أسبوع وكاتب ...

[butterfly]

هون حابة نبدا شي جديد ... منبدا كل أسبوع حدا منا بيختار كاتب ومنحكي عنو ومنعرض أعمالو ...منحط شو عنا روابط عن هالكاتب موجودة بأخوية ... جمل لهالكاتب حبيناها ... لمحة عن الشي اللي كتبو
وبيختار مين بدو يبدا الأسبوع اللي بعدو ...يعني للتوضيح ... أنا رح أبدا هالأسبوع بكاتبي المفضل نيكوس كزنتزاكيس ... وبسلم راية (أسبوع وكاتب) أسبوع اللي جايي ل the light هوي يختار عن أيا كاتب رح نكتب أسبوع اللي جايي
شو رأيكون ؟؟؟؟

[TheLight]

كاتب النص الأصلي : butterfly

هون حابة نبدا شي جديد ... منبدا كل أسبوع حدا منا بيختار كاتب ومنحكي عنو ومنعرض أعمالو ...منحط شو عنا روابط عن هالكاتب موجودة بأخوية ... جمل لهالكاتب حبيناها ... لمحة عن الشي اللي كتبو
وبيختار مين بدو يبدا الأسبوع اللي بعدو ...يعني للتوضيح ... أنا رح أبدا هالأسبوع بكاتبي المفضل نيكوس كزنتزاكيس ... وبسلم راية (أسبوع وكاتب) أسبوع اللي جايي ل the light هوي يختار عن أيا كاتب رح نكتب أسبوع اللي جايي
شو رأيكون ؟؟؟؟

فكرة كتير حلوة وانا موافق

الاسبوع الجاية انا بحكي عن كاتبي المفضل غابرييل غارسيا ماركيز

وبختار للاسبوع التالت سرسورة

ميرسي ع هالفكرة الحلوة

[butterfly]

لمحة عن حياة كازنتزاكيس
ولد كازنتزاكيس في 18 شباط عام 1883 في جزيرة كريت وهي أكبر الجزر اليونانية ، وأمضى طفولته في هذه الجزيرة التي خاضت حرباً شرسة ضد الأتراك لنيل حريتها واستقلالها . وكان والده (الكابتن ميخائيل) أحد وجوه هذا النضال ، وعلى الرغم من أن والده لم يكن متعلماً أو مثقفاً لكنه أراد لابنه أن يكمل تعليمه لأنه كان يؤمن بأن النضال لا يقتصر على السيف أو البندقية ، بل يكون أيضاً من خلال العلم والفكر والإقناع . لذلك فقد أرسل ولده لدراسة الحقوق في مدرسة القانون في أثينا.
حصل كازنتزاكيس على شهادة الدكتوراه في الحقوق عام 1906 . سافر بعدها لدراسة الفلسفة في باريس على يد (هنري برغسون ) حتى عام 1909 .
أمضى كازنتزاكيس معظم فترة شبابه في رحلاته التأملية حيث اعتكف زمناً طويلاً في جبل آثوس وزار العديد من أديرة وكنائس اليونان كما زار القدس وسيناء مصر .
تطوع عام 1912 مع الجيش اليوناني في حرب البلقان ، ثم عين عام 1919 مديراً عاماً في وزارة الشؤون الاجتماعية في اليونان ، و كان مسؤولاً عن تأمين الغذاء لحوالي 15 ألف يوناني و إعادتهم من القوقاز إلى اليونان ، وقد نجح في المهمة الموكلة إليه ، لكنه استقال بعد ذلك من منصبه .
سافر إلى العديد من دول العالم ، الأوروبية والآسيوية مثل أسبانيا ، الصين ، اليابان ، روسيا ، فرنسا ، الهند ، إيطاليا وبريطانيا ، وعمل خلال ذلك في الصحافة والترجمة و كتابة المناهج المدرسية ، و كتب الكثير من المقالات و المسرحيات وكتب الأسفار التي سجلت انطباعاته عن كل البلدان التي زارها .
عمل في السياسة لفترة قصيرة ، ثم عين كوزير في الحكومة اليونانية في عام 1945 ، ثم مديرا في اليونسكو عام 1946 وكانت وظيفته العمل على ترجمة كلاسيكيات العالم لتعزيز جسور التواصل بين الحضارات خاصة بين الشرق والغرب . استقال بعد ذلك ليتفرغ للكتابة .
كتب الأوديسة في ملحمة تألفت من 33.333 بيت وقد بدأها من حيث انتهت أوديسة هوميروس . و اعتبر هذا العمل ثورة في مجال المفردات اللغوية و الأسلوب ، وأظهر مدى عمق معرفة كازنتزاكيس بعلم الآثار وعلم الإنسان .
كما كتب العديد من الأعمال الهامة نذكر منها :
الثعبان والزنبقة ، الحرية أو الموت ، القديس فرانسيس الصقلي ، الأخوة الأعداء ، زوربا اليوناني ، الإغواء الأخير للمسيح ، الأوديسة-التكملة الحديثة (1929-193 ، ترجمة الكوميديا الإلهية لدانتي ، ألكسندر العظيم ، الشغف اليوناني (أو المسيح يصلب من جديد ) ، تقرير إلى غريكو وقد نشرت زوجته هذه الكتاب بعد وفاته عام 1961 من خلال جمع رسائل كازنتزاكيس ومذكراته ( آل غريكو هو فنان أسباني من أصل كريتي ) .
تعرضت بعض أعمال كازنتزاكيس للرقابة ومنعت من النشر في بعض دول العالم ، إلا أن كتاب الإغواء الأخير للمسيح الذي نشر عام 1951 اعتبر الأكثر إثارة للجدل ، إلى درجة أن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية منعت الكتاب ، و حرمت الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية دخول كازنتزاكيس إليها . و عمد البابا إلى إدراج كتابه ضمن لائحة الكتب الممنوعة من الفاتيكان سنة 1954 .
مُنح كازنتزاكيس في 28 حزيران عام 1957 جائزة لينين للسلام في مدينة فيينا . وكان قد ترشح عام 1956 لجائزة نوبل لكنه خسرها بفارق صوت واحد في التصويت .
تزوج في عمر متأخر من صحفية وكاتبة يونانية تدعى ( إيليني ) . و لأنه كان يفضل العزلة , لم تكن زوجته تلتقي به إلا عشرة أيام فقط في السنة وذلك في عقد عائلي سمي عقد ( الأيام العشرة ) , إلا أن هذه العزلة كانت السبب وراء إنتاجه لكل تلك الروائع الخالدة .
كان في آخر أيامه يطلب من ربه أن يمد في عمره عشر سنوات أخرى ليكمل أعماله ويفرغ نفسه كما كان يقول . و كان يتمنى لو كان بإمكانه أن يتسول من كل عابر ربع ساعة بما يكفي لإنهاء عمله.
توفي في 26 تشرين الأول سنة 1957 في ألمانيا عن عمر 74 عاماً ، ونقل جثمانه إلى أثينا ولكن الكنيسة الأرثوذكسية منعت من تشيعيه هناك ، فنقل إلى كريت ، وكُتب على شاهدة ضريحه : " لا آمل في شيء ، و لا أخشى شيئاً ، أنا حر "
خُصص له متحف صغير في جزيرته كريت ، واحتوى هذا المتحف على أشيائه الشخصية ومجموعة قيّمة من المخطوطات والرسائل وبالإضافة إلى النسخ الأولية لكتبه ، وصور ومقالات كتبت عن حياته و أعماله .
تم إخراج أربعة أفلام أخذت عن رواياته وهي : "الشغف اليوناني" و "زوربا" و "الإغواء الأخير للمسيح " ومؤخراً فيلم أخذ عن رواية "ألكسندر العظيم "
تقول عنه زوجته بأنه كان نقياً وبريئاً وعذباً بلا حدود مع الآخرين ، أما مع نفسه فقد كان قاسياً ربما لإحساسه بثقل المسؤولية الملقاة على عاتقه وحجم العمل المطلوب منه ولأن ساعاته في الحياة محدودة .

[butterfly]

الأوديسة :
قيل عنه :
الناقد روبيرت كانتز: ( مثلما تعيش البذرة، بخطى متسارعة، مراحل تشكل نوعها،تبدو روح كازنتزاكي القادم من وسط متواضع وكأنها أمام واجب العيش خلال أعوام معدودة مجمل المغامرة الروحية للبشرية جمعاء..).

وعنه قال توماس مان: ( إن روح هوميروس تبعث في كتب كازتزاكي المفعمة بحيوية خارقة، والمسكونة بحس طفولي يطهر الطبيعة كلها، بما فيها أبسط نبتة على ربوة).

تقول ايليني ( زوجته) ان نيكوس ما أن نشر ملحمته الخالدة( أوديسة) حتى انتشرت "اللعبة". وفي يوم تقديم الكتاب في حفل خاص حضره الروائي كانت هناك عبارات ساخرة من الكاتب والكِتاب: قال أحدهم في حفل بيع الكتاب ساخرا وترمز له بحروف م..أ : مائة غرام من فضلك! ـ وكان أشد النمامين حقدا. تقول ايليني .

وتضيف زوجة الروائي: ( إن الذين كانوا يتقيأون " المنشق" الرجل الذي لم يجار عصره، هم أنفسهم الذين كانوا لا يقرأونه) لأنه كان يجر الجميع، بلا دبوس ولا سلاح، بالكلمة فقط، نحو الهاوية التي يرون فيها أنفسهم في الجحيم الأرضي ويصرخون دهشة: لسنا هكذا!

[chefadi]

فكرة كتير حلوة
تحياتي الك ميمو

[chefadi]

كاتب النص الأصلي : butterfly

.
مُنح كازنتزاكيس في 28 حزيران عام 1957 جائزة لينين للسلام في مدينة فيينا . وكان قد ترشح عام 1956 لجائزة نوبل لكنه خسرها بفارق صوت واحد في التصويت .

اول شي كزانتزاكس كمان كاتبي المفضل
تاني شي معلومة انو اللي ربح جائزة نوبل عام 1956 هو ألبير كامو عن رواية الغريب و وقت قام ليستلم الجائزة وقف و قال انا مابستاهلا اللي بيستاههلا هو نيكوس عن رواية زوربا ,,
و بدي ضيف ع مؤلفانو كتاب كتير صغير (86 صفحة ) اسوم تصوف ( منقذو الالهة ) و هو عبارة عن كتاب فلسفي كاتب في خلاصة تجاربو التأملية بالحياة ,,,
اما عن افوال مأثورة لكزانتواكس ( القولين اللي بتوقيعي )
تحياتي

[سرسورة]

فكرة رائعة ميمو.... .
و انا معكون و الاسبوع التالت لالي و بختار محمد الماغوط.......وبسلم الرابع ل chefadi
وهلأ منكمل قراية عن نيكوس كزانتزاكس

[ري مي]

فكرة حلوة يا باترفلاي
ومشكورين الكل

[أسير التشرد]

شي رائع ....
شكراً كتيرررر

[chefadi]

كاتب النص الأصلي : سرسورة

وبسلم الرابع ل chefadi

و انا استلمت و بس يجي الاسبوع الرابع بخبركن عن الكاتب

تحياتي

[hanny dagher]

slmoni alasboo3 alkhams

hoee ma bo3dkn bshee kteer bs b7aol

[TheLight]

كاتب النص الأصلي : hanny dagher

slmoni alasboo3 alkhams

hoee ma bo3dkn bshee kteer bs b7aol

انت خليك نايم احسن
ولا قلك...مو غلط تحاول...بلكي طلع منك شي....
وانا بقترح انو الحلقات تكون بشكل مواضيع منفصلة منشان ما يتعبى سلامات وتحيات...شو رأيك مرسيل؟؟؟

[butterfly]

كاتب النص الأصلي : TheLight

انت خليك نايم احسن
ولا قلك...مو غلط تحاول...بلكي طلع منك شي....
وانا بقترح انو الحلقات تكون بشكل مواضيع منفصلة منشان ما يتعبى سلامات وتحيات...شو رأيك مرسيل؟؟؟

أي يفضل
ويفضل تعديل عنوان الموضوع ليصير أسبوع وكاتب - نيكوس كزنتزاكس
وشكرا ً للكل عالتعاون

[سرسورة]

كاتب النص الأصلي : butterfly

أي يفضل
ويفضل تعديل عنوان الموضوع ليصير أسبوع وكاتب - نيكوس كزنتزاكس
وشكرا ً للكل عالتعاون

كيف يعني...انو كل اسبوع بيصير في موضوع جديدعن كاتب جديد...و مو كلون يصيروا هون؟؟؟؟

[chefadi]

كاتب النص الأصلي : hanny dagher

slmoni alasboo3 alkhams

hoee ma bo3dkn bshee kteer bs b7aol

و انا رح سلم الأسبوع الخامس ل هـــــــــــــــــــاني

[chefadi]

أي اخواتي منرجع ل كزانتزاكيس
في معلومة كنت ناطر مرسيل لتكتبا بس مليت لهيك رح بق هالفولة
كزانتزاكيس جرب كتير شغلات بحياتو يعني عاش سنتين بجبل اّثوس باليونان (يعني كان مشروع راهب ) و كمان اتأثر كتير بالشيوعية و اتبناها و في مين بيقول (مو أكيدة هي ) انو اعتنق البوزية بمرحلة متأخرة من حياتيو ,,,,,,,

[butterfly]

منحكي عن نيكوس والشيوعية ....



كازنتزاكيس والشيوعية
غادر كازنتزاكيس فيينا إلى برلين ، وهناك فوجئ بالوجه الآخر للعالم متمثلاً بالظلم والفاقة والخوف ، وأخذ يتعرف على هذه المدينة فصار يسير في شوارعها وأزقتها الفقيرة ، ويرى عن قرب الفقر والجوع والعطالة . ثم تعرف على عدد من الأصدقاء اليهود ، و فهم سبب كراهيتهم وعدائيتهم للعالم ، ولكنه لم يستطع تبرير استمرار هذا الشعور بالحقد ، مؤمناً بالمبدأ البوذي الذي يقول بأنك إذا قابلت الكراهية بمثلها فلن يتحرر العالم من الكراهية .
إلا أن كازنتزاكيس في هذه المرحلة أدرك أن العالم ليس كما يصوره بوذا كسلسلة من الأطياف العابرة ، وأن العذاب والأفكار والحب و الكراهية ليست مجرد أوهام ، بل إن العالم هو صراع دائم وأزلي يخوضه الإنسان بدمه ولحمه وعرقه لانتزاع حريته والدفاع عن وجوده . وبدأ شيئاً فشيئاً يعي أهمية التجربة الثورية ونضال الإنسان لتحقيق الحرية والعدالة .
وسافر كازنتزاكيس إلى روسيا ، وهناك أُعجب بلينين وبالتجربة الاشتراكية . يقول كازنتزاكيس عن لينين :
" لقد كان هذا الرجل مسيحاً أيضاً ، مسيحاً أحمر .... كنت أفكر وأنا مليء بالإعجاب ، كم كافح هذا الرجل ، وكم تحمل في منفاه .... لقد كانت روسيا بقراها ومدنها وسهولها الفسيحة التي لا تحد تصرخ وتطالب بالحرية ، ولأنه كان روح روسيا الأقوى وبالتالي الأكثر مسؤولية ، آمن بأنها كانت تناديه وتلقي عليه مسؤولية تخليصها "
لقد أثرت التجربة الشيوعية كثيراً في حياة وفكر كازنتزاكيس ، ودفعته إلى إعادة النظر في صراعه الطويل مع اللامرئي وانكبابه على النظريات والأفكار الفلسفية والوجودية حول الله والإنسان والخلود ، والبحث عن إجابات شافية لكل تساؤلاته ، ودفعته إلى الاهتمام بقضايا عصره الهامة والمصيرية ، وإدراك مدى أهمية فهم كل إنسان لأزمات عصره واحتياجاته . لقد وجد كازنتزاكيس أن التجربة الروسية كانت نموذجاً وضاءاً في تاريخ البشرية وعلى جميع شعوب الأرض أن تقتدي بها ، لأنها حررت الإنسان من الخوف والظلم وجعلته يشارك في بناء مستقبله . يقول كازنتزاكيس :
"سعيد هو الإنسان الذي يسمع صرخة عصره ، فلكل حقبة صرختها الخاصة بها ، وعليه أن يعمل بالتعاون معها ليجد الخلاص ... إن على كل شعب وكل فرد مسؤولية جسيمة في عصرنا هذا غير المبتوت في أمره وغير المتبلور ، ... وإن واجبنا أن نميز بدقة اللحظة التاريخية التي نعيشها وأن نزج بقدراتنا الصغيرة في معركة محددة ، وكلما كنا على هيئة التيار الذي يدل على الطريق استطعنا أن نُعين الإنسان في ارتقائه الصعب غير المؤكد والمحفوف بالأخطار نحو الخلاص "

[butterfly]

كازنتزاكيس وبوذا

بعد مغادرة كازنتزاكيس لباريس ، سافر إلى فيننا وهناك بدأ مرحلة جديدة من حياته من خلال التعرف على بوذا ، حيث عكف على دراسة الطقوس والتعاليم البوذية ، ووجد أن دين المسيح كان ينظر إلى الحياة نظرة مبسطة ومتفائلة جداً ، على عكس بوذا الذي ينظر إلى الكون بعين ثاقبة وعميقة ، وأحب بوذا بوصفه معلماً ومرشداً روحياً ومخلصاً ، يقول كازنتزاكيس في بوذا :
"من بين الناس الذين ولدتهم الأرض جميعاً يقف بوذا متألقاً في الذروة ، روحاً نقية خالصة دون خوف أو ألم ، مليئاً بالرحمة والحكمة ، كان يمد يده ويفتح الطريق إلى الخلاص وهو يبتسم بوقار ، والكائنات كلها تتبعه دون تفكير ، وتخضع بحرية . وعلى خلاف المسيح لا يخصص بوذا البشر وحدهم إنه يشفق على كل شيء ويخلص كل شيء "
كانت المبادئ البوذية تحث على السمو فوق الرغبات الدنيوية الزائلة ، وتدعو إلى الخلاص من خلال الاتحاد مع الكون بكل عناصره ومكوناته من البشر والكائنات والطبيعة ، وتعتبر أن الأفكار والآمال والآلام وحتى البشر أنفسهم إن هي إلا أطياف عابرة في حياة عابرة .
لقد كان بوذا بالنسبة لـ كازنتزاكيس المرشد الذي نظم فوضى أسئلته وأعطاه السكينة والسلام الداخليين ، ولكن ليس إلى أمد طويل جداً !


وبرأيي الشخصي ... كتير كان واضح تعلق نيكوس بالثلاثي بوذا نيتشه يسوع ...