لماذا هذه العقدة المزدوجة مع ما يسمى الغرب

[maroun]

كاتب النص الأصلي : Moonlights

أشاطرك الرأي ولكن : رغم أن القضية بحاجة إلى زمن ولكن ذلك ليس إلا محفّز على الإسراع بها لأن للثقافة دور هام وحتى يصبح الإنسان مثقفاً ومستنيراً ويواكب الفكر الإنساني عليه أن يعمل بما أكتسب وإلا فلا قيمة له.

لا يكفي أن تعلم ولكن عليك أن تطبق وتحيى ما تعلمت أي اقتران الفكر بالعمل مهما كانت الصعوبات حتى تكون أنت .

وستجد ألاف الأيدي التي لا تراها الآن ولكنك تستشعرها وترى ثمارها ستراها إلى جانبك وترى بأنك لست وحيداً .

لا يكفي أن ترتدي المرأة قشور التحرر وتتعرى من أجمل زينتها وهو العقل والفعل النابع من عقلها ومشاعرها المتفردة كم خسرت الإنسانية وكم كان مسارها أغنى وأرحب وأبهج لو كان واقع المرأة فيه مختلف .

لا نريد نساء بعقليات الذكور لا نريد ناطقات باسم الذكورة ولا نريد تلك الحريصات على المجتمع وذكوريّته والمدافعات عن قيمه بأجور بخسه من الذكر إن حصلن عليها .

طبعاً قضية فتاة القصيب التي ذكرتها وغيرها كثيرات أمثله صارخة على وضع المجتمع والمرأة فيه لكننا لا نريد أيضاً تجميل صورة مجتمعاتنا بصور نسائية هنا وهناك دون طعم ولا لون ولا رائحة .
شكراً لمداخلاتك الفاعلة أخي مارون .

شكراً لك صديقي بالنسبة للطرح الجميل جداً للموضوع و الشيق و مداخلاتك المفيدة و التي تعبر عن ثقافة عالية.

عزيزي بالنسبة لموضوع المراءة. اوافقك الرأي بخصوص استغلال المراءة لا بل و اصبح شرط من شروط تحررها تعريها كما حدث و يحدث حول العالم. و لكن التحرر لم و لن يكن معناه التعري. و انما هذا ليس الا استغلال للحرية لاستعباد المراءة و اذلالها و معاملتها على اساس انها سلعة تباع و تشترى. المراءة لازالت مستعبدة من وجهت نظري و لكن بشكل نسبي و الاستعباد الان ليس كما كان في السابق اي استعباد فعلي بالكرباج و المنع و النهي و الحبس و الى ما هنالك من اساليب قمعية استخدمت ضد المراءة و لكن الاستعباد اليوم هو فكري و نفسي. هذا موضوع اخر و لكن احببت التوضيح عزيزي.

و شكراً لك مجدداً

[Moonlights]

أتمنى وأعمل لأرى الإنسان في بلدي إنسان فعلاً لا شكلاً أجوف.
أغمض عينيَّ لأحلم بأطفال يشبون في مجتمع بلا عقد لا يُشوه الإنسان فيه ويحيله إلى أغشم وحوش التاريخ .
فإلى ذالك اليوم.