دار الأوبرا وماذا بعد ؟!!! فضائح في مهرجان السينما

[Moonlights]

دار الأوبرا وماذا بعد ؟!!! فضائح في مهرجان السينما ـ خالد معماري



كمل النقل بالزعرور/ مهرجان سينمائي.. على هامش المهرجان

متى يستفيق المسئولون ويبدأوا بالتحقيقانتقل حفل افتتاح مهرجان دمشق السينمائي الدولي هذه السنة من قصر المؤتمرات الذي يستوعب 3000 شخص إلى دار الأسد وتحديداً صالة الأوبرا



لتي بإمكانها استيعاب 1500 شخص، أي نصف العدد، مما أدى بالمنظمين للاعتذار عن دخول الكثير من الصحفيين والجهات الإعلامية أو حتى الأشخاص ممن تعودوا استقبال مثل هذه الدعوة.
المشكلة لا تكمن بمن دُعِي أو لم يُدع، ومن حَضَرَ أو لم يَحضر، فالأخطاء فادحة في هذا المجال، ولا نعرف على من تقع المسؤولية في توجيه الدعوات, فمن وقف عمداً أو توقف مرغماً لمدة عشر دقائق فقط على باب دار الأسد اكتشف فوراً أن أغلب المدعوين هم من أصحاب السيارات الفارهة، فقبل عشرة دقائق من بدء الحفل تحول حرم الدار إلى معرض للسيارات السوداء ولم يتبق مكان لقدمي سائر يبحث عن طريق يوصله.
تتابعت الأحداث التي أصبحت فلكلوراً اعتدنا عليه، ليتم إيقاف سيارة ( خالد أبو النجا ) الممثل المصري المعروف، وهي متجهة لداخل الحرم، ومنعت من الدخول، فترجل المدعو بكل احترام وتوجه إلى الباب ليتم منعه هو أيضاً من الدخول كونه لا يحمل بطاقة الدعوة, وبكل تهذيب بدأ يشرح للعناصر منظمي الدخول أنه ممثل مصري وقد قطع آلاف الكيلومترات ليحضر المهرجان بعد أن استقبل الدعوة بكل رحابة صدر وسرور، والجواب الوحيد الذي سمعه: (أستاذ، الأوامر واضحة.. لا أستطيع إدخال أحد دون بطاقة.. لا أبو النجا ولا أم النجا).
أخبرني صديق عمل لدى المؤسسة العامة للسينما أنه تم في المهرجان السابق توصية كل العناصر المشرفة على النظام، خاصة ممن يقفون على الأبواب لتنظيم الدخول بضرورة التعامل اللطيف مع الحضور، وحتى مع المتطفلين، كونهم واجهة هذا المهرجان الدولي ومرآة سورية الثقافية على العالم الخارجي، لكن الطلب اعتبر نوعاً من المزاح، أو أن مجمل العناصر لم يستوعبوا مفهوم مرآة سورية الثقافية، أو أن كلمة (الثقافية) عصية على الفهم لديهم، لا أمتلك جواباً محدداً عن

الحالة التي رأيتها على الباب، فالأمر لم يقتصر على عدم الاحترام فقط بل تجاوزه للشتم والضرب أحياناً.

من يتحمل مسؤولية توظيف هؤلاء الأفراد ممن يتلقون رواتبهم على مدار السنة مقابل الجلوس وشرب الشاي، وفي أوقات عملهم يمثلون المنحى الحضاري للشعب السوري ككل.
محاولات جليلة شهدناها في السنوات الأخيرة قامت للارتقاء بالسمعة الثقافية والفكرية داخل البلد، لكن الاهتمام بالأمور الشكلية كإنشاء الساحات الضخمة ورصفها، وتصحيح أخطاء الشوارع, وترميم التماثيل العامة، أتت أعظم بكثير من الاهتمام بالجمهور( لبنة الثقافة والفكر الأولى )، ليتحول هذا الأخير إلى غبار ثانوي مهمش، أما النتائج فسريعة ومخجلة، فقد أوقف عرض فلم داخل برنامج المهرجان، بسبب عدم وجود جمهور، مئات المدعوين لحفل الافتتاح لم يسمح لهم وقتهم بمتابعة باقي الفعاليات, وأماكن وقوف السيارات غدت فارغة، أما من أُهين على الباب في حفل الافتتاح رأى ألا يعيد الكرَّة ويهان على أبواب دور العرض, والمحزن في الأمر هو عشرات العناصر ممن لم يتسنّ لهم هذه المرة ممارسة الفوقية على المواطنين، إطلاق الشتائم، وتحريك الأيدي.
يستمر المهرجان بفعالياته ومن دُعِيَ للافتتاح يُدعى للاختتام لتنتهي العروض كنسمة عابرة، وقد أقرَّ المنظمون إقامة هذه التظاهرة سنوياً بعد أن كانت كل سنتين مرة واحدة ، ونحن نبقى على أمل إصلاح ما عظم من أخطاء هذه السنة وكل سنة سبقتها.
خالد معماري

[Moonlights]

دار الأوبرا أيضا وأيضا ـ أحمد عمر

شهادة 'المثقف' المعولم المتعالم: ذيل الحصان أو ليّة الخروف
سألت حارس مبنى الأوبرا بلطف يقترب من التوسل (خشية أن يكون سؤالي الهامس “خطا أحمر”) عن سبب التفتيش في حقائب الزائرين،الذين كانوا يتذمرون منه، ويتحول التذمر إلى

ملاسنة أحيانا، ولما آنست منه رشدا، طلبت لهم العذر، مبررا غضبهم بأنه وطنهم الذي يريدون أن يرتعوا فيه، على كيفهم، بلا رقابة، وتشجعت وقلت: تعرف أنه مرت مرحلة "قاسية"، ويريدون أن يتجاوزوها، يعني من غير المعقول أن يفتش العربي في بلده كما في مطارات العالم وموانئه! فاشتكى الحارس الأوبرالي مدافعا عن كرامة دار الأوبرا التي لا تليق بممارسات المثقفين "الهمجية": يأتينا المثقف، طول شعره إلى قفاه ( نطقها وكأنها شهادة وأيزو) وقد أخفى في "خرجه" بذور التسلية والموالح والمشروبات والصندويشات! وصاح الحارس المهندم صيحة مكتومة: يا عالم هذه دار أوبرا وليست سينما أفلام متواصلة!
ألم تسمع بالصوت الأوبرالي؟ هاذ هو الشَعْر الأوبرالي
ولمّا آنس مني حسن الاستماع، الذي قارب الخشوع، أخذني وجرّني جر الشيخ للمريد إلى أجمة قريبة كي يكمل الموعظة المطبوخة على نار الشكوى والمملحة بالغيرة، وقال تفضل وأنظر إلى جثة الثقافة فتفضلت ونظرت: كان "الميدان" يحفل بآثار "معارك" و أشلاء بالونات اسطوانية ذابلة، منكمشة، تشبه المقانق الفارغة، مختلطة بورق الخريف، لا يزال يبرق في "ختان" أفواهها دماء "أطفال منتصف الليل" البيضاء، التي لم تحظ بالوصول إلى رحم "خط النهاية" الذي لا يرحم. هؤلاء "الأبطال" يساهمون في الحد من القنبلة السكانية المهددة للجنس العربي، غثاء لا ينفع كغثاء السيل، فليهدر بدلا من أن يتحول إلى أصوات انتخابية ايجابية بالمطلق! لقاح يشبه زواج سمك السلمون؟ لو وضعنا في الميدان آلة سماع أصوات ماضي الليلة السابقة لسمعنا أصوات الرفث والتنهدات، انه مشهد عاصف يعصر بالخيال عصرا، ويعيده مخذولا مدحورا.
تدخل الشيطان واتهمنا بأننا حاسدان متخلفان لأننا حرمنا من المساهمة في "شرف" هذه المعارك التي لا تكفي فيها الشهادة فلا بد من النصر معها.
في الحقبة اليسارية، التقدمية، كان المثقف السوري يميّز نفسه عن العامة بعلامات شهيرة: سكسوكة الذقن، أو السيجارة التي تظهر في صور الأدباء الصحفية غير الأوبرالية وكأنها متدلية من حبل دخانها الكثيف، وأحيانا نادرة ظهر المثقف "بعلامة" الغليون التي لازمت صورة الكاتب المعروف وليد إخلاصي. كان المثقف الشاب يقتدي بالآباء المسكسكين مثل الروائي هاني الراهب (السنوط والسناط في المخصص لابن سيده الأندلسي هو الذي لحيته في ذقنه ولا شيء في عارضيه)، أو المبدعين المؤسسين المدمنين على الدخان مثل الروائي حنا مينة ورائد القصيدة النثرية محمد الماغوط الذي يظهر في كل صوره وكأنه يحترق بلفافته. يبدو أن الماركة المسجلة للثقافة حاليا هي الشعر الطويل المضفور، الذي يلف أحيانا وراء القذالين كذيل حصان وأحيانا يطيّن بالجل كليّة الخروف، شعار محدث الثقافة الديكارتي، بفضل نعمة الانترنت ونقمتها: أنا أطيل شعري إذاً أنا مثقف.
الشعر نعمة، وزينة كبيرة، تدل إلى الشباب والقوة والفحولة التي جسدتها أسطورة شمشون التي يرويها الدميري في "حياة الحيوان الكبرى" وملخصها أن شمشون الرومي المؤمن، في زمن عيسى عليه السلام، كان يغزو الوثنيين وحده، فيقتل، ويسبي، ويصيب المال، فتآمر عليه أعداؤه وأغروا امرأته دليلة، التي عرفت سرّ قوته التي كانت في شعره، فقصت له شعره وهو نائم، فتمكنوا منه.
وقد تكون ضفائر الشعر مؤشرا على فتوة لاعب كرة القدم و جمال حركته؛ وتزيده جمالا مع حبيبته الكرة، وترفع حسن المشهد وهو يمخر عباب الملعب أو مع الهدف فيزداد الهدف روعة، وأشهر هؤلاء المضفرين الهولندي رود غوليت والبرازيلي رونالدينو لكن الإحصائيات ترفع في وجهنا البطاقة الحمراء عندما تقول: أن أكثر العباقرة من الصلعان.أما في رياضة السومو اليابانية فمن شروط الدخول في مسابقاتها وصراعاتها أن يكون للمصارع شعر يربط في أعلى الهامة، لا معنى للقوة بدون شعر شمشون. لا معنى للقوة بدون جمال في ملة اليابان.
لم يرد في أي قاموس أو معجم أو تعريف من تعريفات الثقافة العربية القديمة والحديثة أنها مرتبطة بالشعر (ثقف: فطن وحذق وأدرك وفهم بسرعة) ولا في التعريفات الأوربية التي جاءت من مفردة الزراعة، حتى إن قال العلم أنّ الشعر هو أكثر عناصر الجسم صمودا للزمن، وأبطأها فناء، فذلك لا يعني أن صاحبه مثقف، ويبيح له أن يغضب حرّاس الأوبرا.
في ندوة سينمائية صباحية، في المهرجان السينمائي الأخير، لمناقشة الفلم المصري ( فرحان ملازم آدم) والتي شارك فيها مخرج الفلم عمر عبد العزيز ولبلبلة والممثل محمود عبد الوهاب (وأنا)، جلس إلى جواري صحفي "مثقف" يصل شعره "المجلل" إلى ترقوته. كان في عينيه عمص أبيض، لعدم غسله وجهه صباحا على ما يبدو، وليس بكاء على "ماض تولى"، وسألني إذا ما كنت حضرت الفلم كي ألخص له فكرة الفلم حتى يشارك في النقاش! ولأني لم اقل في حياتي "لا" إلا في كلمة الشهادة ( ولولاها كانت لائي نعم، وهي كل بضع سنوات يقطر منها دم؟) فعلت ولخصت الفلم قائلا بأنها حكاية فلاح بسيط بريء يصطدم بغول المدينة ودهائها فينهزم ويعود. مقولة الفلم الأساس يا أستاذ (كانوا جميعا يخاطبون الغلام بالأستاذ ويبدو انه كان مواظبا على حضور الندوات ومناقشاتها والكتابة عنها لصحيفته الشبابية التي سمح الإعلام بصدورها كي يثبت ديمقراطيته): الصراع بين طهارة الريف وآثام المدينة: فكتب الصحفي في مفكرته وقلمه يتعثر بليّة الخروف وبعره: الفلم يتحدث عن نضال الشباب من أجل الالتزام بمبادئ الشرف والكرامة الوطنية للقضاء على الصهيونية والامبريالية!
ناقد آخر، طويل الشعر، خاطبه مدير الندوة بالأستاذ الشاعر أيضا، ساهم بمداخلة نقدية، لم يفهم أحد منها شيئا، لخلطه ستانسلافسكي بالميزانسين والكاست والكاراكتر كي يقنعنا أنه مثقف، وكان قد أفصح عن هدف مساهمته النقدية الفحلة للمقربين: سبي لبلبة نفسها! (السبي الحداثي: ساعة حمراء فقط لا غير)
وبشجاعة عنترة في القتال رفع الصحفي "السانتور" الأول الذي نصفه إنسان ونصفه الآخر ليّة خروف، يده للنقاش، وأثنى في مداخلة غنية بالشحوم الثلاثية على حسن أداء الممثلة "البابا" (يقصد لبلبة الذي لم يكن يعرف اسمها إلا سماعا). وبعد أن انتهت الندوة ناولني كاميرته الديزل التي تعمل بالطاقة العضلية، والتي بحجم صندوق مسح أحذية سوري، وطلب مني أن التقط له صورا تذكارية معها فبدأت بالقصف غيرة وحسدا، من ليته، ومن وسامته، ومن صوره التذكارية التي تكبّرت عليها: طاق، شف، بم. طاق، شف، بم. حتى " كلّ متني".
لم يرد في كتاب أرنست دومنيه (فن التفكير) أن الشعر الطويل يساعد على التفكير، ولا في كتاب البيان والتبيين أن علامة الفصاحة والبيان والعلم هي طول الشعر وسباطته وجمامته، لكن ورد في قصة قصيرة ساخرة للكاتب التركي يشار كمال حكمة تقول: الشعر الكثيف يحجب العقل! ولأنها أجمل جملة في القصة فقد نالت شرف العنوان ولحظة الختام.
من الصعب أن يجمع المثقف بين زينتي الرأس الداخلية والخارجية وما كل ما يتمناه المرء يدركه، أما أكبر القبائح فهي أن يكون "المثقف" أصلع من داخل رأسه، كما جاء في وصف جاك بريفير لملوك فرنسا الحمقى.
ـ ما فائدة الشعر المذكّر الطويل إلى الخصر للثقافة والفكر؟
ـ ينفع للغزو والسبي المعاصرين، كما ينفع لذبّ للذباب البشري المنافس على "سبايا الحداثة"، الجمال من الثقافة أيها الصديق؟
ـ شعرك يتساقط أيها الشمشون البائس، شعرك ذيل المعزة.
ـ إنه مقص "دليلة الخوف" لا "دليلة الأوبرا" أيها الصديق.. الأوبرالي.
عن موقع الأوان

[phoenixbird]

تاني مرة وقت تنقل خبر اقراه وبعدين انقله

لانو تلت رباع الحكي غلط بغلط بغلط

اسف

انا كتير بحضر فعاليات بدار الاوبرا ولا مرة صار معي هيك شي

[Moonlights]

كاتب النص الأصلي : phoenixbird

تاني مرة وقت تنقل خبر اقراه وبعدين انقله

لانو تلت رباع الحكي غلط بغلط بغلط

اسف

انا كتير بحضر فعاليات بدار الاوبرا ولا مرة صار معي هيك شي

من المعلوم بأن الإنسان يصف غيره بما فيه , هذا أولاً
ثانياُ إذا كثير اً أو قليلاً فإن لم يحث معك لا يعني عدم حدوثه .
وشكراً

[phoenixbird]

شكرا على الاولا

اما الثانيا فيعني بحضر معظم الفعاليات ولا يحدث شي

الا ذا كان في شي مخبى مش عارفه

[ASH]

كاتب النص الأصلي : phoenixbird

تاني مرة وقت تنقل خبر اقراه وبعدين انقله

لانو تلت رباع الحكي غلط بغلط بغلط

اسف

انا كتير بحضر فعاليات بدار الاوبرا ولا مرة صار معي هيك شي

لا ما تحكي هيك هوه يلي ناقل الخبر مدري من وين صح

وانت يلي شغتلك هل شغله غلط بغلط ...

هيك الكل بيحبك عكس هيك انت انسان غلط بغلط

وعوجا يا صاحبي

[samsoum]

كاتب النص الأصلي : phoenixbird

شكرا على الاولا

اما الثانيا فيعني بحضر معظم الفعاليات ولا يحدث شي

الا ذا كان في شي مخبى مش عارفه

الموضوع ماعم يحكي عن شي بيصير بمعظم الفعاليات، وانما تحديدا بمهرجان السينما، وهالشي مو اول مرة بيصير، يعني حتى لما كان حفل الافتتاح يقام بقصر المؤتمرات كانت تصير هيك مشاكل.
الغلط لازم ينقال عنو غلط

[Moonlights]

كاتب النص الأصلي : ASH

لا ما تحكي هيك هوه يلي ناقل الخبر مدري من وين صح

وانت يلي شغتلك هل شغله غلط بغلط ...

هيك الكل بيحبك عكس هيك انت انسان غلط بغلط

وعوجا يا صاحبي

الخبر منقول عن موقع Aleftoday
والمصدر مذكور في سياق المقال ولكن ربما بشكل غير واضع والمتابعة من منقولة عن نفس الموقع وكان قد سبق نشره في موقع الأوان .

رغم أن الأهمية يجب أن تكون للخبر أكثر من مصدره .

[phoenixbird]

كاتب النص الأصلي : samsoum

الموضوع ماعم يحكي عن شي بيصير بمعظم الفعاليات، وانما تحديدا بمهرجان السينما، وهالشي مو اول مرة بيصير، يعني حتى لما كان حفل الافتتاح يقام بقصر المؤتمرات كانت تصير هيك مشاكل.
الغلط لازم ينقال عنو غلط

اي بالافتتاح خبصوا الشباب الطيبة بس ما تبهدل خالد ابو النجا لانو فات بكير

بعدين ليش نحنا ايمتى نظمنا شي ونجحنا فيه