|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
31/07/2009
|
#19 | |||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
اقتباس:
يبدو لسا ما وصلتك الفكرة.. انا قصدي مثلا ع المشاركة رقم 8 بالصفحة التالية:
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
لا يصح الا الصحيح.
|
|||||||
|
|
31/07/2009
|
#20 | ||||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
اقتباس:
|
||||||||
|
|
|
31/07/2009
|
#21 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
 |
اقتباس:
وبرجع بقول انو نحنا صعب نفصل دينا عن حياتنا ...بس المشكلة هون ازا حدا حكى عن الله او عن اي شي بيخصو بتصير المسخرة بتكتر وكل شخص بيصير بدو يطلع مواهبو المخبيها ويخبص من عندو وطبعا بيحكي هالشي مشان يستفز الناس اللي بتأمن بالله.. وهالشي كتير هون.. 
إذا كان حبي للاردن عنصرية... فليشهد العالم اني اكبر عنصري
------------------------------- N 1 H 1>>No One Have One ماحدا لحدا >>>يا حبيبي (: |
|||||||
|
|
|
31/07/2009
|
#22 | ||||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
شو رأيك بالاقطاع و بالعبودية و بالاحتكار رأس المال كله لفئة معينة ؟؟ شلون رح يكون ردك اليوم ... و لو كنتي عايئة قبل 100 سنة شلون رح يكون ردك ؟ طبعا للعلم الشغلات الفوق كانت مبررة دينيا ... اقتباس:
يعني قبل 100 او 150 سنة يجوز كانوا بعتبروا اللي يلبس قميص و بنطلون (يلبس لبس أفندي) شي مكروه و مثل نوع من التشبه بالعصملية ...
أدعى الناس الى الشفقة ذلك الي يحول أحلامه الى الفضىة و الذهب.. جبران خليل جبران
اذا كان العالم اشتراكيا بالفطرة و رأسماليا بالفطرة و ربما قوميا بالفطرة ... فهل يا ترى كان رجعيا بالفطرة ؟ لن نبق اسرى الماضي ... |
||||||||
|
|
|
31/07/2009
|
#23 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
اثنين اصدقاء ... واحد يرجع ساعة 3 وج الصبح ابوه ما يحكي لو يعطيه كم كلمة و يسد الموضوع ! و الثاني ما مسموح يتأخر بعد التاسعة ليلا اعتقد الشغلة اكبر من معتقد و حتى تربية الاب ... |
|||||||
|
|
|
31/07/2009
|
#24 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
|
|||||||
|
|
|
31/07/2009
|
#25 | |||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
اقتباس:
تانيا انا استعرضت هالمثال البسيط مو لاجل المثال نفسو... و انما مشان المبدأ تبعو... وفي امثلة اهم بكتير... بس بهمني اعطي مجرد مثال لانو في ناس ما عم تفهمني يعني شو رأيكون نختصر النقاشات للشكل التالي: شرب الخمر ... مرفوض (حرام بدليل الاية"......") تعدد الزوجات... مقبول (حلال بدليل الاية"......") المصافحة... مرفوض (حرام بدليل الاية"......") الانتقام... مقبول (.....) الخ..سماع الموسيقى.... الاستنساخ... دفن الموتى.... تصوير الناس... السنما للجميعآخر تعديل inodessa يوم 31/07/2009 في 15:37. |
|||||||
|
|
|
31/07/2009
|
#26 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
 اخوي .. ما قلنا انو الدين يمنع التطور قلنا انو المجتمع يتطور باستمرار ... و يغير قناعاتو باستمرار .... و حطيت مثل اللبس ... يعني ممكن تحط سبب لتقييد التحول من الدشداشة الى البنطلون و القميص و ممكن تحط سبب يخلي المجتمع يتقبل الشي الجديد لانو عملي أكثر من الدشداشة شو علاقة معتقدك الشحصي بالموضوع ؟! |
|||||||
|
|
|
31/07/2009
|
#27 | |||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
[مين قلك هالشغلات كانت مبررة دينيا شو هالدين يلي عم برر الغلط بدو يكون دين وضعي من صنع البشر أكيد هالشغلات كانت مبرره سياسيا اقتصاديا اما دينا مستحيل الدين نزل ليمنع كل هالشغلات يلي العقل ابدا ما بيقبلها يعني الدين كان بدعم افكار العقل ابدا ما كان ضدها لهيك الناس أمنت في و رأيي قبل 100 سنه كان رح بكون نفس رأيي هلاء طالما ديني كان موجود ومنزل على هالارض
SAY CHEESE
|
|||||
|
|
|
31/07/2009
|
#28 | |||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
فعلا الهدف من النقاش تغيير قناعات الشخص الخاطئه واختصار النقاش بالشكل يلي انت عارضو اكيد مرفوض عند الكل وما بظن انو شخص بيستخدم هيك اسلوب مع شخص من ديانه مختلفه اكيد بالاول لازم يقنعك بشكل علمي وبعدين يزكرلك ايه لحتى يبينلك صحة معتقدو يلي بدعم هالافكار العلميه بشكل تام وبالتالي هيك نقاش بيكون بناء وبتقتنع انت برأيو الصواب |
|||||
|
|
|
31/07/2009
|
#29 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
انو يا جماعة الخير
كبروها بتكبر وزغروها بتزغر لهيك ما عم نوصل لنتيجة صاحب الموضوع قصدو انو لازم ع القليلة نفصل الدين عن تفكيرنا مشان نوصل لفكرة معينة انو نقدر نتواصل مع بعض عن طريق افكارنا بغض النظر عن الدين مشان نصير نتواصل بالناس اللي معنا بالمجتمع هلأ مثلا بيجيك واحد ملحد بيقلك عن الاستنساخ وبيحكلك عنو بطريقة علمية انتبه بطريقة علمية بتجي انت بتقلو انو لاءا يا زلمة هالشي حراام ابدا لا يجوز !!!! طب معقول؟ ع القليلة جابو بطريقة علمية بعدين قول رايك الشخصي مثلا انا رح جابو انو : عنجد العلم اتطوّر ووصلنا لهلشغلات اللي لا كانت تخطر بعقول اجدادنا بس نظرتي من الناحية الدينية للموضوع لا يجوز بتمنى كون فهمتك اينوديسا
اشتاق الى رائحة تراب وطني..
حنايا الوطن على مذكرات من...الجنة http://diaries-from-heaven.blogspot.com/ |
||||||
|
|
|
31/07/2009
|
#30 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
 هلأ انا من الناس اللي بعارض فكرة المواضيع متل تبع القبر ومدري شو .. ع الاقل مشان الاسلوب ..انو المجتمع بيتطور وبيطور قناعاتو ..هلأ ماشي انا معك بهالنقطة بس بالمقابل انا عم احكي انو تطور التفكير تبعي رح يتطور بناءا على الدين تبعي.. يعني بدون ما خالف الدين .. هلأ ابو سارة بدك تقلي انو نوع من انواع التطور انو تغير اللبس من دشداشة لبنطلون؟؟ ازا هيك قصدك فيا حسرتاه على التطور .. ازا لهون وصل ..  معتقدي انا اتأسست افكاري بناءا عليه هلأ متل ما ذكر يمان انو انا ازا حدا قلي تعى نشرب خمر بقلو لا .. لانو انا بعرف انو حرام ولانو فيه مضرة على صحتي .. طيب ازا انا ما قلت لهالشخص لانو حرام وقلتلو بس لانو بيضر بصحتي شو رح يكون ردو؟ |
|||||||
|
|
|
31/07/2009
|
#31 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
بتكسب 10 ملايين حسنة وازا دشّرتا الله بيلعنك وبتحسب سعدو ما باركك  |
|||||||
|
|
هلأ انا من الناس اللي بعارض فكرة المواضيع متل تبع القبر ومدري شو .. ع الاقل مشان الاسلوب ..
|
31/07/2009
|
#32 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
فمادخل هي بهي لانو اغلب النقاشات بتكون لمجرد النقاش مش اكتر ومابيكون الهدف منها اقناع الطرف التاني (بمعنى اصح انو على مبدا انا فهمان وبعرف احكي) مو اكتر |
|||||||
|
|
|
31/07/2009
|
#33 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
وعراسي ابو العبد يا زلمة كلامك درر مدردره  |
|||||||
|
|
|
31/07/2009
|
#34 | ||||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
ما اريد ينخذ كلامي بشكل ثاني ... اجت فترة انو رجال الدين كانوا حبايب مع الاقطاعيين ... مو بس بالشرق الاوسط و ثاني شي على علمي انو بعض الاديان مو بس حللت امتلاك العبيد و الجواري و انما نظمتها ... انا ما عم انقد الدين بس الظاهرة كانت موجودة و لولا انتهاء حكم العثمانيين و قيام الجمهوريات بالعام العربي ... كان شفتيها موجودة اليوم اقتباس:
|
||||||||
|
|
|
31/07/2009
|
#35 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
حبيب ألبي زيد الدين بعمرو ما كان عائق للتطور الفكري او حرية التفكير والتعبير وغيرون بالعكس قبل كلشي الدين معاملة وأخلاق وغير هيك فزلكة بس للاسف في عالم طلعولي كم شعرة عن ذقنون وصارو يتفهمو ع العالم لانو أساس الدين الاخلاق والمعاملة فكيف فينا نتزمت برأينا قدام العالم كيف فينا نقنعون بأنو دينا غير هيك وأكيد بهالعقلية وعدم قبول الراي الاخر واكتساب الشي المنيح من الحضارات رح يخلينا بالاخير وما رح نوصل لمكان بيليف مي |
|||||||
|
|
|
31/07/2009
|
#36 | |||||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
يعني بدك تفكر مثل ما ناس عاشوا قبل 100 سنة او قبل 500 سنة و لعلمك ببداية القرن الماضي ... كان هناك تيار ضد الطب الحديث و ناس تحدت التيارات و صارت اطباء و عالجت المرضى بالطرق العلمية ... بعدين اصحاب التيار الرافض ... من عرفوا اهمية الطب بطلوا يقاوموه و صاروا يراجعوا اطباء حتى كان اتجاه ضد السيارات مو بس عنا ... بالغرب ايضا اول ما طلعت السيارة اثارت تحفظات الناس طبعا اغلب التحفظات مو الا تكون على تحظفات دينية - او قومية ... انما تمسك بالتقاليد اللي تربوا عليها لا اكثر و لا اقل من القضايا المعاضرة المهمة ,,, هو قضايا "ما يسمى" غسل الشرف و رح يجي يوم و تنتهي ... و لكن بعد فترة صراع طويلة مع التيارات الحديثة اعرف الرأي الديني بالموضوع .. بس اذا تلاحظ اللي متمسكين بالموضوع هو المحافظين الاصوليين بغض النظر عن ارائهم و تبريراتهم اللي قد تكون دينيا غلط .. بس هذا واقع حال و يمكن جدي و جدك كانوا من مؤيديها ... ما حدا يعرف اقتباس:
ستايل الحياة تغير ... بعد ما كان المواطن اما مزارع او حرفي .. صارت الاشغال اكثر بكثير و الدشداشة اليوم غير عملية بالشغل الجديد .. لان الحياة تغيرت و صار الواحد يروح يشتغل على مكاتب او بمعامل و يروح نوادي ومقاهي و مطاعم ...... و كل شي الو لبسو الخاص و ستايل خاص و الصفة العامة بكل العالم .. انو اللي يحبوا الاشياء التقليدية و متمسكين فيها .. يعارضوة كثير شغلات جديدة يعني العيب مو بالدشداشة ... كنوع لبس اذا تلاحظ كل العالم حول الى اللبس الجديد لانو عملي اكثر و بعد 100 او 200 سنة يجوز تظهر انواع ملابس جديدة و ستايل جديد للحياة ... كلشي جائز اقتباس:
طيب اوكي خولنا نتفاهم ...  |
|||||||||
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 11:29 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)