الضائعين ومطمع العوام.. ليس حلاًّ أن يستقيل >صابر> أو أن يموت كمداً. الحل في رأيي أن نختار مشايخنا من البداية من صفوة الطًلبة ليس من المتخلفين وأصحاب القدرات المحدودة، الأمر الذي حدا بالكثير من أصحاب التخصصات الأخرى إلى اقتحام مضمار الدعوة للدين الإسلامي غيرة عليه. وباستثناء بعض الطفرات لا بد من التقرير (شتان بين الداعية السني وبين الداعية الشيعي بعيدا عن المسمَّيات).

الثالثة - هناك مفارقة تقتضي الأمانة التنويه عنها، هي أن الكُتَّاب في العوالم الأخرى يتحايلون لإقناع القارئ بصدق ما يكتبون، وفي عالمنا العربي يتحايلون للنقيض. واحدة من هموم متكاثرة.

الرابعة - كان الكاتب محايدا إلى الحد الكافي وهو يتعرض للقضاء في الفصل الثاني.. لم ينزلق مع الحس الوطني على حساب العقل والموضوعية، وهذا يصب في توثيق رباط الكاتب مع المتلقي، لأنه ببساطة يحترم عقل القارئ.

وبعد...
فهذه الرواية -على الرغم من ظلم الطباعة - هي من أجمل وأكمل ما قرأت في ساحة الأدب الفلسطيني.
  رد مع اقتباس
قديم 17/01/2008   #5
شب و شيخ الشباب ارسلان
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ ارسلان
ارسلان is offline
 
نورنا ب:
Aug 2007
المطرح:
حيث أجدني
مشاركات:
3,170

إرسال خطاب ICQ إلى ارسلان إرسال خطاب AIM إلى ارسلان إرسال خطاب Yahoo إلى ارسلان
افتراضي


الرواية الثانية للكاتب ////


الرواية بعنوان ;;;;

اقتلوني ومالكا"""




اضمن اعجابكم
الملفات المرفقة

- لا تقم بإستخدام برامج تنزيل او تسريع تنزيل المرفقات .
- لا تقم بتنزيل اكثر من مرفق بنفس الوقت.
مخالفة هذا او ذلك يؤدي للحجب الأوتوماتيكي لعضويتك عن المرفقات كاملة و عدم قدرتك على تصفح وتنزيل اي مرفقات بشكل دائم.


نوع الملف : doc اقتلوني_و...doc‏ (824.0 كيلو بايت, 6 قراءة)
  رد مع اقتباس
قديم 17/01/2008   #6
شب و شيخ الشباب ارسلان
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ ارسلان
ارسلان is offline
 
نورنا ب:
Aug 2007
المطرح:
حيث أجدني
مشاركات:
3,170

إرسال خطاب ICQ إلى ارسلان إرسال خطاب AIM إلى ارسلان إرسال خطاب Yahoo إلى ارسلان
افتراضي


يتكلم الكاتب في هذه الرواياة عن نفسه وحياته وحياة اللاجئين وكيف كانو يتدبرون امرهم

ستلاحظون براعة في التحليل النفسي لشخوص الرواية بشكل رائع جدا
  رد مع اقتباس
قديم 21/01/2008   #7
صبيّة و ست الصبايا butterfly
مشرف
 
الصورة الرمزية لـ butterfly
butterfly is offline
 
نورنا ب:
Jan 2006
المطرح:
قلب الله
مشاركات:
14,333

افتراضي


تم رفع الكتابين على رابط خارجي
http://www.4shared.com/file/35435319...9/_online.html

لحين حل مشكلة المرفقات



انك " فقير إلى الآخر " كما هو فقير إليك " وأنك محتاج إلى الآخر ، كما هو محتاج إليك
الأب جورج

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 



- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 


  رد مع اقتباس
قديم 22/01/2008   #8
شب و شيخ الشباب ارسلان
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ ارسلان
ارسلان is offline
 
نورنا ب:
Aug 2007
المطرح:
حيث أجدني
مشاركات:
3,170

إرسال خطاب ICQ إلى ارسلان إرسال خطاب AIM إلى ارسلان إرسال خطاب Yahoo إلى ارسلان
افتراضي


مساء الخير

ومشكورة على الرفع

اسف اذا غلبتك بتقصيري
  رد مع اقتباس
إضافة موضوع جديد  إضافة رد



ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 21:44 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.08480 seconds with 15 queries