|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
|
|
أدوات الموضوع |
15/01/2006
|
#73 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
تابع ( 5 )
ولكي لا تتمحك وتتخبط وتتلعلع وتشق هدومك عن قوة " الرواية " المشار اليها ..  فأحيلك الى ذات مرجعك الذي اتيت منه بالاحاديث عن شق القمر ... وسيلاحظ الجميع انه اثناء بحثك الجوجلي فيه عن " شق القمر " قمت فقط بانتقاء الاحاديث التي لم يحدد فيها اهل مكة المعجزة المطلوبة من محمد ... وأخفيت عن القراء هذه الرواية ... والتي تحطم عليك تبريرك وحجتك ..  اقرأ : اجتمع المشركون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وأبو جهل بن هشام والعاص بن وائل والعاص بن هشام والأسودابن عبد يغوث والأسود بن المطلب وزمعة بن الأسود والنضر بن الحارث ونظراؤهم فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إن كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين نصفا على أبي قبيس ونصفا على قعيقعان فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم إنفعلت تؤمنوا قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسأل الله عز وجل أن يعطيه ما سألوا فأمسى القمر وقد سلب نصفا على أبي قبيس ونصفا على قعيقعان ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي يا أبا سلمة بن عبد الأسد والأرقم بنالأرقم اشهدوا الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [إسناده قوي وله طرق] - المحدث: ابن كثير - المصدر: البدايةوالنهاية - الصفحة أو الرقم: 3/117 اذن الرواية حول " تحديد " أهل مكة المعجزة لمحمد وكانت طلبهم بأن يشق القمر .. رواية قوية الاسناد ولها طرق ..  وهي بذلك تسقط تبريرك الفطير المرتعش بأن رب محمد كان يرفض اجاء معجزة مطلوبة ان " كانت محددة " !!!! ولذلك قمت حضرتك بركنها على الرف وعدم اظهارها .. لانها ستكشف عن زيف حججك الواهنة ..! واذن ... اما ان تكون انت وتبريرك الاجوف كاذباً حول ان محمد لم يكن يجري معجزة " محددة " .. اذ قد اجرى معجزة شق القمر وقد كانت محددة كما جاء في الموضوع الاصلي في الصفحة الاولى ... وفي الرواية القوية الاسناد التي اتيت لك بها .. او ان يكون اصحابك واصحاب المواقع الاسلامية ممن ينقلون هذا الموضوع وينثرونه في كافة المواقع هم الكاذبون او الجهلاء بالروايات الاسلامية القوية الاسناد !!؟؟؟  اما المخجل في اسطورتكم هذه ... هو : هل انشق القمر .. ام " كسف " القمر !!!!؟؟ اقرأ : كسف القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : سحرالقمر, فنزلت : { اقتربت الساعة وانشقالقمروإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر } . الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده رجاله رجال الصحيح - المحدث: الوادعي - المصدر: أسبابالنزول - الصفحة أو الرقم: 234 فهل ذلك كان مجرد كسوف للقمر ... ؟؟!!!  يعني كسوف على غير المعتاد حدوثه لاسباب فلكية ..؟؟ اتركك الان قبل ان تفقد رشدك وتنفلت اعصابك لترتاح .. مع وعد مني بالعودة قريباً مع المزيد ... تحياتي الملكية الشديدة الود  
{فالان انا نبوخذنصر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل } ( دانيال 37:4)
للحوار : منتدى : اقباط الولايات المتحدة http://www.copts.net/forum/index.php? فقط لمن يجرؤ ويملك الحجة والمنطق ! |
||||
|
16/01/2006
|
#75 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
مشكلتك انك مستعجل يا عزيزي جيمي ...
والانكى انك لا تجيد القراءة ... انما هوايتك المفضلة هي : القص واللزق على حوائط المنتدى !!!! لست انا يا عزيزي من قال ان القمر ينكسف !!!! انما هم من اذا سمعوك وانت تغالطهم لاوسعوك ضرباً ولاحلوا دمك !!! انهم صاحبة رسولك من رووا هذا الحديث وليس انا ..!! اقرأ ولا تقل ما انا بقارئ : كسف القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : سحرالقمر, فنزلت : { اقتربت الساعة وانشقالقمروإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر } . الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده رجاله رجال الصحيح - المحدث: الوادعي - المصدر: أسبابا لنزول - الصفحة أو الرقم: 234 هل قرأت .. ؟؟؟؟!!! |
||||
|
16/01/2006
|
#76 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
صدق المثل القبطي القائل : تعال في الهايفة واتصدر !!!  فالزميل جيمي ترك كل الموضوع ومسك بالهايفة والسطحية !!! طيب يا عزيزي جيمي .. وما رأيك بهذا الحديث الذي رواه صحابة رسولك يا اذكى اخوانك :
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
</B> و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا حدثنا مصعب وهو ابن المقدام حدثنا زائدة حدثنا زياد بن علاقة وفي رواية أبي بكر قال قال زياد بن علاقة سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى تنكشف __________________________ شايف انو القمر ايضاً ينكسف مثل الشمس يا ذكي ..؟؟؟ فهل رسولك غلطان ؟؟؟؟؟!!! ام ماذا يا ذكي ؟؟؟ وهذا حديث رواه الصحابة .. ولكنهم قالوا ان الشمس " تنخسف " !!!!
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
</B> حدثنا محمد بن العلاء الهمداني حدثنا ابن نمير حدثنا هشام عن فاطمة عن أسماء قالت خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت على عائشة وهي تصلي فقلت ما شأن الناس يصلون فأشارت برأسها إلى السماء فقلت آية قالت نعم فأطال رسول الله صلى الله عليه وسلم القيام جدا حتى تجلاني الغشي فأخذت قربة من ماء إلى جنبي فجعلت أصب على رأسي أو على وجهي من الماء قالت فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ما من شيء لم أكن رأيته إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار وإنه قد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا أو مثل فتنة المسيح الدجال لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيؤتى أحدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول هو محمد هو رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وأطعنا ثلاث مرار فيقال له نم قد كنا نعلم إنك لتؤمن به فنم صالحا وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلت حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت أتيت عائشة فإذا الناس قيام وإذا هي تصلي فقلت ما شأن الناس واقتص الحديث بنحو حديث ابن نمير عن هشام أخبرنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة قال لا تقل كسفت الشمس ولكن قل خسفت الشمس ________________________________________________ فهل انت اذكى من صحابة وتابعي رسولك ؟؟؟؟؟ تحياتي الملكية الخالصة الود .. البابلي |
||||
|
16/01/2006
|
#77 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
 لا تزال بنفس السذاجة و الأسلوب الإنشائي الرخو ولكن أنا أعذرك على ما تعانيه من أزمات بعد الفضائح الأخيرة التي منيت بها في أكثر من موضوع ولكن هذا دائما هو حال الجاهل حينما يناقش فيما لا يعلم إنتظر ردي لاحقا إن شاء الله
لبيروت....من قلبي سلام لبيروت
لا يزال المرء عالما ما طلب العلم ....... فإذا ظن أنه علم فقد جهل لا تناقش غبيا ......... لأن الناس لن يعرفوا أيكما الغبي |
||||||
|
16/01/2006
|
#78 | ||||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
أولا الموضوع العلمي
وخير الكلام ما قل و دل وأتمنى أن أراك تستخدم هذا الأسلوب ولو لمرة واحدة ولكن كيف ستستعمل هذا الأسلوب وهو كفيل أن يفضحك بدون أي تدخل مني لأفضحك مثلما أفعل دائما ولنرى فرط جهلك اقتباس:
أن هذا الشق الذي يبلغ طوله 300 كم هو مثال فقط ولكن القمر مليئ بالعديد من هذه الشقوق الطولية التي لا يعرف سبب وجودها ولكن جهلك هيأ لك أنه شق واحد اقتباس:
طالما أن الإحتمال قائم ولا يجد ما يفنده بشكل قاطع فلك كل عزائي على فشلك  وها هو الكلام الذي يعمل كالشوكة في حلقك في كل وقت --------------------------------------- أنت حاولت أن تشبه هذا الشق بالأخدود الإفريقي العظيم وقد ألجمتك وأغلقت فمك في هذا الإتجاه بقي أمامنا أحد إتجاهين الاتجاه الأول إما أن يظل الإحتمال بأن وجود هذه الشقوق (وليس شق واحد) هو دليل على حدوث انشقاق القمر وكما قلت سايقا وأعيد مرة أخرى وعلى الرغم من نقص المعلومات المتوفرة لدينا (ولدى ناسا) أعتقد أن انشقاق القمر إحتمال قائم ويثبت وجوده وبشدة حتى يعلم أحد أسباب وجود مثل هذه الشقوق على سطح القمر ----------------------------------- تابع.... |
||||||||
|
16/01/2006
|
#79 | ||||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
ألم تتخلص حتى الآن من عقدة النصب والكذب أم لأنكم تعتقدون أن المسيح صُلب من اجل خطاياكم فكلكم ستدخلون الملكوت حتى لو كذبتم إنظر من بدأ بعد أن أفلس اقتباس:
#
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
من الذي بدأ الآن ؟؟؟ |
||||||||
|
16/01/2006
|
#80 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
قلت لك سابقا لن تجد مني البدء أبدا إنتظر مني الرد فقط ولكن أي إهانة منك أيضا تأكد أنك ستسمع ما يغلق فمك ولنبدأ من الآن تابع.... |
|||||||
|
16/01/2006
|
#81 | ||||||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
وهل هذا ما تسميه البداية؟؟؟ وتهدد وتتوعد بأي إهانة للمقدسات من يتمحك بالأعذار ربك الذي جعل قوس قزح علامة حتى لا ينسى أن يغلق صنبور الماء حتى لا تغرق الأرض بعد طوفان نوح كدة أعتقد تعادل اقتباس:
بعد أن فشلت في هذه الآية رحت كعادتك تتعلق بحبل جديد وآيات أخرى جديدة إذاً لنرى اقتباس:
سورة طه الآية 133 وطبعا كالعادة لم تقرأ التفسير أو كأسلوب النصّابين تأتي بما على هواك وتتجاهل الباقي تفسير الجلالين "وقالوا" المشركون "لولا" هلا "يأتينا" محمد "بآية من ربه" مما يقترحونه "أولم تأتهم" بالتاء والياء "بينة" بيان "ما في الصحف الأولى" المشتمل عليه القرآن من أنباء الأمم الماضية وإهلاكهم بتكذيب الرسل تفسير القرطبي يريد كفار مكة ; أي لولا يأتينا محمد بآية توجب العلم الضروري . أو بآية ظاهرة كالناقة والعصا . أو هلا يأتينا بالآيات التي نقترحها نحن كما أتى الأنبياء من قبله . تفسير الطبري القول في تأويل قوله تعالى : { وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه } . يقول تعالى ذكره : قال هؤلاء المشركون الذين وصف صفتهم في الآيات قبل : هلا يأتينا محمد بآية من ربه , كما أتى قومه صالح بالناقة وعيسى بإحياء الموتى , وإبراء الأكمه والأبرص , وهنا في هذا التفسير الكلام يدور عن المعجزات الحسية الأساسية لكل نبي وكانت معجزة محمد صلى الله عليه وسلم هي الأساسية هي القرآن ولكن هذا لا ينفي وجود بعض المعجزات الحسية الأخرى اقتباس:
تتهكم مرة أخرى على المقدسات العاجز الفاشل هو ربك الذي لم يجد حل يبرر به خيبته القوية في الآدميين وعصيانهم وخيبتهم سوى أن يظلل إمرأة تدعى مريم بقدرته ثم يحبلها من الروح القدس ثم يأتي بإبن نصف إله ونصف آدمي (مثل مسلسل هرقليز) وقرر صلبه وذبحه حتى يخرج من المصيبة القوية تعادل مرة أخرى نرجع للآية في سورة الرعد تفسيرها يقول تعالى إخبارا عن المشركين أنهم يقولون كفرا وعنادا لولا يأتينا بآية من ربه كما أرسل الأولون كما تعنتوا عليه أن يجعل لهم الصفا ذهبا وأن يزيح عنهم الجبال ويجعل مكانها مروجا وأنهارا قال تعالى " وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون " الآية قال الله تعالى " إنما أنت منذر " أي إنما عليك أن تبلغ رسالة الله التي أمرك بها و " ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء لا يوجد أيضا ما ينفي وجود المعجزات الوقتية لأنهم يطلبون منه معجزات بعينها ويطالبون أن تكون هذه هي المعجزات المستمرة له ولكن معجزته كان القرآن كمعجزة أبدية ولا يوجد ما ينفي وجود المعجزة الوقتية بخصوص سورة الأنعام تفسيرها قل يا محمد لهؤلاء الذين يسألونك الآيات تعنتا وكفرا وعنادا لا على سبيل الهدى والاسترشاد إنما مرجع هذه الآيات إلى الله إن شاء جاءكم بها وإن شاء ترككم قال ابن جرير حدثنا هناد حدثنا يونس بن بكير حدثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي قال كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قريش فقالوا يا محمد تخبرنا أن موسى كان معه عصا يضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا أن عيسى كان يحيي الموتى وتخبرنا أن ثمود كانت لهم ناقة فأتنا من الآيات حتى نصدقك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي شيء تحبون أن آتيكم به ؟ قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا فقال لهم فإن فعلت تصدقوني ؟ قالوا نعم والله لئن فعلت لنتبعك أجمعون فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو فجاءه جبريل عليه السلام فقال له ما شئت إن شئت أصبح من الصفا ذهبا ولئن أرسل آية فلم يصدقوا عند ذلك ليعذبنهم وإن شئت فاتركهم حتى يتوب تائبهم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل يتوب تائبهم فأنزل الله تعالى " وأقسموا بالله جهد أيمانهم " إلى قوله تعالى " ولكن أكثرهم يجهلون " وهذا مرسل وله شواهد من وجوه أخر أعتقد أن التفسير واضح وأعتقد أنه عليك أن تقرأ التفاسير قبل أن تأتي بالآية وأعتقد أنه واضح من تفسير الآية أن هذا الإختيار كان إختيار النبي رأفة بجهل هؤلاء الكفار يتبع... |
||||||||||
|
16/01/2006
|
#82 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
وأخيرا عن استفهامك بخصوص أن الكفار قد طلبوا هذه المعجزة
فأعتقد أن هناك أحاديث من البخاري ومسلم تثبت أنهم لم يطلبوها تحديدا ولكن بناء على الرواية التي أتيت أنت بها فالأمر واضح هم طلبوا هذه الآيات الخاصة بانشقاق القمر سواء طلبوها تحديدا أم لم يحددوها قبل نزول الإختيار من جبريل على النبي كما ذكرت سابقا قالوا نعم والله لئن فعلت لنتبعك أجمعون فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو فجاءه جبريل عليه السلام فقال له ما شئت إن شئت أصبح من الصفا ذهبا ولئن أرسل آية فلم يصدقوا عند ذلك ليعذبنهم وإن شئت فاتركهم حتى يتوب تائبهم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل يتوب تائبهم هذا الموقف الذي تتكلم عنه الرواية وأخيرا أقول لك حاول مرة أخرى  |
||||||
|
17/01/2006
|
#83 | |||||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
صدقوني اعزائي القراء لم اعد اتمالك نفسي من الضحك على هذا المسلم المدعو " ابا مريم " !!!!
وخصوصاً ضربته القاضية للموضوع الاسلامي الشهير حول اسطورة شق القمر .. واعترافه الذي اجبرناه عليه مدحوراً صاغراً .. كان : اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اضحك الله اسنانك واسنان العقل لديك يا ابا مريم .... ولي عود قريبة بنعمة الرب .. فأنا مشغول جداً .. ولن انسى ان اشكرك لما اضحكتني وانا وسط هذه المشغوليات .. فحقاً كنت محتاج لهذه الاستراحة !!! تستحق هذه انتظرني راجعلك ... |
|||||||||
|
30/01/2006
|
#84 | |||||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
سلام المسيح رب المجد .. عدنا بنعمة الرب بعد انتهاءنا من بعض المشاغل ... لنواصل حوارنا الشيق في هذا الموضوع الذي انتهى بفضيحة مدوية .. لنبدأ بالشق العلمي من اسطورة شق القمر .. والتي اعترف الزملاء سابقاً بأنه لا دليل علمي يسندها ( اعتراف ابو مريم ) .. وبأنهم لا يحتاجون للعلم للتأكد من صحة دينهم ( اعتراف جيمي ) وما زال الزميل ابا مريم يتنفس .. ليبرر ولو باللولبة والتدليس اسطورة شق القمر ... قيقول : اقتباس:
بالعكس ايها المرثي للباقي من عقله ... فاسلوبك في اختصار الكلام وتقليله والتردد في الاسترسال به والشح الشديد في مصادرك ومراجعك كلها تدل على هشاشة وهوان منطقك وحججك ... بينما العكس هو معي .. فأنا ارد على كامل المداخلات الموجهة الي وبالمراجع والمصادر والتعليقات والاسئلة والاستنتاجات .. وكلها تصب اخيراً في اظهار اكاذيبكم واكاذيب مواقعكم وشيوخ الدجل !!! يقول : اقتباس:
جوابي : لنرى من هو الجاهل والساذج .. فأنت بالطبع لا تقرأ كامل مداخلاتي .. وبالتالي فلا تعرف ما فيها وما تحويه .. ولو قرأت مداخلتي برقم : 55 والتي قلت انا فيها بالحرف : اقتباس:
اقتباس:
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
يتضح بأنني على علم بباقي الشقوق ... ولكني احاور السذج من امثالك على ما يفترض انه " أطول " الشقوق الطولية .. وذلك تنازلاً مني لمقدار درجة فهمك وعقلك لا اكثر ..  وقد تحديناكم ان تأتوا لنا بدليل واحد يقول بأن هذه الشقوق جميعاً تسير في اتجاه واحد وعلى خط طول واحد .. لكي يتسنى لكم الادعاء بأنه الشق الذي حدث عندما انشق القمر الى نصفين بيد صاحبكم !!! وكان كل " احتمالاتكم " .. ولا اقول اثباتات .. كانت كلها منصبة على اطول الشقوق وكانت نسبته من محيط القمر بنسبة 2.7% فقط !!! وهي نسبة لو طرحتها امام احد علماء الفضاء بأنها دليل على انشقاق القمر نصفين من 1400 عام فقط ... لصفعك صفعاً بخوذته الفضائية !!! وما زلنا نطالبك : هلا اتيت لنا " بعمق " هذا الشق ؟؟؟!! ما هو عمق هذا الشق .. لنقارنه بقطر القمر ..لتدرك حينها اكذوبةالكاذبين !!!! ما مدمت تستطيع الوصول بسهولة الى تلك المعلومة كما تتبجح .. اذن فلماذا لا تأتينا بها ؟؟؟؟ وهلا اتيت لنا " بعمر " هذا الشق ؟؟؟!!! هل لك ان تثبت لنا بأن هذا الشق يبلغ عمره فقط 1400 عام عندما شقه محمد ؟؟!!!!!! ولنا عودة .. |
|||||||||
|
30/01/2006
|
#85 | ||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
تابع ( 2 )
وسبق ان اخبرتكم : بانكم يا مسلمين تجدون مسلماً يعمل مع وكالة الفضاء الامريكية ناسا .. وهو الدكتور فاروق الباز .. وهو عالم بالقمر وسطحه وشقوقهوبطيخه ..! وهو مسلم ويعلم ما في القران .. ولكنك لن تجده قد نبس ببنت شفة حول مايزعمهالمفبركون الافاقون بأن ناسا قد اكتشفت بأن القمر قد انشق نصفين ثمالتحم !!!! اقرأوا القليل عن هذا المسلم ..
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
وابحثوا عنه كما تشاؤون .. فلنيوصلكم ابداً الى ما تتوهمونه من اسطورة شق ولاتخييط !!!!! يقول ابا مريم : اقتباس:
واقول : لا يوجد احتمال قائم الا في مخيلتك الصدأة يا عزيزي المرثي للباقي من عقله ... فاي انسان عاقل لن يتصور بأن القمر انشق بسبب وجود اطول شق عليه طوله 300 كلم .. هذا هراء وسخف وحمق منقطع النظير ...!! الفاشل يا مسكين هو من يبني معتقده على مجرد " إحتمــــــــــــــــــــا ل " .. وقال شو .. " لا يوجد دليل علمي على الموضوع " ...!! يا عيني عالفشل !!!! لو حدا غيرك كان فلسع من هذا الموضوع من زمان ... ولكن ما العمل عندما تكون الجهالة مسيطرة .. يا مسكين كل دليلك هو : احتمال .. يعتقد .. يمكن .. ربما ... الايام قادمة .. لا دليل علمي للموضوع ... و .. و ...!!! ولك سد نيعك بالمرة ولا تحكي كفاك فضائح !!! وما زال الزميل المحترم يقاوح مكابراً وبكل خفة وهشاشة ليردد مقولته المهترئة : اقتباس:
ولك لسه بيقول " احتمال " ... و " نقص المعلومات لدينا " .. و " لا دليل علمي على الموضوع " !!!! وما زال يخرف بينه وبين نفسه بأن ما نسبته 2.7% من احد الشقوق هو ( احتمال ) ان القمر قد انشق !! بربكم ما أخصب خياله السقيم .. فاحتمال كهذا تذهب لتضحك به على جدتك وليس علينا ! ولا يغيب عن الاذهان ان قضيتهم لا تقوم الا على الاحتمال ... الظنون .. التخمينات .. وقريباً سوف يجيب العلم بأدلة علمية قاطعة وحينها سيضحك عليكم العالم .. اكثر مما يضحكون الان .. لانه بمجرد ان تطرحوا اكذوبة تقول : ( ناسا تثبت انشقاق القمر ) ... بينما بعد قرصة اذن خفيفة تعترفون صاغرين : " لا يوجد دليل علمي على الموضوع " .. فهذا بحد ذاته قد قصف موضوعكم ونسفه نسفاً !!! تابع ....... |
||||||
|
30/01/2006
|
#86 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
تابع ( 3 )
ويبدو بأن الزميل ما زال معانداً مكابراً بعنجهية الصغار .. اذن لنعامله كما يفهم .. وساقص عليه حكاية طريفة .. صدقني يا عزيزي ابا مريم فهي لا تقل طرافة عن هراءك الذي تطرحه هنا كل فترة .. اسمع يا شطور : كان هناك في حارتنا بياع بطيخ على عربية كارو .. اسمه ( ابو مريم ) .. وكان يبيع البطيخ عالسكين .. ليثبت احمراره وطزاجته وحلاوته .. وبينما هو يكد في احد الايام على عربة البطيخ .. اذ اوقفه احد الغلمان مشيراً الى احدى البطيخات المضروبة بسكين والتي تتميز بشق صغير , قائلاً : هل تعلم يا عم ان البارحة وانت مشغول مع احد الزبائن فأن ابي قد شق هذه البطيخة بمجرد اشارة من اصبعه ثم التحمت ثانية !!! فرفع عم " ابو مريم " حاجبيه متسائلاً بدهشة وهو يحاول ان يخفي نصف ضحكة مكبوتة : وما دليلك يا شاطر ان ابيك قد شق هذه البطيخة باشارة منه الى نصفين ..؟؟؟؟ فاجاب الغلام بكل حماقة قائلاً : لا يوجد دليل علمي على الموضوع ...  ولكن " احتمال " ذلك هو وجود هذا الشق الذي يبلغ حوالي 2.7% من محيط البطيخة !! وهذا الشق يعتبر ويعتقد انه ( احتمال قائم ويثبت وجوده بشدة ) على ان ابي قد شق البطيخة نصفين باشارة من اصبعه ..!!! فما كان من عم " ابو مريم " الى ان شق شدقيه ضاحكاً مقهقهاً باعلى صوته وقد سمعه اصحاب الكار على عربيات البطيخ والبتنجان والخضرة والبطاطا ... وبعد ان التقط انفاسه اشار الى ذلك الغلام قائلاً له وهو يربت على كتفه : روح يا شاطر .. روح اشرب اللبن بتاعك ونام بدري بكرة وراك مدرسة ... وبعد ان تثبت ما فعله ابوك بالعقل والدليل ارجع الي وسأهديك عربية البطيخ كاملة مجاناً ..!!!! وفعلاً صدق الامام الجليل عادل امام عندما قال : ان العلم لا يكيل بالتنجان !!! ولنا عودة ... |
||||
|
30/01/2006
|
#87 | ||||||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
تابع ( 4 )
سلام المسيح رب المجد .. والان لنحاور في الشق الديني ثانية .. بعد ان دحضنا الشق العلمي .. ويكفينا عليه اعتراف ابا مريم الصاعق : اقتباس:
وبعد ان ضحكنا قليلاً على قصة بياع البطيخ .. لنواصل مع الزميل المحترم ابو مريم .. يقول مقتبساً كلامي : : اقتباس:
لنرى من هو المفلس يا مسلم : سؤال : لماذا تذهب الى موضوع آخر لتأتي منه بعبارة من كلامي ؟؟؟؟ لماذا لم تستشهد من هذا الموضوع بالذات يا فارغ الجعبة والعقل ؟؟؟؟ الست انت القائل هنا والبادي باهانة مقدساتي ؟؟؟!!! افتح هنا : مداخلة رقم : 34
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
فأنا قلت موجهاً كلامي لجيمي : اقتباس:
وهذا الكلام لا يحوي اية اهانات من اي نوع لمقدسات الاسلام ... الا ان كنتم تعتقدون ان زغلول النجار يمثل مقدسات عندكم مثله مثل محمدك وربك ..؟؟؟!!!! نرى انه لا يوجد اي اهانةفي كلامي السابق .. والان لنرى بماذا تفوهت انت وتقئيت على الكيبورد .. ؟؟قلت انت : اقتباس:
انا تحدثت عن زغلول النجار .. وانت رحت تسخر من ربي .. !! والان من الذي بدأ ؟؟؟؟!!! ومع انك كنت البادئ .. فمع ذلك فلم اقابلك بالمثل ولم اتوجه بالاهانة لايمانك ولمقدساتك .. انما قمت بعتابك في المداخلة رقم : 55
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
عداني العيب اذن !!! وقد بدا لجيمع القراء من هو الذي يبدأ باهانة المقدسات والتطاول .. وقد حذرتك من مغبة ذلك مراراً .. ولكنك تأبى الا المكابرة والسفه .. ووصولك لهذا الدرك من الحوار دليل على فراغ جعبتك يا عزيزي ابو مريم .. اليس كذلك ؟؟!! |
||||||||||
|
30/01/2006
|
#88 | ||||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
تابع ( 5 )
اقتباس:
يا ايها المرثي للفتفوتة الباقية من عقله اسمع : انا لم اسيء الى صاحبك .. فلا يشتم من كلامي رائحة شتيمة او اهانة .. فاذا قلت لشخص بأنه عاجز ويلقي الاعذار ... فهل بهذا انت تشتمه ام ان هذه هي الحقيقة ( على الاقل من وجهة نظرك ) ..؟؟؟ هل هذه اهانة يا مسكين ؟؟؟؟ اذا قلت لشخص بأنه يعجز عن فعل كذا ... فهل بذلك انت أهنته وحقرته وشتمته ؟؟؟؟ بأي ميزان تزن منطقك وبأن معيار تحدد معاني الكلام ... صدقني لا ادري !!!! وصدقني اكثر بأنني استطيع رد الصاع صاعين عن ربك بسبب ما قلته عن ربي الان .. ولكني ايضاً سابقى على اسلوبي في تجنب ذلك لا عجزاً انما ترفعاً .. والان لنواصل في الموضوع المطروح : نقول بداية : لم يرد في كل القران ما يدعم تلك الحجة السخيفة والمنطق الاعوج .. بأن رب محمد لن يستجيب لتحدي الكفار بالمعجزة اذا ما " حددوها " .. وبأنهسيستجيب اذا لم " يحددوها " ..! وهذا التبرير غير موجود في كلالقران من الجلدة الى الجلدة ..! انما التبرير الوحيد الذي قدمه رب محمد لعجز محمد عن المعجزة هو : ان الكفار سيكذبوا بها..!!! هذا هو التبرير الوحيد المتواجد في القران .. وليس لأنهم " حددوها " .. والان لنرد على زعم المسلمين .. القرآن ذكر بأن الكفار قدتحدوا محمداً مراراً" من دون ان يحددوا "له نوعيةالمعجزة .. وقد ذكرت للزميل مجموعة من النصوص القرانية الدالة على هذا والتي تسقط نظريتهم الهشة .. فماذا فعل ؟؟!! قام باللجوء الى بعض المفسرين .. منتقياً بعضاً من تلك النصوص .. ليقول : اقتباس:
واقول : اخرج الخشبة من عينك .. فأنت ومنذ بدأت في الكتابة في هذا المنتدى .. تستشهد بنصوصمن كتابنا المقدس وتفسرها على مزاجك ومزاج شيوخك .. من دون ان تأتينا بشاهدواحد من كتب التفسير المسيحية .. الا يطعن هذا في مصداقيتك !!؟؟؟ |
||||||||
|
30/01/2006
|
#89 | ||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
تابع ( 6 )
تقول : اقتباس:
اقتباس:
واقول لك : لجوؤكم الى المفسرين في اوقات معينة ( للانفلات من الزنقة ) .. ورفضكم لتفاسيرهم فياوقات اخرى .. لهو قمة الللولبية والاعوجاجية .. فهناك مسلمين هنا جادلناهمبكتب التفسير والاحاديث .. فقال بعضهم : ان هذه الكتب لم يتعهد الله بحفظها من التحريف !! وقال اخر : ان السنة وكتب التفسير تعرضت للعبث والبعثرة ..! وقال اخر : ان هذه الكتب والمفسرين ليسوا معصومين , وليسوا انبياء .. وكلامهم كان يتناسب مع افكار عصرهم !! وقال مسلم اخر وبصريح العبارة : فليسقط صحيح البخاري !!!! وكلام كثير لايسعني ان اذكره باجمعه .. واستطيع ان اقدم الروابط لكل عبارة سطرتها في الاعلى .. وهكذا لا نجد مسلمان اثنان يتفقان على مرجعية واحدة لآرائهما !!! فما يقبله هذا يرفضه ذاك .. وهكذا !!! |
||||||
|
30/01/2006
|
#90 | |||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
تابع ( 7 )
تقول : اقتباس:
عزيزي : هذه من تخريصاتك التي لا تملك عليها دليلاً .. فبربك .. اليستهناك قاعدة تقول : بأن القران يفسر بعضه..!؟ فاذا كان النص ظاهراً .. فلا يجوز اضافة معنى دخيل اليه من الخارج !! اقرأ من الاتقان : " قال العلماء : من اراد تفسير الكتاب العزيزطلبه أولاً من القرانفما أجمل منه في مكان فقد فسر في موضع آخر .." ( راجعالاتقان في علوم القران – للسيوطي – النوعالثامن والسبعون ) فالمشركون في تلك النصوص لميحددوا او يقترحوا نوعية معينة من الايات .. انما بالعكس .. فالقران قد نقلقولهم بأنهم طالبوا بـ" آية " ..!! ولم يذكر نص القران اي تحديد اواقتراح لهم ..! فمن اين اتى الجلالين بالزعم القائل بانهم اقترحوها ؟؟!!! هلااخرجت لنا انت والجلالان .. ما يفيد تحدي المشكرين لمحمد بالاتيان بمعجزة " مقترحة " او محددة النوع ؟؟!!! وهاهي سورة طه امامك .. هات من اللحاق والسياق مايدعم هراء الجلالين ؟؟!!! لنفترض بأنهم اقترحوها في نص سورة الاسراء .. ( وهذا نقبله لأن القران قد ذكر هذا بصريح العبارة ) .. ولكنهم لم يقترحوا هناشيئاً .. لان القران لم يذكر ذلك .. بل قال : {لولا يأتينا بآية ..} ..! " آية " .. مفرد وليست جمع !!! والمسلم القارئ سيأخذ بقول القران ويترك قول المفسر ( خصوصاً ان كان بلادليل ) .. اذن ... التفاسير يا حصيف ... لم تذكر ابداً " سبب النزول " لذلك النص .. فهل لك ان تأتينا باسباب نزول تلك الاية .. ومنها سنعرف ان كان المشركون قد " حددوا " لمحمد الايات المطلوبة ؟؟؟؟ هل هناك رواية في اسباب النزول تقول بذلك ؟؟ ام انها تخرصات مفسري قرانك واضافاتهم لمعاني النص بغية تقويل القران ما لم يقل .. فالقران لم يذكر طلبهم لايات معينة او محددة .. انما قال : { لولا يأتينا بآية من ربه } .. ولم يحددوا شيئاً !!! ولم يروي عنهم القران هذا .. بينما عندما كانوا " يحددون " كان القران يذكر ذلك بصراحة متناهية !!! فلمذا يتلاعب مفسرينك بمعنى الكلام والنص الظاهر ..؟؟؟ |
|||||
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 11:19 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)