|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
22/03/2005
|
#1 | ||||
|
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
|
جحا يحكم المدينة
مجنون يدعي النبوة
و يطلب مناظرة الشيخ يونس الفرماوي في قناة شبه الجزيرة الفضائية اتتقل مندوب القناة الكبري الى المجنون من انت انا جحا ارسلني الله مندوبا عنه الى العالم الم تنته الرسل بوفاة محمد انا لم اقل انني رسول انا مندوب عن الله و لست رسولا او نبيا لماذا تخافون مني انا اطلب مناظرة مع شيخكم الكبير هل تخافون ينقل الحدث الكثير من القنوات الاجنبية و يتهمون العرب بكبت الحريات و امام الضغط من من الجهات الخارجية و انتشار الحدث تستثمر القناة الكبري الحدث لصالحها و تجري مناظرة بين مندوب الله الجديد و الشيخ الداعية الكبير في القناة يونس الفرماوي الشيخ: (انتفخت وجنتيه و احمرتا) هذا و الله من علامات الساعة ولولا ان عينيه ليستا كما نجد في الحديث لقلت انه المسيخ الدجال جحا: وهل سمعت ما جئت به لتهاجمني انني اطلب مناظرة علنية امام الجميع لاعلن ان الله قد تذكر هذا العالم الارضي من جديد بعد ان قطع اتصاله به لمدة 14 قرنا الشيخ : و هل الله سيرسل رسلا بعد محمد خاتم الرسل و الانبياء اننا نؤمن بانه هو و لا نبي بعده و لذلك انت كاذب من قبل ان نسمعك ياهذا جحا: انا لم اقل انني رسول او نبي بل انا مندوب عن الله الشيخ : و ما الفرق بين المندوب و الرسول جحا : الرسول يحمل رسالة من الراسل ليوصلها الى المرسل اليه و ينتهي دوره بايصال الرسالة و لا يتدخل في محتواها اما المندوب فهو يحمل كافة الصلاحيات عن الذي يمثله الشيخ : خسئت و هل تريدني ان اصدق انك تمثل الله في الارض ان هذه منزلة لم يصل اليها احد من قبل ما دليلك ياهذا هل تريد ان نصدق ما تقول بهذه السذاجة ان امثالك تمتلئ بهم المستشفيات النفسية لا أدري لماذا جاؤا بك الي هنا ينظر المعد للشيخ و يفرك باصبعيه السبابة و الابهام ليذكره بأن الموضوع وراءه عائد مادي سيعم على الجميع يخفف الشيخ نبرته و يقول لكن لا مانع هات دليلك يا هذا جحا : دليلي هو حماري يثور الدم في وجه الشيخ و تنفلت منه الكلمات بالعامية لا انت زودتها أوي جحا: هدئ من روعك يا شيخنا ما دليلك انت على صحة ما جاء به محمد الشيخ : (اعتدل في جلسته عندما اصبحت الكلمات مما تعود ان يقوله بانتظام ) القرآن. لقد تحدي العالم بالقرآن الانس و الجن علي ان يأتوا بمثله ولم يستطع أحد حتى الان جحا: وانا اتحدى أن يأتي أحد بمثل حماري الشيخ: ينفلت بالعامية مرة أخري لا انت اكيد مجنون جحا : لا يا سيدنا انا لست مجنونا بل اتحدي ان يأتي أحد بمثل حماري او جزء منه انك لن تجد ابدا في هذا العالم حمار مماثل تماما لمثل حماري لقد خصني الله بهذا الحمار دونا عن بقية الخلق الشيخ : و هل تريد ان تقارن بين القرآن كمعجزة خالدة و هذا الحمار ان هذا القرآن كلام من الله معجز لا يتكرر جحا : وحماري ايضا من عند الله و لا يتكرر الشيخ: لم يستطع احد ان يأتي بمثله جحا: ياسيدنا ان كل الكون قائم على الاختلاف و انني لأظن ان المعجزة الحقيقية في هذا العالم ان تأتي بشيئين متطابقين تماما هل يستطيع اعظم موسيقي العالم ان يأتوا بسيمفونيات موزارت و بيتهوفن هل هناك من كبار الكتاب من يكتب بطريقة شكسبير ان الموهبة لا تتكرر ابدا و لايمكن محاكاتها لانها خاصة بالمبدع وبما ان المبدع لا يتكرر كما لا يتكرر حماري هذا ابدا فليس من العدل ان اطالب بتكرار الابداع هل يوجد من نسمعه منه القرآن بأندي صوتا من الشيخ عبدالباسط الشيخ : (مسك منديله و مسح عرقه و تحشرج صوته ) لكن ان ما تقوله لا يثبت انك مندوب من الله فالحمار حمار في كل مكان جحا: و الابداع ابداع في كل مكان ولو ادعى كل مبدع النبوة لامتلأ العالم بالانبياء و الرسل المعد معنا اتصال خارجي المتصل : يا أخي ايش هالخرابيط اللي عم تكولوها احنا ناقصين حمير في بلادنا لك ياجحا ما شفتلتنا غير ها الحمار معجزة جحا: يأخي وهو كان العرب ناقصين كلام هو كان في غير الشعر و الشعراء اني اري الحمار هو الاختيار الرباني لهذه المرحلة الشيخ : وما هو الذي تريد ايصاله لنا اخبرنا بما انك المندوب عن الله ماذا تريد منا يتبع |
||||
|
|
22/03/2005
|
#2 | ||||
|
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
|
جحا:
كما تعلم اختص الله هذه المنطقة دائما بالرسل ولم يظهر الرسل على ظهر هذه الارض الا في بني اسرائيل و محمد النبي العربي الوحيد الشيخ : هذا من ما اختص به الله هذه الامة لقد فضل بني اسرائيل بالرسل و عندما اكتشف انهم لا يستحقون هذا اختار امتنا الاسلامية لتكون خير امة اخرجت للناس دونا عن بقية خلقه من حثالة الامم جحا: وهذا ما جئت من أجله فقد اكتشف مرة ثانية انكم لا تستحقون هذا التكريم كما اكتشف هذا من قبل مع بني اسرائيل و قد فوضني في تحويل القبلة مرة اخرى الشيخ : وهل هذا امر بهذه السهولة تحويل القبلة من مكة هل يوجد على ظهر هذه الارض ما هو احب الى الله منا او احب الي البلاد منه من مكة جحا: ليس هذا بجديد على الله فقد حولها من قبل و غضب علي اليهود من قبل و هاهو يفعلها مرة أخري واصبحتم " الامة ذات الاحتياجات الخاصة " بدلا من خير امة اخرجت للناس الشيخ : عجيب امرك يا جحا ماذا تقصد بأمة الاحتياجات الخاصة جحا: عندما يكبر الطفل حجما و عمرا و يظل عقله متوقفا عند سن معين لا يستطيع تجاوزه تسمونه الطفل ذو الاحتياجات الخاصة و يحتاج الي معاملة معينة وعندما تكبر امة لتصبح حجمها ربع العالم و يصبح عمرها 14 قرنا و يتوقف تفكيرها عند القرن الثاني فانها تحتاج الي من يعاملها معاملة خاصة و لذلك انا هنا الشيخ : هل تتهمنا بالجنون و السذاجة ان الله لن يتركك ابدا تنجو بفعلتك هذه سيأخذك أخذ عزيز مقتدر لأنك اجترأت عليه و قلت عليه ما لم يقل جحا : و لماذا لا يفعل و ما الفرق بينه اذا و بين الصنم الاكبر الذي تركه ابراهيم بيده الفأس و قال لهم اسألوا كبيرهم لماذا لا يفعل الله شيئا لكم و انتم خير ما يحب من البشر و ارضكم خير ما يحب من الارض الصنم لم يتكلم و لم يفعل شيئا و الله لم يفعل لكم شيئا و لم يتدخل ليمنع عنكم احدا في هذه الارض انظر في كل مكان في فلسطين تغتصب نسائكم و تنتهك عروضكم و تقتل اطفالكم و يستباح اعظم مساجدكم باقدام اليهود فماذا فعل لكم الله اغتيل الشيخ احمد ياسين و الرنتيسي من بعده و لم يفعل شيئا بينما تدخل لحماية الكعبة من ابرهة و تدخل ليعاتب اصحاب محمد لعلو صوتهم أو انتظارهم طعامه وهاهو العراق ينتهك و يضرب السنة و الشيعة و يتفرج العالم علي اجساد الرجال و النساء علي شاشات التلفزيون بينما كان يتدخل قديما ليزوج محمد ويطلق محمد و يعاتب زوجات محمد ويزوج زيدا و يطلق زيدا و يبرئ عائشة و يشق القمر و يبعث الرياح و ينزل الملائكة علي خيل لتحارب اعداء الله اين هو الان منكم يا شيخنا وما فرقه الان عن كبير الهة قوم ابراهيم الشيخ : (يضحك الشيخ ضحكة خفيفة و يهز برأسه و جسده في حركة عصبية ) حسبك حسبك يا هذا ان هذا ابتلاء لهذه الامة ان امرها كله خير ان كان شرا صبرنا و ان كان خيرا شكرنا جحا: وهل الابتلاء بالشر وحده لو كان كان هناك خير و شر لصدقناك لكن كله شر منذ مئات سنين يثبت ان حكم الله عليكم بانكم امة الاحتياجات الخاصة هل لك ان تقول لي ما هو الموقف الذي ظهر الله تأييده لكم منذ وفاة سليمان القانوني لا علم لا اقتصاد لا تأثير في من حولكم بل ذل و استعباد و احتياج دائم لمن حولكم الشيخ : وهل انت من سيغير هذا الم يجد الله غير جحا و حماره المعد : اتصال تلفوني من الصومال المتصل : الله يرضى عليك ياجحا تعال الينا في الصومال وهات الكعبة و القبلة علينا حتي يتذكرنا الله و يدرك ان هناك من على ظهر هذه الارض من لا يرزقه و يموت جوعا بالرغم من أنه يؤمن به هل يضع الكعبة و البترول في مكان واحد بينما نموت نحن و اولادنا جوعا لأن الله لا يرزقنا هاجر الينا ياجحا هاجر و ابدأ من عندنا الارض عندنا و اسعة و تستوعب الحجاج بدلا من مكة متعددة الادوار جحا: ان مكان القبلة سيختاره حماري هذا فهو مأمور و عندما يبرك في مكان ما سيكون هو القبلة الجديدة بالهام من الله ان ما سأبدأ به الان هو ازالة المشاكل التي تقلق بال علماء الاسلام منذ وفاة محمد و يفردون لها الوقت و المال و الجهد لكي يثبت كل واحد منهم صحة قوله و يفني عمره كله لاثبات دليل عليه لو افني هؤلاء المبدعين هذه الجهود في ابداع ما يحتاجه البشر لا في ما يختلفون عليه لكنا في مصاف الامم المتحضرة انظر كم مقال و نقاش حدث في هل البنوك حلال ام حرام وكم في المقابل حدث لدراسة اثر وجود البنوك في المجتمعات و كيفية الاستفادة من الاخطاء و التطوير للفكرة لتناسب تطور المجتمعات بينما لا زلنا نختلف منذخمسين عاما على البنوك و لم نصل الي دليل قاطع طور غيرنا افكاره و اقتصاده و استفاد من اخطائه و نما بشعبه الشيخ : هذا كذب و افتراء فهناك البنوك الاسلامية التي تعطي ربحا حلالا و استثمار حلال بعيدا عن البنوك الربوية جحا: ان هذا لا يختلف كثيرا عن الزي الاسلامي الذي ترتديه الفتيات عندكم بنطلون ضيق مع غطاء للرأس انه لف و دوران انكم تخدعون انفسكم لقد جئتكم ايتها الامة بالقول الفصل انني انا المندوب عن الله اتبعوني كي يحببكم الله و ينصركم الله اتبعوا الطريقة الجديدة في الصلاة و الصوم و الحج و اذا شئتم غيروا اسم الله الي اسم جديد كمما غيرتموه سابقا من يهوة الى الله اتبعوا تعليماتي الجديدة اعطوني مفاتيح المدينة لنبدأ عصرا جديدا الشيخ: (ثار الدم في وجهه و برزت عروق رقبته) هذا و الله كفر كفر اقتلوا هذا المدعي جحا: هكذا ايضا كذب مثلك من قبلي و قتلوا الانبياء انكم البشر لا تتغيرون لكنني مندوب الله الشيخ : اذا فلتشق لنا الشمس او تأتي لنا بملاك من السماء لنراه جحا: انا لست الا بشرا مندوبا يا شيخنا وعندما يريد الله ان يفعل ذلك سيفعل ليس لي معجزة الا هذا الحمار اتحدى به كل البشر ان يأتوا بمثله الشيخ: هذا سخف لو كنت مندوبا من الله لاجرى المعجزات على يديك يتبع
[url]http://www.middle-east-online.com/pictures/biga/_30927_assad_19-5-2005.jpg[/url]
|
||||
|
|
|
22/03/2005
|
#3 | ||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
القيصر 76
الأخ العزيز بعد قرائة متأنية لما كتبته أحب أشرح لك شغلة واحدة .... عندما يتحدى الله البشر في أن يأتوا بمثل القرآن فهو يتحداهم بشيء يملكون أدواته.. فهم يملكون اللغة نفسها !! وهم أعلم أهل الأرض و أشعرها في ذلك الوقت فقوة التحدي ليس فيما ذهبت إليه من مقارنة بين الاتيان بمثل الحمار أو الاتيان بمثل القرآن ....... فالخلق أمر لا يطيقة البشر و لا أحد إدعى عبر مر العصور أنه خلق ذبابة .. فقوة تحدي الله للناس في أن يأتوا بمثل القرآن تكمن في أن الله تحداهم بما يجيدونه تمام الاجادة و عجزوا. اقتباس:
لكن لو جاء رسول جديد أقولها لك ولكل مسيحي سنؤمن به !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وإلى الآن لم يظهر أحد وهذا يعني أن محمد (ص) صادق ولكن ماذا عنكم ألم يطلب منكم المسيح أن تختبروا الأرواح و الرسل هو لم يقل أن لا أحد بعدي ألم يطلب منكم إنتظار روح الحق المعزي. اقتباس:
إصطفى الله بني إسرائيل و بعث فيهم الرسل {ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على العالمين} [الجاثية:16]. أ- كثر فيهم الأنبياء المصلحون {ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة} [الجاثية:16]. ب- العز والتمكين بعد الذل والمهانة. {ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم} [الجاثية:16]. النقطة أن اليهود يزعمون أنهم شعب الله المختار إلى الأبد وإن هذا الاختيار قائم على حسن حسبهم ونسبهم ولا علاقة له بالإيمان والعمل طبعا وفكرة شبيهة تبلورت عندكم كمسيحيين تقريبا. وعلى هذا الأساس نقل الاصطفاء للنصارى وثم للمسلمين.....وبشروط العمل وإلتزام الشريعة وعندما حجدوا هذه النعمة نقل الله مقومات الاصطفاء إلى مجموعة أخرى وهم النصارى الذين أصبحوا هم حملة الرسالة الجديدة ولظروف كثيرة أخرى نزعت الرسالة من النصارى و وضعت في العرب والمسملين. فهو ليس إصطفاء عرقي كما فهمت حضرتك أو قائم على التمييز بل هو مرهون بالجد و العمل {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب(اليهود و النصارى) لكان خيراً لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون} [آل عمران:110]. {لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون} [الأنبياء:105]. حذر رسول الله محمدمن التشبه باليهود والنصارى والسير على طريقهم ودربهم و الركون للغرور وعدم العمل والتمرد على الشريعة كما فعلت الأمم السابقة و إلا نزع الاصطفاء منا. هذه بعض النقاط التي أحببب توضيحها في مشاركتك الأخيرة مع تجاوز كل الاساءات والكلام اللاأدبي في مقالتك.
yvision
|
||||||
|
|
|
22/03/2005
|
#4 | |||||||||||
|
مشرف متقاعد
  |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
 اقتباس:
اقتباس:
لا تواخنا خاي .. 
..غنــــي قلــــــيلا يـــا عصـــافير فأنــي... كلمـــا فكــــرت في أمــــــر بكـــيت ..
|
|||||||||||
|
|
|
22/03/2005
|
#5 | |||||||
|
مشرف متقاعد
|
اقتباس:
 
ذكرى مرور عام على وفاة الأديب العالمي سيبيري ماسكوليه 1932 - 2008
|
|||||||
|
|
|
22/03/2005
|
#6 | ||||
|
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
|
<<< تعديل إداري >>
نرجو التقيد بخط المنتدى العام والإلتزام بأعراف واحكام الكتابة في القسم << تعديل اداري />> |
||||
|
|
|
22/03/2005
|
#7 | |||||||
|
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
|
اقتباس:
<<< تعديل إداري >> نرجو التقيد بخط المنتدى العام والإلتزام بأعراف واحكام الكتابة في القسم << تعديل اداري />> . |
|||||||
|
|
|
23/03/2005
|
#8 | ||||
|
مسجّل
-- اخ طازة --
|
مرحباً مرة ثانية يا أعزائي , شو هالحكي حمار و ما حمار عيب ..
 ترى أعزاءنا المظلمين يزعلون ترى و الله ..  أحلى شي بدين المظلمين هو مغامرات<<< تعديل إداري >> نرجو التقيد بخط المنتدى العام والإلتزام بأعراف واحكام الكتابة في القسم << تعديل اداري />> |
||||
|
|
|
23/03/2005
|
#9 | ||||
|
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
|
جحا:
معجزات !! و أي معجزات رايتها انت بعينيك لكي تؤمن الشيخ : القرآن الا تفهم انه معجزة خالدة ابقاها الله لنا جحا: اذا ابهرني بمعجزة قرآنية افتح لي المصحف و اذكر لي الآن حالا ما هي المعجزة التي جعلتك تؤمن بأنه كتاب الله الشيخ : ان الامر لايؤخذ هكذا بهذه الطريقة انه تحد بالبلاغة جحا: ومن الآن، يفهم البلاغة حتي يشعر بالمعجزة ان المعجزة التي بين يديك تحتاج الى علم لا يملكه الا اقل القليل اني اتوجه بندائي الي كل من يراني الان اليك انت ايتها السيدة التي تجلس امامي افتحي المصحف و قولي لاطفالك و اولادك هاهي المعجزة التي ابهرتني و لم تجعلني احتاج اي ان اري ملاكا او اري من يحيي امواتا اليك ايها الشاب افتح و استخرج لاصحابك ما رأيته مبهرا اكثر من تفجير ينبوع من الارض او اسقاط كسفا من السماء او انت ايها الشيخ الوقور الذي رسمت حنايا عقلك خبرات الحياة لاي الاجزاء سلمت عقلك و اقنعته بان تلك الكلمات هي قمة الاعجاز الذي يستطيع ان يتركه اله بهذه القدرة ليقنع بها كل البشر في كل زمان و مكان هل خالق هذا الكون الفسيح من مجرات و ابعاد و نظام يجعل دليل قدرته استخدام الفاظ بشكل رائع الشيخ : (انخفض صوته و نظر برأسه الى الاسفل و أخذ يدق بأصابعه على المنضدة كانه يستعرض افكاره وما تعود ان يقوله دائما في برامجه ليجد ردا يلجم به جحا ) انك لا تريد ان تقول لنا حتى الان ماذا جئت به انك تعترض و تعترض ثم ماذا ماذا لو صدق اؤلئك انك مندوب الله ماذا تريد منهم جحا: اريد ان اقول لهم ان الله قد تراجع عن كل ما قاله من قبل بعد ان اكتشف انه لم يعد يصلح الان للبشر الشيخ : (بانفعال ) بل انت كاذب حقير كيف تكون مندوبا من الله ثم تقول عليه هذا الكلام لقد كشفت نفسك بنفسك تعالي الله سبحانه ان يغير دينه او اقواله جحا: عفوا ايها الشيخ لقد نسخ اقواله و اتى بافضل منها او مثلها الشيخ: اذا كان ينسخ فلا مانع اختر الفاظك و لاتتجنى على الله وتأدب في ما تقول جحا: ان الله امرني و انتدبني ان اقول لكم اهدموا بيوته في الارض اهدموا الصوامع و البيع اهدموا الكنائس و المساجد اهدموا المعابد و المزارات ارجموها بالحجارة الشيخ: ويل لك من ما تقول ايها العالم انظروا ما يقول هذا المجنون اتركوه يتكلم ان اكبر دليل علي جنونه ما يقول هل نهدم بيوت الله في ارضه جحا: نعم لقد اكتشف انها هي السبب في وجود بشر لا يرون فيها الله بقدر ما يرون فيها سببا في احتقارهم الاخرين انظروا يا أهل فلسطين لو لم يكن هناك معني لمسيحي او يهودي او مسلم علي ارضكم انظروا يا هل مصر انظروا يا اهل لبنان انظروا ياهل العراق لو يكن هناك مسلم و شيعي ومسيحي علي ارضكم لو تكن هناك ايات الله في ايران او عمائم ازهرية و ووهابية و ماذا كان سيكون شعور اليهودي اذا تخلى عن معبده مع مسلم تخلى عن مسجده و نظر كل منهم الي الاخر و تفحص وجهه و جسده ورأي عينين كعينيه و يدين كيديه و اطفال كاطفاله وحب للحياة كحبه للسلام و الحياة لقد اختار حماري القبلة الجديدة انها الاتجاه الذي تري منه ان البشر بشرا بلا قيود او توجيهات بل تري البشرية الخالصة ان اسم ديني الذي ادعو اليه هو الانسانية لن اقول لك كن مسلما او يهوديا او مسيحيا بل اقول لك كن انسانا لا اريد جهادا او صلاة او عبادة لكي ترضي الها بل اريد عملا و جهدا لكي تكون انسانا ترضي انسانيتك الشيخ: (بدأت تخرج منه الحروف بسرعة و كان عقله في واد و لسانه في واد آخر) هذا كلام انشائي لا يصلح الا لخطبة كيف لا أعبد الله و استرضيه سيغضب الله اذا لم نزر بيته و نذبح من اجله و ننتصر له على اعدائه و نطهر الارض من االكفار الانجاس اتلذين يعتدون علي حرماته هل تريدني ان اهدم المسجد بدلا من اصلي فيه هذا و الله سخف ما بعده من سخف و ليس بعيدا ان يرسل علينا الضفادع و القمل و الدم كما فعل مع فرعون او يخسف بنا الارض كما فعل مع لوط جحا: لا تقلق لن يفعل و الا لكان خسف الارض كلها بما عليها من بشر منذ مئات السنين لقد انتدبني لكي اوضح لكم انه توقف عن تلك الافعال منذ غزوة الاحزاب المعد: التلفونات تتوالي بعضها من رؤساء دول تطلب من جحا ان يأتي اليها و يبدأ دين الانسانية من عندها هل ستهاجر يا جحا لاي دولة و تبدأ منها جحا: اذا فشلت هنا في بلادي سأهاجر سأبحث عن المدينة من جديد لا بد أن اجد المدينة لابدأ دعني اتحدث معهم يتبع |
||||
|
|
|
23/03/2005
|
#10 | ||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
(( و لقد إستهزىء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزؤون ))
(( و لقد إستهزىء برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا (أمهلتهم) ثم أخذتهم فكيف كان عقاب )) (( و كذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين و كفى بربك هاديا و نصيرا )) أنتم لستم سوى نموذج آخر لليهود الذين عادوا المسيح و سخروا منه و من أمه و إستهزؤا بكل ماقاله وضحكوا عليه و تقعون فيما تنكرونه على غيركم. عيسى نبي الله مثل محمـــــدٍ--- يترفعان بنا عن الإضـــــرار لستم نصارى للمسيح وانمـا--- جنح الصليب بكم إلى الأوزار |
||||
|
|
|
24/03/2005
|
#11 | ||||||||||
|
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
|
اقتباس:
ابداع.. معرفة.. خيال خصب.. متماسك.. أنت الصخرة التي أبني عليها كعبتي لأعلق على أسوارها حادثة جحا و شمهورش على مقهى الالهة |
||||||||||
|
|
|
24/03/2005
|
#12 | |||||||
|
مشرف متقاعد
|
اقتباس:
بس خلي نفسك وثقتك بنفسك .. هيي صخرتك .. وابني عليها كعبتك .. مشان نزورك .. |
|||||||
|
|
|
24/03/2005
|
#13 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΣΑΒΒΑ ΞΙΡΟ
|
|||||||
|
|
|
24/03/2005
|
#14 | |||||
|
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
|
اقتباس:
الموضوع لا يمثل اهمية لأحد لا تشغل بالك برسل المهم ما يحتويه الموضوع من افكار |
|||||
|
|
|
25/03/2005
|
#15 | ||||
|
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
|
المعد : معنا علي الهاتف صاحب الجلالة و الفخامة ملك و سلطان الممالكية العظمي الكبري
الملك: اهلا يا أخ جحا جحا: اهلا بك كنت ساكتب لك لادعوك لدين الانسانية لكن التلفون اسهل الملك: نريدك أن تهاجر الى بلادنا ياأخ جحا شعبي اصبح لا يعجبه العجب يريدون من الله ان يحقق لهم كل شئ ثروة و صحة وتقدم و يتهمونني دائما بانني سبب غضب الله عليهم تصور انا سبب غضب الله على شعبي جحا: انني اقول لك و لشعبك ان الله لا يجعل للغزلان اميرا من الاسود ولا للاسود اميرا من الغزلان ان كل من يتولى امر شعب هو منهم لذلك اذا رؤوا فيك انك سبب الغضب فهم كذلك ايضا الملك : اريدك عندنا فهم اصبحوا لا يعتقدون و لا يصدقون الا اخبار السماء اريدك ان تكون صوت السماء المسموع في بلادنا جحا : وماذا تقصد بهذا الملك: انهم لا يريدون فهم ما يدور حولهم اذا قلنا لهم ان الاهم من محاربة امريكا و اسرائيل محاربة الجهل و التخلف و الفساد و الرشوة و العادات و التقاليد البالية اتهموني بالخيانة قالوا ان الجهاد في سبيل الله اهم وان ما نزل بنا من فقر و تخلف هو سبب تركنا للجهاد و الدعوة جحا: نعم لقد رأيت بنفسي ما حل بهذه الامة لذلك ارسلني الله مندوبا عنه لاقول لهم ان الدين الجديد لا يفرق بيين مسلم و لايهودي الا بالعمل الانساني الذي يخدم الانسانية دينه الجديد في ديني يصبح جاليليو قديسا و نيوتن راهبا و اينيشتين اماما وتصبح منظمة اطباء لاحدود هي الصدقة الجارية وتصبح جمعيات حقوق الانسان هي المساجد و الكنائس ان الله يقول لكم ازيلوا كل الحدود و ازيلوا كل القيود فقط كن انسانا تحب كل ما هو انساني في كل زمان ومكان عندها تصبح الحروب بلا هدف فلماذا سيتحارب الناس الملك: لكن اذا ازلنا الحدود من سيصبح الملك اذا ؟ هذا امر جلل جحا: اذا امنت الشعوب بدين الله الجديد فليملك من يملك مادامت الشعوب اسقطت الحواجز بينها فلن يكون هناك الا الأفضل لن تسمع شعوب المنطقة المسكينة عن اوهام لا تتحقق مثل جامعة الدول العربية التي تجتمع منذ ستين عاما لبحث القضية الفلسطينية الملك: ابدأ يا جحا من بلادي انها لنعم الدعوة و نعم الدين دين الانسانية الشيخ : انتم سبب بلاء هذه الامة بتقاعسكم و تخاذلكم انتم الحكام لا تريدون ان تحاربون اعداء الله جحا: يحاربوهم بماذا يا شيخنا ؟ بالعصي ام بالحجارة انتم تضحكون على انفسكم ماذا تجنى الانسانية من دماء الرجال و اجساد الاطفال و دموع النساء و لوعة قلوب الامهات لم يعد الله يريد من يقتل من اجله ومن اجل ملكوته في الارض فالله له من الاملاك في هذا الكون ما يزيد عن حجم الارض باكثر من ما تتصور الملك : انهم يرفعون ايديهم للسماء كي يرمل الله نساء الاخرين و ييتم اطفالهم انهم يريدون من الله ان يشتت جمع اعدائهم من الدعاء في القناوات الفضائية الشيخ : ان الدعاء هو وسيلة للاتصال بالله بشكل مباشر بلا و سيط او رسول جحا: الله يقول انه اذا كان يستطيع ذلك بنفسه فلماذا يحتاجكم و اذا كنتم تستطيعون قتل عدوه فلماذا تدعونه اي منطق مختل هذا تدعوه كي يساعدك علي محاربة عدوه وهو اختارك انت كي تحارب عدوه أذنك من أين ياجحا ؟ الشيخ : وهل نترك اعداء الله يحتلون بلادنا و ينهبون خيراتنا و يستبيحون اعراضنا و نحن لا نفعل لهم شيئا ؟ اجحا : مادام هناك من يري في الانسان الاخر عدوا له ستستمر هذه الحروب لقد كنتم يوما في موقفهم ماذا فعلتم الم تستبيحوا اعراض نساءهم باسم السبي و الغنائم الم تستبيحوا اراضيهم باسم الدعوة لدين الله الم تقتلوا الرجال و تفرضوا الجزية و المكوث و تجبوا الخراج الي عاصمة ملككم الشيخ : نحن فعلنا هذا من أجل ان ننشر دين الله في الارض جحا : و هل انتشر الدين في الارض ؟ ام اصبح هناك من يحمل في قلبه بغضا لافعالكم و يتمني ان يردها لكم انتم حاربتم لنشر الدين و هم يحاربون من اجل الدين وقد جاءت الكرة عليكم فما الله فاعل لكم ؟ ادع ما شئتم فلن يستجيب لكم الملك : فكر مليا ياجحا انا في انتظارك جحا: اشكر دعوتك يتبع |
||||
|
|
|
25/03/2005
|
#17 | ||||||
|
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
|
اقتباس:
|
||||||
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 07:11 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)