الشطرنج .. الحرب العقلية

[فاوست]

استراحة
الجمعة 27/7/2007
محمد قاسم الخليل

تعد لعبة الشطرنج من الألعاب الشعبية الواسعة الانتشار , و ينظر البعض إليها باعتبارها فنا من فنون الحرب العقلية , وهي من أقدم الألعاب الموجودة حتى اليوم , ودخلت على شبكة الانترنت و عبر المجلات والرسائل الالكترونية كما هي حال أغلب الألعاب المعاصرة واختلفت الآراء والنظريات لدى الباحثين في أصل الشطرنج ,

وذهب غير المتخصصين إلى الأساطير والخرافات , فذكر بعضهم أن لعبة الشطرنج ابتدعها آدم وحواء بقصد التفريج عن مصابهم بعد مقتل هابيل , وهناك أيضا أسطورة هندية تذكر ان أخوين تقاتلا من اجل الحكم أسفرت عن قتل احدهما ( طلخند ) , فحزنت أمه حزنا شديدا فقام الثاني ( كو ) بالبحث عن لعبة ليقنعها بنهاية الخصومة ويسليها فكانت لعبة الشطرنج .‏
ويدعي بعض الباحثين أن اللعبة أتت من بلاد الفرس وان شطرنج تتألف من كلمتين , شاه وتعني الملك أو الحاكم و طرنج يعني رقعة و المعنى الكامل ملك على لوح , و يؤكد آخرون أن أهل الصين هم أول من أبدعها.‏
وأكثر الآراء انتشارا أنها نشأت في الهند , وتولدت من لعبة الشاطر ونجا , ويبدو أنها اخترعت في القرن السادس الميلادي ويعيدها بعضهم إلى القرن الثاني الميلادي.‏
ولكن كل المزاعم حول تاريخ هذه اللعبة تلاشت عندما تم اكتشاف رقعة شطرنج عام 1930 في مقبرة توت عنخ آمون وقد صفت عليها قطع اللعب , وهذا يدل أن الفراعنة عرفوا هذه اللعبة منذ عام 1400 قبل الميلاد , كما تم العثور في حفريات أور بالعراق على لوحة مطعمة تشكل رقعة شطرنج مضبوطة يعود تاريخها إلى ثلاثة آلاف عام .‏
انتقلت لعبة الشطرنج إلى العرب قديما من الهند عن طريق الفرس , وازداد الاهتمام بها في العصور الإسلامية الأولى , وأشار الفقهاء إلى إباحتها لأنها تعتمد على العقل وليس الحظ والمقامرة , وذكر الباحثون أسماء عدد من الصحابة والتابعين الذين لعبوا الشطرنج ومنهم أبو هريرة وابن عباس وابن الزبير والشافعي , الرازي , ابن النديم , و من الخلفاء المنصور, الأمين , المأمون, هارون الرشيد , وتوجد قصص عديدة تربط الشطرنج بأسماء الخلفاء المبكرين و الأدباء ولكن كل ذلك غير مدعوم بدليل موثق .‏
و يجد المتعمق في التراث الأدبي العربي الاهتمام بهذه اللعبة من قبل الأدباء والشعراء , ومن الشعراء الذين ذكروا الشطرنج في قصائدهم ابن السمان الدمشقي وابن الرومي والسري الرفاء .‏
وخصص المؤلفون الموسوعيون فصولا حول الشطرنج ومنهم الثعالبي , كما ورد ان بعضهم اشتهر بالشطرنج , أمثال أبي حفص الشطرنجي والصولي الشطرنجي وابن الأقليدسي , ومحمد بن الحسين الشطرنجي الحلبي , وكان بعضهم يلعب الشطرنج وهو يدير ظهره للرقعة .‏
ومن أطرف ما روي أن أهل المدينة كانوا لا يزوجون بناتهم لمن اشتهر بلعب الشطرنج لأنهم اعتبروه إحدى الضرتين , ولأنه يلهي الرجل عن بيته وأهله .‏
واشتهرت في ستينيات القرن العشرين قصيدة بعنوان تعلق قلبي طفلة عربية نسبت لامرئ القيس , بعد ان لحنها وغناها المطرب الراحل طلال مداح , وفيها يقول:‏
ولاعبتها الشّطرنج خيلى ترادفت‏
ورخى عليها دار بالشاه بالعجل‏
فقالت وما هذا شطارة لاعبٍ‏
ولكنّ قتل النفس بالفيل هو الأجل‏
وصدرت كتب عديدة حول تاريخ الشطرنج وطرائق اللعبة , وذكر ابن النديم في الفهرست أسماء عشرات الكتب , أحدها للجاحظ , ولكن لم يصل منها سوى كتاب واحد .‏
ومن أهم الأبحاث العلمية حول تاريخ الشطرنج وما ورد حوله في التراث العربي بحث للدكتور محمد فائز سنكري , نشره في مجلة مجمع اللغة العربية , وهو بحث ممتع زادت صفحاته على خمسين صفحة , وشرح فيه أرجوزة لابن الهبارية موجودة في المكتبة الظاهرية .‏