بصمات من كلمات

[maro18]

كاتب النص الأصلي : maro18

يا دنيا يا دنيا، أَبِي تعرّضت، أم لي تَشوّفت؟ هيهات هيهات، غُريّ غيري، قد باينتك ثلاثًا، لا رجعة لي فيك، فعمرك قصير، وعيشك حقير، وخطرك كبير، آه من قلة الزاد، وبُعد السفر، ووحشة الطريق

سيدنا على ابن ابى طالب

كاتب النص الأصلي : أسير التشرد

يا دنيا يا دنيا، إليك عني، أبي تعرّضت؟ أم إليّ تشوّقت؟ لا حان حينك! هيهات! غُرّي غيري، لا حاجة لي فيك، قد طلقتك ثلاثاً لا رجعة فيها..فعيشك قصير، وخطرك يسير، وأملك حقير...آه من قلة الزّاد، وطول الطريق، وبعد السفر، وعظيم المورد..

*..رجل من غابر الازمان..ذُكر ان اسمه بريا.. او لقياطيس...

ايه دة

[abosleman]

إذا كلمت أمرأة فاستمع لما تقوله عيناها


فيكتو هيجو

[fofo besset syria]

لا تحزني ابداً إذا تلاشيت ، إذا تحوّلت إلى غبار رقيق لا تراه العين ، سأكون سعيداً حتى درجة الاختناق ، لأنّي أرفرف حولك في تلك اللحظة ، وإلى الأبد".



لست بحاجة لأن أنظر إليها ، أعرف رائحتها ، أعرف خفقة قلبها ، وحتى لو كانت ضائعة بين آلاف البشر، سوف أكتشفها دون تعب .


قصة حب مجوسية

أيّتها السماء الملبدة ، أيّتها السماء الهائجة ، ياصواعق تحرق التراب ، يا أيّتها الفيضانات العمياء ، تحركي واحرقي واغرقي كل خلية في جسدي ، لأنّ هذا الجسد بعد فرح تلك الليلة لم يعد يبالي بشيء ، أي شيء!


اتركوا وردة حزينة على قبر مجهول ، اتركوا هذه الوردة دون أسف ، بل بشجاعة ، فقد شيّعت قلبي في تلك الليلة . دفنت في مقبرة المجوسي قلبي ، وما يزال ، حتى هذه اللحظة ، يحترق ، يأبى ان ينتهي ، لكن لم أعد أملكه البتة.



النار التي اشتعلت في قلبي يوماً ، لن تنطفىء .


قصة حب مجوسية

[The morning]

ثمة مصادفات عجيبة تعطي الحياة طعماً، وتنمي دورياً الأمل المكنون بوجود قوى خفية تبسط رعايتها على حياتنا، وتسحب، بين الفينة والأخرى، خيوط أقدارنا..
جوستين غاردر

[butterfly]

في دفء قلبك قبس ٌُ من دمشق . في صوتك همس بردى وشموخ قاسيون .. ومن سماعة الهاتف يتدفق عبير الياسمين كلما ناديت أسمي .

حين أموت يا صديقي ، اكتب على قبري :
" رحلت كثيرا ً ، ولم تغادر دمشق ! "

غادة السمان

* أحببت حبنا لأنه على صورتنا : مكابر وصادق و هزلي


* أحببتك مرة .. لكنني رفضت الإقامة الجبرية داخل معطفك ..

غادة ..

[shooOsh]

وطن نفسك على ما انت فيه .. انس الماضي قليلا .. لا تقل كنت و كنت .. الذكريات الخائرة تزيدك سوءا .


حنّا مينة

[mm_glory]

By Knowledge & Will, You Can Do the Impossible .....!?

[abosleman]

حبيبتي
هم يسافرون ونحن ننتظر
هم يملكون المشانق
ونحن نملك الأعناق
هم يملكون الالئ
ونحن نملك النمش والتواليل
نزرع في الهجير ويأكلون في الظل

محمد الماغوط

يا رب
في ليلة القدر هذه
وأمام قباب الجوامع والكنائس
اللامعة والمنتفخة كالحروق الجلدية
أساعد الينابيع في جريانها
والحمائم المشردة في بناء أبراجها
وأضلل العقارب والأفاعي
عن أرجل العمال والفلاحين الحفاة
ولكن .. أبق لي على هذه المرأة الحطام
ونحن أطفالها القصر الفقراء


محمد الماغوط

أخذو سيفي كمحارب و قلمي كشاعر و ريشتي كرسام وقيثارتي كغجري
وأعادو لاي كل شيء وأنا في طريقي إلى المقبرة
ماذا أقول لهم أكثر مايقوله الكمان للعاصفة ؟؟

محمد الماغوط

[verocchio]

ان الأنا يشتمل في البدء على كل شيء ثم لا يلبث أن يقصي عنه العالم الخارجي
فرويد - قلق في الحضارة

ان بقاء الماضي هو القاعدة بالنسبة للحياة النفسية

فرويد - قلق في الحضارة

كل ديمومة لوضع يرغب فيه الانسان بدافع من مبدأ اللذة لا ينجم عنه سوى هناء فاتر

فرويد - قلق في الحضارة

ان الفرح الناجم من تلبية غريزة لم يهذبها الأنا لأعظم بما لا يقاس من الفرح الناجم عن اشباع غريزة مروضة ومدجنة.
فرويد - قلق في الحضارة

اننا نصحح عبر الأحلام عناصر العالم التي لا نطيقها

فرويد - قلق في الحضارة

- الإنسان هو الكائن الوحيد الذي يرفض أن يكون ما هو.

ألبير كامو

الإنسان المتمرد هو الإنسان الموجود قبل عالم القدسيات أو بعده، والمنهمك في المطالبة بوضع إنساني تكون فيه كل الأجوبة إنسانية، اعتبارا من هذه اللحظة يكون كل تساؤل، كل كلام تمردا. أما في عالم القدسيات فيكون كل كلام حمدا وشكرا.

- أنا أتمرد إذن نحن موجودون.

- التمرد هو تاريخ أبناء قابيل أكثر منه تاريخ أبناء بروثيميوس

- جاء المسيح كي يحل مشكلتين هما مشكلة الشر ومشكلة الموت وهما بالضبط مشكلتا التمرد. وقام حله على أخذ هاتين المشكلتين على عاتقه. فالإله – الإنسان يتألم مخلصا لآلامه لذلك لا يمكننا إن نعزو الموت والشر له لأنه هو نفسه يتمزق ويموت و لا تكتسب ليلة التعذيب على جبل الجلجلة la nuit du golgotha مثل هذه الأهمية في تاريخ البشر إلا لأن الإله بعدما تخلى علنا عن امتيازاته التقليدية عاش حتى النهاية في ظلمات هذه الليلة حتى النهاية عذاب الموت مع اليأس. بناءا على ذلك نفهم قول المسيح: إلهي.. إلهي لماذا تركتني ؟ وشكه الرهيب ساعة الاحتضار. لو كان الاحتضار مدعوما بالألم الدائم لكان خفيفا. فلا بد للإله من التعرض لليأس حتى يكون إنسانا.

- ليس تاريخ المسيحية إلا سلسلة من الخيانات لهذه الرسالة.

- أن يكون المرء حرا معناه بالضبط إلغاء الغايات. إن كل في العالم من ملتبس وغريب ناشئ عن عقدنا العزم على أن نكون ما نحن في عالم يكون ما هو. ثم اعتبار الذات كقدر محتم.

- كل شيء مأساة بنظر هيغل.

- إن فينومينولوجيا الذهن، هذا الكتاب المقدس الذي لم يتنبأ إلا بالماضي.وضعت حدا للزمان. في عام 1807 شملت الخطايا بالغفران وانتهت العصور والأزمان.ولكن التاريخ استمر . إن تأليه هيغل لنفسه بعد تأليه نابليون لم يدم سوى 7 سنوات .

- كل الثورات الحديثة أدت إلى تعزيز الدولة فـ 1789 جاءت بنابليون و1848 جاءت بنابليون الثالث و1917 بستالين و الاضطرابات الايطالية في العقد الثالث بموسليني وجمهورية وايمار بهتلر.

- ماركس نبي برجوازي

[Gazita]

كاتب النص الأصلي : abosleman

يا رب
في ليلة القدر هذه
وأمام قباب الجوامع والكنائس
اللامعة والمنتفخة كالحروق الجلدية
أساعد الينابيع في جريانها
والحمائم المشردة في بناء أبراجها
وأضلل العقارب والأفاعي
عن أرجل العمال والفلاحين الحفاة
ولكن .. أبق لي على هذه المرأة الحطام
ونحن أطفالها القصر الفقراء


محمد الماغوط

[Gazita]

الأرض جوّادة ولولا جودها ما سيرتنا أمام وجه الشمس

جبران خليل جبران

[verocchio]

- هل من حماقة أو رذيلة ليس لها اسم، رمز أو قناع إغريقي.

- السلطة لا تنتظر وإلا فهي تنتظر إلى ما لا نهاية.

- العمال عاجزون عن إحداث الثورة عجز البورجوازية عن منعها.

- العقل التاريخي عقل رومانسي غير عقلاني.

- كيف أمكن إن تصطدم بالوقائع اشتراكية تزعم إنها علمية؟ الجواب بسيط إنها لم تكن علمية.فالنظام المركسي أصبح بدوره واقعة تاريخية مهيأة لأن تستخدم كالوقائع الأخرى. وليس هناك أي سبب لتصور نهاية التاريخ مع ذلك هذه النهاية هي التبرير الوحيد للتضحيات المطلوبة من الإنسانية.ولكن ليس لها من أساس معقول سوى مغالطة قوامها افتراض ما يطلب برهانه.

- اتهم روسو الفن بأنه مفسدة يضيفها المجتمع إلى الطبيعة.لذلك لم تنجب الثورة أي فنان بل أنجبت المركيز ساد .وهكذا نرى أن أفلاطون كان معتدلا حين لم يبعد من جمهوريته إلا الشعراء.

- إذا تحطمت اللغة بالإنكار اللاعقلاني تلاشت في الهذيان اللفظي. وإذا ما خضعت للفكر التقليدي تلخصت في الشعارات. وبين هاتين الحالتين يقع الفن.

- على الفنان أن يتخلص في الوقت ذاته من الفورة الشكلية ومن جمالية الواقع المطلقة.

[ليندا]

لسوء الحظ , نصوغ حياتنا على مسودة !
يستطيع الكاتب أن يغير صياغة نص لتلافي العيوب
كما يستطيع أن يلقيه في سلة المهملات !
ولكن الحياة ليست كذلك ..
ماعاشه المرء لاسبيل إلى تصحيحه ولا تغييره ولا إلقائه جانباٌ
ماأفظع ذلك !!



ساباتو

[نسر الشام]

ان القيثـــار
يبعث أجمل أنغامه حين ينكسر
والمصباح
يرسل أبهى أضوائه حين يخمد
والبجعة
ترفع طرفها الى السماء حين تسلم الروح
والأنسان وحده
يرجع البصر الى الوراء ...
ليعيد أيامه ويبكيها !
لامارتين

[نسر الشام]

لا أعرف قواعد النجاح
ولكن أعرف أهم قاعدة للفشل :
وهي إرضاء كل الناس


برناردشو

[ارسلان]

لا تقـــــــــــــــل لقـــــــــــــــد فشلـــــــــــــت فــــــــــــــــــل مـــــــــــــــــاذا فعلـــــــــــــــــت


لا تكشــــــــــــــف كـــــــــل ما فـــــــــــــــي جعبتـــــــــــــك فقـــــــــــــد يحتــــــــــــــاج خصمـــــــــــــــــــك لأكثــــــــــــــر مــــــــــــن ضربــــــــــة قاضيـــــــــــة

[لاوديسا]

ان الحب مسأله اعتباريه ونحن لانحب اشخاصا لحقيقتهم ووجودهم ،بل نحب فقط اولئك الذين اوجدنا صورتهم....أي أن الجمال يكمن في عين الناظر اليه"


مارسيل بروست

[abosleman]

غجر في الصيف و غجر في الشتاء
القيثارات محطمة والأوتار مجدولة كالثوم
اصعدوا الهضاب واهبطوا الذرى
لا خجل بين الصخور لا دمع بين العيون
لا لحاء على الأغصان لا سروايل على اللحم
اشعلوا النيران
واشووا عليها بعض البنفسج وبعض الأطفال
أبواب المنازل تبكي
تصفق للموت بالراحتين
الاهداب الجميلة تغني
والدموع الرائعة تتهب للأنفجار
هيا وكل كيسه على ظهره
كل وبيته على ظهره
الأحلام خفيفة كالعصافير
والذكريات جميلة ورائعة كالفولاذ
لا بد أن نلتقي بنار او عاصفة في الطريق


محمد الماغوط
العصفور الأحدب