|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
01/08/2007
|
#37 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
أحب غيورغي فاسيلييف
احب خريف الشتاء وبرد الدفء وزرقة السماء بلا شمس حارقة احب الشجر والغيم والمطر والرعد واللمع من وراء نافذة احب البلكون اكبر من الشقة والشباك اكبر من الجدار والصباحات الواعدة احب الليل رفيقا في فضاءات الروح في عمق اكوان التكوين في الذاكرة أحب الصراحة والنقد والشفافية مثل زرقة السماء في عيني طفل بريء تراها باستقامة 2006 آخر تعديل butterfly يوم 01/08/2007 في 19:57. |
||||
|
|
01/08/2007
|
#38 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
الوطن، وما ادراك ما الوطن؟
غيورغي فاسيلييف قلة من قلة تحلم بالحرية تذروها يد الهمجية وشعوب مطوبظة تحلم بالتبن والشعير والعليقة تلك القلة تذبح على محراب الضحية تنحر ضمائر الكون والشعب يهلل للقتلة يهلل للقوة للدماء المهدورة للبطش دينا وللبرسيم نعمة اوطاننا مآسي مآسينا وجرح في مآقينا وصبّار في بصائرنا ودبابيس في ضمائرنا اوطاننا لا تقيم وزنا لنا ولا نعني لها شيئا ذرة غبار وطارت نحن لها ولكنها بدوننا اقل من ذرة غبار اواه، ما اوطاننا؟ هي البرد عندما تريد الحرّ وهي الجفاف عندما يلزمك المطر وهي التراب وقتما تريد حجر والرطوبة وقتما تريد الشرر الوطن زهرة اينعت فقرا عند الفقير وصارت في جيب الغني ثمر 2006 |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#39 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
إرْمِ الزجاج الهش بحجر
غيورغي فاسيلييف ايها الشعب المتجذر خدرا وخنوعا ودموعا والقابع في قبو الوطن حجر مطوبزا لكل من راح من الحكام وكل من حضر مثل اله الاسلام لا يغير ولا يتغير لا في العير ولا في النفير همه العلف مثل البقر يمشي الحيط الحيط يطلب السترة ممن عراه وهل يُطلَب من الجاني الستر ايها الشعب الخائف المذعور والخانع ابد الدهر كل هذا القائم فوقك ابنية من زجاج هش ما ان ترميه بذاك الحجر حتى يتهشم ويتطاير ويصبح صفرا على الشمال وعينا بعد اثر 2006 |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#40 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
الطاعون
غيورغي فاسيلييف لا ينفع الندم ولا البكاء ينفع ولا الألم اسلام ربوه اطعموه فسقانا المر وأطعمنا العلقم اسلام حيث يحل يزرع الرعب والقحل يحمل الغبار والرمل ينشر طاعون الموت أسلم تسلم ومأتم يتلوه مأتم اسلام غول فاغر التم مثل الضبع لا يشبع ومثل النار تلعلع في هشيم لا يرحم شعوب مثل الدابة البكماء باسلامها تمشي بحكم الطوع الى المسلخ الى الممسخ وحتى الآن لاتعي ما يجري ولا تفهم اسلام فيروس رعب قام بمسخ الروح ومسح العقل فينا ومن قرون صيرنا الاسلام مسخا ونحن لا نعلم 2006 |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#41 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
خسئت امة فيها الاسلام نشأ غيورغي فاسيلييف آن لنا اعلانها على الملأ كل شيء عندنا يعلوه الصدأ أمة محشوة بالصديد وعقلها منها برأ انخسفت ارضا واطئة الاسلام فيها نتأ أمة - فراريج تنزف والاسلام ديك ظهرها يطأ خسئ الاسلام ديناً وخسئت امة فيها الاسلام نشأ 2006 آخر تعديل butterfly يوم 01/08/2007 في 19:59. |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#42 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
آه، لو تعرف ... غيورغي فاسيلييف أه لو تعرف حجم الخراب وحجم الدمار وحجم الغياب لو تعرف ما انزله بنا البدو والأعراب القادمون من عالم الرمل والغبار من شبه ارض غارت فيه الأرض وقحل كله رماد ورماد ورماد ونار الأعراب القادمون جراد من عالم الفناء والحراب الحاملون السيف قلما والصحراء كتاب لو تعرف حجم الركام الذي انزله بنا وخلّفه وراءه الاسلام حوّل الأمام وراء والوراء أمام الفوق تحتاً والتحت سخام جلبوا إلاهاً (إلهاً) أعمى لا يبصر وأبكم لا يحكي وأعجم لا يفهم وأطرش لا يسمع وأخشم لا يشمّ وصيّروه سكينا فوق الرقاب وعقابا فوق ما انزلوه من عقاب أه لو تعرف حجم الخراب وحجم الدمار وحجم الغياب الذي انزله بنا بنو الأعراب 2006 آخر تعديل butterfly يوم 01/08/2007 في 20:00. |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#43 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
فَرِّغِ الروح واعمل ما تريد بالجسد غيورغي فاسيلييف راح الأب وجاء الولد "جاءت امة لعنت اختها" جاء قاتل البلد حارق الأخضر واليابس وداق المسمار الأخير في نعشها الى الأبد سئمنا الأب والولد وذر الرماد في العيون سئمنا الرمد سئمنا الدجل والنفاق سئمنا الخوف والنكد سئمنا الدوس على الرقاب وعلى اعناق الناس وقطع الأرزاق سئمنا الواحد الأحد والله الصمد الذي لايلد ولا يولد سئمنا الأنبياء الدجالين والقوادين والماسخين الناسخين سئمنا الارهاب والارهاق والتعب والزمان والأمد والعدة والعدد ومن كفر ومن عبد سئمنا موت الروح تسحل وتصحر النفس وانتصار موت على بعل ولا من عناة ولا من احد يجمع اشتات الجسد احزاننا بحار آلامنا قارات وعذابنا محيطات ولا مدى إلاّ الردى إلاّ الأسد واهب الردى مخرب البلد واهب الانهيار العصبي للكبير والمقمط في السرير لكل من وُلِد لكل مواطن في هذا البلد المنحوس والتعيس لكل من زرع وكل من حصد شعب مرهق حتى الانهيار حتى الدمار طعامه الخوف كساؤه الرعب حياته اليأس حقوقه القمع واجباته الركوع والطوبظة وشرابه البغض والحقد والخيبة شعب من شروق الكآبة حتى غروب الكآبة شعب من شروق الرعب والحزن حتى غروب الخوف والشجن ينتظر شمشا وقمر املا فرحا بسمة او ضحكة غيما او مطر ينتظر ويلقى في المدى الردى يلقى الأسد وقرقشة عظام البلد يلقى البعص والاخوان المسلمين يلقى الرمد يلقى المتاهة والضياع والحسد يلقى الفقر والنهب والاحتيال والنصب والانعزال والاعتقال والبطش ولا مدد يلقى البؤس ولا رغد يئن البلد تحت سياط الأسد تحت شيطان البعث مطلق الجن من قنينته للمخابرات المستأسدة على شعب أعزل دام مُفْتَرَس مُغَيَّب مدعوس بين مطرقة القومية الشوفينية المريضة وسندان الأصولية الورائية التوجه والمعارضة في واحة بنتها السلطة لها في صحراء مقحلة كذابون نفاقون أفاقون جزارون كل من وعد يقتلون القتيل ويحملون بنعشه والمعارضة تبوس يد البطش ومن بعيد تدعو لها بالكسر والكل صامت مثل الخراف ينتظر الأجل الموعود في القرآن والبعث أَنْ فَرِّغِ الروح واعمل ما تريد بالجسد فالجسم المفرغ من الروح لا يهمه تقطيع الجسد 2006 آخر تعديل butterfly يوم 01/08/2007 في 20:00. |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#44 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
النفاق
غيورغي فاسيلييف 1 يتأرجح الأعراب مثل الرقاص ذات الشمال وذات اليمين بين البداوة والشقاوة وبين الكتاب يزيدهم لغطا وتصحرا وابهاما على اتهام ولا من كلام ولا من سلام ولا من تفهم ولا من افهام 2 يصلون بشفاهم المتورمة من كثرة اللغو والرغو وقلوبهم بالحقد مليئة وبالضغينة المحمولة بين الأضلع حراب اربعين عاما ويقولون لقد اسرع البدوي في الثأر ليس للغفران في ديارهم من منزلة ولا للصفح في نفوسهم من مأوى ولا لنقاوة الطوية وحدها الغريزة دستورا وحدها الفتنة والقتل والبطن وما تحت البطن دينا مثل الترانزستور يكررون كلاما منمقا مأثورا مأجورا مأفونا مثل العباءة يتخفون تحتها والقلب سواد والأيدي والنية جراد وخراب وارهاب 3 ابناء الأعراب يكشرون عن الأنياب مستندين الى الكتاب والأنبياء والأصحاب يحملون الابتسامة خيمة او بيت شَعْر تخفي ما في القلب من حريق يقتلون القتيل ويحملون بنعشه يضحكون في الوجه والقلب يقطر سمّا ودما جُبلوا على النفاق بنية والازدواجية دين لهم وارض وسَما 4 في الأعراب الارهابي والعلماني طيزان في لباس واحدة يحنون هاماتهم فقط للقوة والبأس والخوف والفلوس يبوسون الأيدي ويركعون امام الرِّجْل التي تركلهم يبوسون اليد القوية علانية وفي القلب يدعون لها بالكسر 5 عالم الأعراب وهم وسراب وحشي دموي حتى الرقاب نفاقي من قحفة الرأس وحتى اخمص القدم زهق الأعراب فليس لهم غير الارهاب وغير النفاق من كتاب 6 مضحكة مبكية مواقع الانترنيت بالعربية رؤساء تحريرها بكل اطيافهم من اليمين الى اقصى اليسار كلهم شيوخ قبيلة كلهم ديوك والشعراء والكتاب دجاجات في مشيختهم وويل لكاتب لاينال تبركاتهم ويسبح بحمدهم ليلا نهارا 7 شيخ قبيلة يدعو لجمع توقيعات الكتاب من اجل حرية التعبير في القبيلة الأخرى ويصادر رأيك ويخصخص ما تكتبه في قبيلته وتصير جزءا من هبيلته يطلب السجود والركوع لهيبته وحده لا شيخ إلاّه 8 يا اوروبا الوجيعة والفجيعة ليس كل من شلح جبته وعمامته من الأعراب صار علمانيا انظري ماذا يكتبون وكيف يعلقون على بعض القضايا في مواقع بلدان هربوا منها في ليلة ما فيها ضوء يموت التخلف من تخلفهم وكأنهم مازالوا في نجد في عصر الجاهلية يعيشون على خبزك ويهدمون تنورك يشربون من ماءك ويبصقون في البئر 9 لماذا يا أوروبا ترين رأس الذئب وتبحثين عن آثار اظلاف الذئاب زهق الأعراب فليس لهم غير الجهاد والارهاب وغير النفاق من كتاب 10 هؤلاء الأعراب ليس عندهم غير معول الشر والخراب غير النفاق نسغا وغير البدواة والجاهلية جواب 11 حان وقت ادانة الشعوب والرعاع وقت ادانة الطائفية والعشائرية والقبيلة والخراب وقت التخلص من رأس الذئب من الارهاب 12 قد طال الليل الأسود كثيرا قد طال وضاعت في ظلمته كل الآمال 13 هؤلاء الأعراب ليس عندهم غير معول الشر والخراب غير النفاق نسغا وغير البدواة والجاهلية من جواب 14 كل الأعراب في العرش والكرش والفرج اخوة وأصحاب وفي الكيس والـ.... والكاس توائم واحباب 2006 آخر تعديل butterfly يوم 01/08/2007 في 20:02. |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#45 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
دارفور
غيورغي فاسيلييف يا وجع الوجع يا وجع الناس في دافور حيث عاد النازيون ورجعت بداوة القرون تغتال كل مقدس تسحق الانسان وكأنه حتى اقل من صرصور يا عارا للعالم الصامت امام مرأى الجياع وكسر نفس الأطفال واغتصاب الطفولة والنساء وهدر كرامة النفس ودوس ذمة الانسان وسحق مهجة الأرواح في دافور حيث قيمة الانسان لاتساوي شروى نقير في السودان تقوم الساعة تجري القيامة الموعودة الملعونة وجاء اسرافيل نافخا ببوقه ومات كل الناس الا بعضهم الا دارفور ولكي يتحقق يوم الغفران لا بد من تمويتهم جاء الله واسرافيل والملائكة والاعراب مدججين بالاسلام والمشايخ من الخرطوم لاخفاء اهل دارفور في طيات المدى وشقوق الردى وتطهيرهم عن الوجود ايذانا لليوم المشهود الموؤد الموعود حيث ارسل الله قبلا خليفة له على الارض الى الارض حكومة الاخوان المسلمين في السودان تحصد شعبا آمنا تنتهك الأعراض وتحرق الأملاك وتغتصب النساء والفتيات وتبقر بطون الحوامل وتمعس رؤوس الأطفال الرضع امام اعين الأمهات امام صرخات الرعب من رعبها لا تخرج من الحلق تجمد الوجع والألم والضمير في دارفور والعالم لايحرك ساكنا وان فعل فمن قبيل رفع العتب ولا مدى في كل افريقيا المقهورة بالجوع والأمراض وجاء الاخوان المسلمون وباءا على وباء ولا من معين وحدها دارفور مخدة دبابيس تنخز الضمير 2005 آخر تعديل butterfly يوم 01/08/2007 في 20:04. |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#46 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
اليومُ الربيعُ لامحالةَ صائرٌ غَدَا
غيورغي فاسيلييف يسألني صديقي عن العرب عن الخراب وموت قيامة الموتى وعن ما يجري في ارض كانت في زمن ما مهد الحضاره وصارت لحدا لتلك الشرارة-الحضاره ياصديقي هؤلاء المؤمنون بالموت المجرمون القتلة احفاد اولئك الأعراب قاتلوا محمداً وقتما أراد ان يكون محمدا وأحفاد من قتلوا عمر وعثمان وعليا قتلوا الناطور وداسوا مَعَسوا العِنبا يا صديقي هؤلاء المؤمنون بالموت بدل لعبه لطفل في العراق او بنت في لبنان في سورية او السوان يهدون اليهم سيارات مفخخه ويغتالون بسمة الربيع الآتي الى كروم تحلم ان تورق منذ بدء الخلق يا صديقي هؤلاء المؤمنون بالموت المجرمون القتله قاتلوا الاسلام وقتما اراد ان يكون اسلاما هؤلاء المؤمنون بالموت المجرمون القتله طاعون اليوم يقاتلون اليومَ الربيعَ الذي قد اتى وقتما اراد اليومُ الربيعُ ازهارَ الأرض وايراقَ الكروم يقاتلون اليومَ الربيعَ لأنه لامحالة صائرٌ غدا 2005 آخر تعديل butterfly يوم 01/08/2007 في 20:05. |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#47 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
النفاق والرياء دين الفناء غيورغي فاسيلييف
1 تلفح ريح قاتمة عاتمة صاخبة وقادمة من عمق الصحراء 2 تهب عواصف شائكة هوجاء سمومية قاتلة للزرع ماسخة وناسخة رملية الاصل ورائية التوجه وآتية من ماغما الفناء 3 يموت في انحائنا كل حي كل بيدر كل موسم يموت الغناء والبهاء والسخاء والرخاء والسماء والفضاء 4 ويبقى في انحائنا الفناء والنار الرمضاء يبقى في انحائنا القدر المبين ولعنة الفراعنة ولعنة عشتار ولعنة عناة والاخوان المسلمون ويبقى في انحائنا اله الغضب يزبد و يعربد في ارض العرب وحده يبقى كأهرامات مصر وكأبراج بابل وكالحجر الاسود يبقى وحده المعبود من المهد حتى اللحد من البدء حتى الأزل وحده يبقى في انحائنا و"سبحان الذي يُغيِّر ولا يتغير" يبقى في انحائنا وحده البلاء وحده الفناء آخر تعديل butterfly يوم 01/08/2007 في 20:05. |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#48 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
5
فكل معابدنا وكل اوابدنا فناء وكل اخلاقنا نفاق ورياء وكل خطواتنا الى الوراء لقد اعيانا هذا العياء وهذا الحمل وهذا القدر وهذا العبء وهذا ال"كنتم خير امة اخرجت للناس" واعيانا هذا الرياء والبغضاء وهذا الازدواج في الشخصية اعيانا الوداع واللقاء اعيانا "الشهداء الكاذبون" يحرقون الأرض للفوز بالسماء لقد اعيانا هذا الوعيد وهذا النشيد المبيد وهؤلاء الكاذبون الشهداء لقد اعيانا هذا الفناء 6 لا مكان في عالم اليوم لامكان للإخوان المسلمين ماداموا اخوانا فالحنش وابو راسين والثعبان قد يغير لون جلده ولكنه يبقى ثعبانا فدينه اللدغ وكلنا له كنا ونبقى فئرانا 2005 |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#49 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
حوار بين الأعزل بعلمه والمسلح بدينه
غيورغي فاسيلييف نسمع اغينة صاخبه لاتُطْرِب من الغرب قادمه يطلقها المستشرِقون المستَعْرَبون بدهاء العربيه الشابهون العاربة والغاربة والمستعربه اسم الأغنية "حوار" بين متكلم طيب درويش في اغلب الأحيان لا يعرف عما يتكلم اعزل بعلمه الناهل من العربيه وبين وأطرش لايسمع حتى وان أراد والدين عنده سدادة للأذنين فالذي يريد ان يحاورْ برأي الأخَرْ جاهل ويجب تعليمه مجنون ويجب علاجه وتعقيله مادي ويجب روحنته متحرك ويجب تسكينه اخضر ويجب تصحيره سيد ويجب تعبيده مدني ويجب ترييفه مسلح ويجب عزله حر ويجب تقييده لايركع لرجل الدين ويجب تركيعه غني ويجب تفقيره عازب ويجب تزويجه اجنبي ويجب تعريبه حي ويجب تمويته وفي النهاية كافر أيا كان ان لم يكن اطرشا ويجب تطريشه 2005 آخر تعديل butterfly يوم 01/08/2007 في 20:06. |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#50 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
خواطر تموزية
غيورغي فاسيلييف تعصف الأحزان وتصفر ريح الأشجان ولا من مكان ولا من زمان في عالم الأعراب في عالم الهوان 2 يا صديقي غابت سمش الحق وسرحت جوعى ذئاب وذئاب تهوى القتل تبلع الضحية من رأسها بدون مضغ تلهو بجماجم الأحياء في اقبية مخابراتهم وحده الكبرياء يسند السجناء يرفع قامتهم وهامتهم لتصير سماء لتصير شمس الحرية 3 خرج الهول من وكره مسلح بكره الحرية وكره البشرية والمدنية والحضارة والنضارة مسلح بدين الهمجية 2005 آخر تعديل butterfly يوم 01/08/2007 في 20:07. |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#51 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
خواطر نيسانية
غيورغي فاسيلييف كل مرة كل سنة عندما يأتي نيسان ينبت سؤال هل من معنى للجلاء، المؤدي الى كل هذا الخراب وهذا البلاء؟ 2 اذا حكمنا على الأشياء بنتائجها بدون عواطف او بدون حساسية او بدون افتراء فان ما نسميه الجلاء نكد وفقر للشعب ودوس على كرامته وتراجع كاسح وكارثي للوراء 3 سلطة الإنتداب كانت تطلب بعض الولاء اما السلطة التي يطلقون عليها اسم "الوطنية" تنصِّب نفسها الها نعبده وتطلب لا بعض الولاء بل كل الولاء كل الولاء! 4 كل قيِّم عندنا وكل جميل بني عندما كان عهد الانتداب كنا احرارا وبعد الجلاء وكل الولاء اغتيل الانسان واغتيل الله واغتيلت السماء! 5 نعم كان بيتنا يدلف في عهد الإنتداب ولكن لكن السلطة "الوطنية" نقلتنا الى تحت المزراب 6 بات الاحتلال للفقراء ارحم وافضل من نِيرِالجلاء نِيرِ الاستقلال آخر تعديل butterfly يوم 01/08/2007 في 20:07. |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#52 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
7
كل العالم بعد الجلاء يبنون السعادة والهناء ونحن بعد الجلاء بنينا التعاسة والبؤس والشقاء! 8 يا ألماً ويا رحمة على من ماتوا وراح كل ذلك هباء ماتوا من اجل الجلاء ولم يأت الجلاء اتتنا الـ"وحدة" التي فرقتنا والـ"حرية" التي اعتقلتنا وأكلتنا وقتلتنا والـ"اشتراكية" التي اقحلتنا وصحرتنا وأتعستنا وكنا فقراء وافقرتنا 9 جاء الجلاء نِيرَا وجاء الاستقلال نِيرَا كنا بشرا وبعد الجلاء صرنا عبيدا وفي خبر كان 10 بعد الجلاء واغتيال الوطن واغتيال الانسان واغتيال السماء والصباح والمساء داست السلطة "الوطنية" على كرامة الانسان وعزة النفس وكل هذا صار ممسحة اقدام للأديان والحكام واهل الطغيان 11 كل مرة كل سنة عندما يأتي نيسان ينبت السؤال هل من معنى للجلاء، المؤدي الى كل هذا الخراب وكل هذا البلاء؟ 2005 |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#53 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
صباح الخير ياوطنا
غيورغي فاسيلييف صباح الخير ياوطنا تمرمر ياوطنا سمرمر ياوطنا تعتر تحت وطأة العسكر تحت سلطان رجيم وشيطان لايغفر يئن تحت وطأة نظرية قومية من البطيخ المبسمر صباح الخير ياوطنا صباح الخير يا شجنا وياحزنا تجذَّر ويا قلبا خالي الوفاض قد تحجر قد تعتر قد تمرمر يئن تحت وطأة البوط تحت وطأة البربر ياوطنا صادره وخَصْخَصَه العسكر متروكا بلا مئزر مشلوحا غلة في العراء بلا بيدر صباح الخير ياوطنا تمرمر ياوطنا سمرمر ياوطنا تعتر تحت وطأة العسكر 2005 آخر تعديل butterfly يوم 01/08/2007 في 20:08. |
||||
|
|
|
01/08/2007
|
#54 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
عبث مرادك وعاقر ارضك
غيورغي فاسيلييف لإِنْ نظرت على مد البصر في تلك البلاد النائية في مركز الكون لن تجد غير الشوك والرمل والحجر غير القحل على مد الرؤى على مد النظر تطوف عيناك في كل الارجاء في كل الانحاء في كل الاقصاء لن تجد لعينيك غير الموت جفونا غير موت الأرض والسماء والله والانبياء والبشر مات الضرع ومات الزرع يبست فروع وجذور الشجر في ارض من حجر جفت مآقي الأرض ومات الريح والسهول والوديان مات والمطر عيناك غزتها ديانة الرعاع المشبعة برمل الصحراء بالضياع المسقية بالبغض للخضار للشعاع ديانة السراب والتراب والغبار والرماد والحجر كنت تأمل ندى مخبأ في غيمة فوق الجبل او دموعا تجمدت من الرعب في المقل عبث مرادك وعاقر ارضك و"النحل لا يلثم ميت الزهر" 2006 آخر تعديل butterfly يوم 01/08/2007 في 20:08. |
||||
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 02:25 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)