أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > درجة تانية > السقيفة

إضافة موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 18/09/2009   #181
شب و شيخ الشباب ابو نجبوعضو مساهم
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ ابو نجبو
ابو نجبو is offline
 
نورنا ب:
Dec 2006
المطرح:
瓷器..china
مشاركات:
2,011

إرسال خطاب MSN إلى ابو نجبو
افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : boozy عرض المشاركة
لوين وصلتوا؟؟؟
شنو الموضوع؟؟
الموضوع عن سر طبخ العجّة هل هي ببقدونس ناعم أم خشن ....والختايرة عمتتبادل الخبرات بهازا المجال ...

اللي بيتو من قزاز .....يبيعو فوراً ...أريحلو

.........

غيبة السبع ...خلّت للندل هيبة

.....

يعني ان لم تكن زئباً....ضروري تكون خروف..!!!!
  رد مع اقتباس
قديم 18/09/2009   #182
شب و شيخ الشباب محمد ابراهيم
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ محمد ابراهيم
محمد ابراهيم is offline
 
نورنا ب:
Nov 2005
المطرح:
في بيتنا
مشاركات:
5,722

افتراضي ظاهرة العنوسة وتاخر سن الزواج


عن ظاهرة تاخر سن الزواج والعنوسة

في واقع الامر عندما وقعت عيني على بعض الارقام والاحصائيات المتعلقة باعداد الشباب والصبايا بسن العنوسة ، شعرت بشعور غريب غير قابل للوصف لذلك سادخل مباشرة الى الموضوع .
بعد ان تكملوا القرءاة سيتبين لكم ان تاخر سن الزواج متلازم مع العنوسة
اذا ان تاخر الزواج يشترط معه وقوع العنوسة ، اي طالما لم يحدث زواج اذا فوقعت العنوسة كما في معجم لسان العرب وكما
في لسان العرب وجدت التالي :

"عنس: عَنَسَتِ المرأَة تَعْنُس، بالضم، عُنُوساً وعِناساً وتَأَطَّرَتْ،
وهي عانس، من نِسوة عُنَّسٍ وعَوَانِسَ، وعَنَّسَتْ، وهي مُعَنَّس،
وعَنَّسَها أَهلُها: حَبَسُوها عن الأَزواج حتى جازت فَتَاءَ السِّن ولمَّا
تَعْجُِزْ." .
طبعا سيتبادر الى الاذهان ان القصد هو المرأة ، كلا ، الفعل عنس للرجل وللمرأة كما جاء ايضا بلسان العرب :
"ما حكاه الجوهري. وفي صفته، صلى اللَّه عليه وسلم: لا
عانِسٌ ولا مُفَنِّدٌ؛ العانِس من الرجال والنساء: الذي يَبقى زماناً بعد
أَن يُدْرِك لا يتزوج، وأَكثر ما يُستعمل في النساء. يقال: عَنَسَتِ
المرأِة، فهي عانِس، وعُنِّسَت، فهي مُعَنِّسَة إِذا كَبِرَت وعَجَزَتْ في
بيت أَبويها "

اريد ان اتناول الموضوع من عدة جوانب
*ماهي معدلات العنوسة بالعالم العربي
*اسباب العنوسة (جريدة الوحدة في اسباب)
* الاضرار والاثار النفسية الناتجة عن العنوسة

وسأكتفي بالمرحلة الاولى او الجانب الاول الان .


ساعرض بعض الاقتباسات من المواقع والوكالات المختلفة .
1- معدلات العنوسة .
اولا :
من موقع اعلان دمشق تحت عنوان " ظاهرة العنوسة في سوريا تفرز ظواهر أخرى أكثر خطراً

"وعندما يقوم المرء بجولة اعتيادية في أرجاء دمشق بمؤسساتها الحكومية وجامعاتها وفي الباصات والشوارع والحدائق العامة يكتشف أن الكثير من الفتيات والشبان الذين تجاوزت أعمارهم الثلاثين لم يتزوجوا بعد لأسباب كثيرة ومختلفة .

وكل المؤشرات تؤكد أن ظاهرة العنوسة في سورية آخذة بالتزايد. وتبين إحصاءات المسح عن صحة الأسرة في مركز الإحصاء لعام 2002م أن هناك ارتفاعاً في سن الزواج، إذ يعتبر متوسط عمر العزوبة عند الذكور قد بلغ 30، وعند الإناث 26. وقد سجل المسح أن نسبة إجمالي غير متزوجين من الذكور 29.4%، ومن الإناث 25.6%. "
وتظهر آخر الإحصائيات أن نسبة العوانس من الإناث في سورية أكثر منها عند الرجال. لذا حتى مظاهر العنوسة وانعكاساتها تظهر بصور أجلى عند الإناث اللواتي يُنظر إليهن في المجتمع حتى الآن نظرة خاصة تحدّ من حركتها ومن نشاطها وحتى من قدرتها على التكيف مع العنوسة كواقع مزري. وفي انعكاسها على الشباب فقد سُجل في الآونة الأخيرة انتشار لافت للجريمة .

ثانيا : من موقع الشيخ د. محمد بن عبدالله ونفس الارقام والاحصائيات موجودة على منتدى هلوسات مجتمع سورية
" تجدر الإشارة إلى أنّ نسبة العزاب بين الذكور السوريين الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و29 سنة بلغت 50 في المائة , بينما بلغت نسبة الإناث من نفس الفئة 60 في المائة."

وبمعرض الحديث تم ذكر ان الدراسة منقولة عن جريدة الثورة .

ثالثا: على موقع جريدة الوحدة اليومية


" يختلف سن العنوسة من بلدٍ إلى آخر، فبعض البلدان ترى أن سن العشرين وما فوق هو سن العنوسة، وبعض البلدان الأخرى ترى أن سن الثلاثين وما فوق هو سن العنوسة. في سورية يختلف الوضع قليلاً، حيث تكشف الأرقام الرسمية (مديرية الإحصاء) أن أكثر من 50% من الشباب السوريين الذين وصلوا إلى سن
الزواج عازفون عنه أو عجزوا عن ذلك بسبب عدم قدرتهم المادية وعدم توفر المسكن المناسب للزواج. ولابد من التذكير هنا بأن الدولة وعبر مؤسساتها المسؤولة تقوم بإنشاء سكن شبابي للراغبين بالزواج ولكن الحصول على منزل يكون بالقُرعة، وهذا غير كاف لبقية الراغبين بالزواج. أما الإحصائيات التي تمت مؤخراً في بلادنا فتبين أن اللاتي تتراوح أعمارهن بين 34-39 عاماً بلغت 37% بالمئة، واللواتي أعمارهم 39 وما فوق 21.4% بالمئة" .

ستعتقدون الان انها مشكلة محلية ، تخص سوريا فقط ولكن ذلك غير صحيح فهي موجودة بكل الدول العربية .

على محيط شبكة الاعلام العربية
" بيروت : أكدت دراسة لبنانية حديثة لوزارة الشؤون الاجتماعية أن هناك تأخر لسن الزواج فى لبنان ليكون 31 سنة للفتاة و35 سنة للشاب ."
من على منتدى ربانيون وجدت التالي
" مجلة "الشراع" اللبنانية
(عدد 7/7/2007) (ص 50-57)

مقالة بعنوان

"فتاة اليوم تصرخ : أريد الزواج ولو على ضرّة"

كتبتها
فاطمة فصاعي

وتحدّثت فيها عن مشكلة العنوسة في العالم العربي التي تزيد يوماً بعد يوم

ونقَلَت كلام أخصّائيين إجتماعيين عن أسباب المشكلة، وهاكم بعض المقتطفات :

تردد في الآونة الأخيرة أن معدّل العنوسة في لبنان ارتفع للغاية إزاء عوامل متعدّدة، بعد أن ارتفع أيضاً معدل سن الزواج للفتاة من 22 عاماً إلى 26 ...

وليس هناك إحصائيات دقيقة عن قياس عدد الفتيات في سن الزواج بالنسبة للشباب في لبنان
فالأرقام تتراوح بين 4 فتيات لكل شاب وبين 7 .



وأفادت دراسة عربية أن ثلث الفتيات العربيات يعانين من العنوسة بعد أن تجاوزن الثلاثين عاماً ولم يتزوّجن بعد

وبلغ معدل العنوسة في سوريا ولبنان والأردن 50 % ...

وفي المقابل ارتفعت النسبة في العراق إلى 58 % بسبب الحروب،

وقد اختلّ التوازن العددي بين الرجال والنساء في العراق وإيران بصورة مفزعة بسبب الحرب الضارية التي استمرّت بين البلدين لمدة ثماني سنوات

فالنسبة تتراوح بين خمس فتيات لكل رجل في بعض المناطق
ووصلت في مناطق أخرى إلى سبع فتيات لكل رجل .


أما في الجزائر فبلغت نسبة العوانس 51 %

وأعلن الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء ارتفاع نسبة العنوسة إلى مليون شاب وشابة تجاوزوا سن ال 35 دون زواج ...

وعلى هذا الأساس توالت الدعوات لإنشاء صندوق مكافحة العنوسة بعد ازدياد معدلاتها في الدول العربية .



وفي إحصائية نُشِرت مؤخراً لصحيفة الميدان، أكّدت الأرقام أنه بين كل عشر فتيات مصريات في سن الزواج ( والذي تأخّر من 22 إلى 32 ) تتزوّج واحدة فقط

والبعل دائماً يكون قد تخطّى ال 35 أو أشرف على الأربعين

بعد أن ينتظر الرجل من 10 إلى 12 سنة ليحصل عى وظيفة ثم يدّخر المهر ويبحث عن نصفه الآخر ."

وعلى موقع سيريا تونتي فور التالي
فتحنا ملف العنوسة لنتفاجئ بإحصاءات مرعبة تتفجر أمامنا واحدة تلو الأخرى : 9 ملايين عانس وعزب في مصر ، ثلث سكان الجزائر عوانس وعزاب، 68% نسبة العنوسة في الإمارات ، 26% في السعودية ، و الحال لا يختلف في قطر و سوريا و لبنان و الأردن و الكويت .


* انتهت المرحلة الاولى ، طبعا عند ذكر كلمة احصاء او لمركز الاحصاء التابع للدولة او للمركز الرسمي القومي "فهذا يعني عمل احصاء وحصر شامل " اما عند الدرسات فهي قائمة على العينات ، لذلك نسب الاحصاء قاطعة تماما اما نسب الدراسات فهي تكون عند درجة ثقة ولها اعتبارات اخرى يعرفها باحثون العلوم الاجتماعية ، وانا لا اميل الى تصديق او تكذيب تلك الدراسات ولكن طالما اجهزة الاحصاء الرسمية التابعة للدولة قد بينت معدلات مرتفعة للعنوسة فاذا هي مشكلة بغض النظر عن الارقام الواردة من الدراسات .
  رد مع اقتباس
قديم 18/09/2009   #183
شب و شيخ الشباب مجنون يحكي وعاقل يسمع
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ مجنون يحكي وعاقل يسمع
مجنون يحكي وعاقل يسمع is offline
 
نورنا ب:
Aug 2008
المطرح:
وين يعني مبيني العصفورية
مشاركات:
732

افتراضي


مرحبا شيوخ أو مشايخ بكيفكون شو بتريدو اختارو
أخي محمد من العبث أن تلجأ إلى إحصائيات فيما يمتد من الماء إلى الماء وخاصة عن إحصائيات بشرية أو سكانية
لأننا ما نزال بعيدين جدا عن العلوم الهم من الإحصاء ،فحتى اليوم ما يزال مشايخنا يفتون في الطب والطب النووي والفيزياء الحديثة والأنكى من ذلك أن رأيهم في الفيزياء النووية أهم من رأي الملحد الكافر الزنديق إينشتاين
وما كان ناقصنا بالأخوية إلاّ المشايخ وكملت معنا والله
فأي إحصاء ستعتمد عليه يكون قد تم على فنجان قهوة بين أشخاص لهم علاقة بنتيجته سلفاً ، فأين مراكز الدراسات والإحصاء في هذا العالم(بين المائين) وحتى الإحصائيات الرسمية , التي تدعى رسمية لأنها صادرة عن جهات يرتدي رجالها الطقم أو الزي الرسمي (طقم وكرافيت)
ثانياً : في كل دول العالم تطورت أو تغيرت العديد من المفاهيم ، قديماً كان البدوي يتزوج عندما يصبح فيزيولوجياً قادراً على الزواج , ومن سنوات ليست بالبعيدة كانت الأم تزغرد عندما يظهر شعر العانة عند ابنها لأنه أصبح قادراً على الزواج ، ولم يكن هناك مانع مادي , يكفي بيت شعر أو غرفة في الدار ، فهو أولاً وآخراً راعياً للأغنام فمصلحته جاهزة، وربما لو دخلنا عمق الصحراء لوجدنا متوسط سن الزواج عند الرجال لا يتجاوز الستتة عشر سنة ومن تجاوزها فهو عانس ، ومن تجاوزت الأربعة عشر من النساء فهي عانس أيضا ، أما في المدينة، وفي نفس الفترة الزمنية ، فسيكون العانس من الرجال قفز الخامسة والعشرين والعانس من النساء من تجاوزت العشرين وهكذا
فمتطلبات الزواج في المدن تتعدد وتختلف عنها في البادية وحتى في الريف
مثال بسيط من سوريا
الشاب السوري يتخرج من الجامعة في حوالي الخامسة والعشرين ، ويساق كالنعجة أو كالتيس إلى خدمة العلم(هه شي بيضحك علم مين عم يخدم ما حدا بيعرف) ليخرج من هناك في السابعة والعشرين ، ويبدأ رحلة حنظلة في البحث عن عمل يليق به أو لا يليق فليس مشكلة إنه يشعر بأنه يجب عليه أن يبدأ الحياة ، لأنه حتى هذه اللحظة كان يحمي نفسه لبدء الحياة كما يحمي اللاعبون عضلاتهم قبل المباراة ، أي أن نصف عمره انتهى قبل أن يقف على خط البداية
شي مسخرة حاجتنا قرف بقرف مناخد استراحة الحين وأرجو ما حدا يتسرع ويرد عليي لخلص حكي ، واللا بكيفكون متل بعضها
مش فارقة معاي مش فارقة

أنا الآن لا أخشى الإله مطلقا. ربما يعود ذلك إلى أنني نفذت تعاليمه. لا أخاف الموت لأنه لا يساوي شيئاً. وكما أنني لا أساوي شيئا بدوري، فأنا لا أخشى أخطر عناصر الطبيعة، مهما فعلت، وحتى إذ جاء ذنب مذنب ليضربنا ويحولنا إلى سلاطة طماطم، فأنا أضحك
  رد مع اقتباس
قديم 18/09/2009   #184
شب و شيخ الشباب sheldi
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ sheldi
sheldi is offline
 
نورنا ب:
Apr 2008
مشاركات:
281

افتراضي m


بموضوع الانتماء سمحولي علق انو في عند البعض خطأ بالفهم يعني بيحالوا تطبيق مفهوم القومية عندالأوروبيين على القومية العربية اللي هيي مختلفة القومية الأوروبية بنيت على رابطة الدم منهون الفرنسي والألماني والايطالي هوي اللي جدو بالأصل فرنسي اوالماني أو ايطالي بينما القومية العربية بنيت على عروبة الثقافة يعني العربي هوي اللي بيتحث اللغة العربية واللي عايش في اطارها الثقافي من تاريخ وقيم وعادات مو العربي هو فقط اللي بينتمي للقبائل العربية او اصلوا بيرجع للجزيرة العربية

سأفتح نوافذي لكل رياح العالم شرط ألا تقتلعني من جذوري
  رد مع اقتباس
قديم 18/09/2009   #185
صبيّة و ست الصبايا Nay
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Nay
Nay is offline
 
نورنا ب:
Sep 2007
المطرح:
هون مو بعيد كتير
مشاركات:
1,334

افتراضي


ليش معصب مجنون.. طول بالك علينا يا زلمة..
ا أنا شخصيا ما بلاقي انو تسمية "مشكلة عنوسة " دقيقة وكلمة عنوسة كلها ما بتعجبني.. في شي اسمو تأخر سن الزواج .. وهاد الشي موجود وملحوظ بكل دول العالم.. ولأسباب منتوعة مو أهمها الاسباب المادية على الاطلاق..
كلمة عنوسة ممكن نطلقها على اشخاص مستقتلين يتجوزو وما عم يقدرو وهي حالات مو كتيرة بسوريا على الأقل..

طائر واحد يكفي لكي لا تسقط السماء
فرج بيرقدار
  رد مع اقتباس
قديم 18/09/2009   #186
صبيّة و ست الصبايا boozy
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ boozy
boozy is offline
 
نورنا ب:
Mar 2008
المطرح:
العراق الحبيب
مشاركات:
1,410

افتراضي


الزواج شر لا بد منه
الرجل بالاخر يقعد على قلبنا يقعد على قلبنا على شو مستعجلين علينا
اي خلونا نتهنى بشبابنا شوي

لستُ بجسدٍ تسكنه روح.
بل
ثلاثة أرواحٍ
و عقولٍ
و قلوب
جزئها المرئيُّ الصغيرُ
جسدْ.
http://evandarraji.blogspot.com/
  رد مع اقتباس
قديم 19/09/2009   #187
شب و شيخ الشباب ..Jimy
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ ..Jimy
..Jimy is offline
 
نورنا ب:
Aug 2006
المطرح:
بمدينة الياسمين..بس حياتي بالوادي
مشاركات:
731

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Nay عرض المشاركة
ابعات برايفت لابو العبد او ابو نجبو وسألهون اذا بيسمحولك جيميييي..
هئ هئ ناي..انا ما بدي اتعدى عموضوع الشيوخ..طاول طاول

اقتباس:
كاتب النص الأصلي : محمد ابراهيم عرض المشاركة
في حل عادل ، ايمانا مني بالمبدأ ، الحق يؤخذ ولايطلب .

افتح موضوع للشباب تحت سن 25 (صدقني لو كانو توجهو للشريحة فوق 26 كنت ضربتهون بمقتل وفتحت موضوع للشباب تحت 26 ) بس للاسف انا بندرج مع مجموعة الشيوخ مافيني اروح افتح موضوع جديد .

بيضل بالنهاية هاد موضوع واحد بس للشيوخ من محصلة عدد حالي الاف الموضوعات بالاخوية .
الصالون فيه 3129 موضوع
والسقيفة 2819 موضوع
هذا غير امكانية فتح أضعاف اضعاف هذا العدد ،
ما كتير موضوع واحد على الشيوخ "الطاعنين بالسن " .
وبنفس الوقت انا مقدر شعورك القوي بالمشاركة واذا بدك تطلع بمظاهرة انا رح اطلع معك .
عزيزي محمد فهمتني غلط يمكن..
انا اعتراضي مو بهدف ينسمحلي شارك بموضوع الشيوخ..
بس يعني قصدي انو بهيك موضوع مافي داعي تفتحوا هيك نقاشات..
يعني حكوا بالطبخ ..حكو بالاولاد بالشغل بالراتب هيك يعني ...

At the end everything will be OK..
If it's not OK..
So...it's not the end.

"Sa'do I Trust In U"
It's Kind Of Revolution
A m a r t a
  رد مع اقتباس
قديم 19/09/2009   #188
شب و شيخ الشباب حلبي
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ حلبي
حلبي is offline
 
نورنا ب:
Jan 2008
المطرح:
هوووون
مشاركات:
1,985

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : ..Jimy عرض المشاركة
هئ هئ ناي..انا ما بدي اتعدى عموضوع الشيوخ..طاول طاول


عزيزي محمد فهمتني غلط يمكن..
انا اعتراضي مو بهدف ينسمحلي شارك بموضوع الشيوخ..
بس يعني قصدي انو بهيك موضوع مافي داعي تفتحوا هيك نقاشات..
يعني حكوا بالطبخ ..حكو بالاولاد بالشغل بالراتب هيك يعني ...
و الله يا خاي من ناحيت الطبخ ترى محسوبك حريف و شري على أحسن مرة طبيخة مابتحداها

الأولاد و الله يا خاي منون بيسمعو كلمة ومنون مابسمعو كلمة

بأى اللي بيسمعو كلمة الله يرضى عليهون و اللي مابسمعو كلمة الله يصلحون

و من ناحيت الشغل و الله يا خاي شوي دئر بسبب الأزمة العالمية و بسبب الصيف الناس كانت في العطلة الصيفية و بتعرف سياحة و تصييف و هلئ المداس و بتعرف المداس مصريف كتب و الذي منو بأى عمنستنة الموسم الشتوي حتى يتحرك السوء

الراتب يعني الحمد لله أعمالي حرة وما بحب أستنى الراتب و الذي منو

بس بكل الأحوال كمان مطرين نعتمد على وقت توزيع الرواتب لأنو بأخر الشهر دائما بخف الشغل لبين يصير أبض الرواتب بيتحسن الشغل أغلب الأحيان

و الله يا أخي بالنهاية الأرزاق على رب العالمين يعني نحن مناخود بالأسباب و منتكل على الله و كثير أحياناً بتلاقي البيع و السوق فيه حركة هيك بدون أي سبب

يعني هي شرح بالمختصر

أذا في سؤال لعيونك أسأل مستعد أجاوب

{ إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب }
  رد مع اقتباس
قديم 19/09/2009   #189
شب و شيخ الشباب قرصان الأدرياتيك
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ قرصان الأدرياتيك
قرصان الأدرياتيك is offline
 
نورنا ب:
Jan 2008
مشاركات:
1,446

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Nay عرض المشاركة
رح مرقلك ياها هالمرة
واللهِ كلّك حنان وغفران....
فأمّا أنّو كونك شركسيّة وتشعري بانتمائك لثقافة عربيّة سوريّة بحكم الولادة والعيش فهو أمر طبيعي، وأنا بهنيكِ على هالشعور.
أمّا أنّو السؤال ما كان محتاج لتوضيح من نوع الجرايدي، فاسمحيلي قلك أنو كان محتاج جداً لسبب بسيط وهو إنك أنت والصديقة مروشكا اعتبرتو قسم من السوريين المغتربين خجلانين بهويتن سورية كانت أم عربية، وأنا وضحتلك أهم الأسباب لهيك نتيجة وخاصّة مع انتماء فئات عديدة وواسعة من الشعب السوري لقوميات غير "العربية".
وميت هلا فيكِ أحلى ناي .

Mors ultima ratio
.
www.tuesillevir.blogspot.com
  رد مع اقتباس
قديم 19/09/2009   #190
شب و شيخ الشباب قرصان الأدرياتيك
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ قرصان الأدرياتيك
قرصان الأدرياتيك is offline
 
نورنا ب:
Jan 2008
مشاركات:
1,446

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : sheldi عرض المشاركة
بموضوع الانتماء سمحولي علق انو في عند البعض خطأ بالفهم يعني بيحالوا تطبيق مفهوم القومية عندالأوروبيين على القومية العربية اللي هيي مختلفة القومية الأوروبية بنيت على رابطة الدم منهون الفرنسي والألماني والايطالي هوي اللي جدو بالأصل فرنسي اوالماني أو ايطالي بينما القومية العربية بنيت على عروبة الثقافة يعني العربي هوي اللي بيتحث اللغة العربية واللي عايش في اطارها الثقافي من تاريخ وقيم وعادات مو العربي هو فقط اللي بينتمي للقبائل العربية او اصلوا بيرجع للجزيرة العربية
سلام...يا عيوني قبل ما تصحح أخطاء الآخرين مو لازم تفهم شو يعني "العروبة" وشويعني "الثقافة"؟!

بالنسبة للشي اللي ذكرتو من ناحية الفرق بين القومية بالمفهوم الغربي والقومية بالمفهوم الشرقي فأنت ذاكر العكس يا صديقي، فالقومية عند الغربيين تعود لثقافة واحدة ودولة واحدة برغم انتماء البشر "عرقياً" لأنساب مختلفة، فالفرنسي يللي جدو جاي من "القوقاز" بيقلك عن حالو "فرنسي" لأنو بيحمل جنسية دولة اسما "فرنسا" وربيان بثقافة فرنسية.

الأمر بالشرق مختلف تماماً، نحن لو نعيش ألف سنة بدول وثقافات مختلفة عن أعراقنا رح نضل ننادي فيها ليل نهار! والدليل هو محاولة السريان إعادة إحياء لغتن بعد ضعفها الشديد اللي مستمر من أكثر من خمسة قرون. ودليل آخر هو اليهود اللي أحيو لغتن الميتة من ألفي سنة!!! من هيك القوميّة بالشرق ترتبط بعدد من الروابط ومانو سهل اعتبار قوميتي عربية فقط بسبب اللغة!
أما بالنسبة لقولك أنو "العربي" هو اللي يتحدث اللغة العربية ويعيش بثقافة عربيّة! فهالشي مانو صائب لأنّو الثقافة مانها فقط "اللغة" وإذا فتحنا هالباب لازم نعرف أنو اللهجات السورية هي عربية نعم لكنها خليط لغات بقواعدها ومفرداتها. الثقافة هي مجموعة عناصر أهمها العرق والدين واللغة والعادات... إلخ! وعرقك ودينك وعاداتك أنت كسوري بيختلفوا عن عرقي وديني وعاداتي لا بل يختلفوا كليّاً عن الكردي أو الآشوري أو الأرمني أو السرياني... إلخ. لأن القوميات المذكورة بتختلف عنك وعني بكل عناصر ثقافتها... حتى بنمط التفكير هي مختلفة!

هلا نجي على موضوع "الثقافة العربية". هالتسمية يا صاحبي ما كانت موجودة قبل القرن التاسع عشر، لأن محلها كان في "الثقافة الإسلامية". والعروبة وما نتج عنها نشأت كردة فعل على سياسة التتريك (الدولة العثمانية)، ونمت ضمن الأحزاب المحلية الناشئة رداً على المستعمرين الغربيين! هلا فيك تسميلي عناصر "الثقافة العربية"؟! ما رح تلاقي غير "اللغة" وإذا بدك تضيف الدين (الإسلامي) فغالباً رح نخرج عن "الإطار العربي" ونفوت بأطر أخرى مو موضوعنا هون. ثقافة السوري مختلفة عن ثقافة المصري وعن ثقافة اليمني... إلخ. ولهالسبب لا يوجد ما يُسمى "ثقافة عربية"!

إذا أردت تنسب ثقافتك للعروبة فلازم تكون تتمتع بعادات "العرب" وتقاليدهم... إلخ. وإذا تطلعت عالعرب السوريين فرح تكتشف أنك بعيد كل البعد عن "الثقافة العربية"!
هالتسمية جاءت لتلم شمل الثقافات المتشرذمة والمختلفة في المناطق الإسلامية الناطقة باللغة العربية (مع تعدد اللهجات) وعبر نصف قرن من الزمان طوشتنا الأحزاب والحكومات قولاً وفعلاً "بالعروبة" و"الثقافة العربية" وللأسف فشلوا فشل ذريع لأن ما في أي رابط يجمع عدا اللغة والدين وهالعنصرين مانن كافيين لإيجاد "ثقافة" إلا اللهمّ إذا سميناها "الإسلاميّة" فرح تكون ناجحة فعلاً!

وقبل ما أختم بحب أذكرلك قول للملك فيصل ورد في مذكراته قبل ثمانين عاماً من اليوم:"في هذا الصدد وقلبي ملآن أسى أنه في اعتقادي لا يوجد في العراق شعب عراقي بعد، بلتوجد كتلات بشرية خيالية، خالية من أي فكرة وطنية، متشبعة بتقاليد وأباطيل دينية،لا تجمع بينهم جامعة، سماعون للسوء، ميالون للفوضى، مستعدون دائماً للانتفاض على أيحكومة كانت، فنحن نريد، والحالة هذه أن نشكل من هذه الكتل شعباً نهذبه، وندربه،ونعلمه، ومن يعلم صعوبة وتكوين شعب في مثل هذه الظروف، يجب أن يعلم أيضاً عظم الجهود التي يجب صرفها لإتمام هذا التكوين، وهذا التشكيل".

بعتذر عالإطالة وخاصّة من الرفيقة ناي اللي تكره الطول والعرض...

بس اقتضى التوضيح بالنسبة لكلامك حول انتمائك وثقافتك..
  رد مع اقتباس
قديم 19/09/2009   #191
صبيّة و ست الصبايا whiterose
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ whiterose
whiterose is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
مشاركات:
4,570

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Nay عرض المشاركة
ليش معصب مجنون.. طول بالك علينا يا زلمة..
ا أنا شخصيا ما بلاقي انو تسمية "مشكلة عنوسة " دقيقة وكلمة عنوسة كلها ما بتعجبني.. في شي اسمو تأخر سن الزواج .. وهاد الشي موجود وملحوظ بكل دول العالم.. ولأسباب منتوعة مو أهمها الاسباب المادية على الاطلاق..
كلمة عنوسة ممكن نطلقها على اشخاص مستقتلين يتجوزو وما عم يقدرو وهي حالات مو كتيرة بسوريا على الأقل..
بدك تعذريني شوي وتفهميني شويات

أنا معك بأنو كلمة عنوسة ماحلوة

بس معناها ومصطلحها باللغة العربية كما ذكر سابقا

منشلبنا ومنقول تأخر سن الزواج

أهم اسباب تأخرالزواج سابقا ولاحقا هية الحالة المادية وبالدرجة الأولى

بعدين تأتي بالمرحلة الثانية بها العصر هاد وهالزمن هاد

هو توفر أهم احتياجات الجنسين من ذكر وانثى وهية اشباع الغرائز الجنسية بالدرجة الاولى

ويأتي بعدها توفر جميع اساليب الحرية الشخصية للفتاة

حيث انها لاتشعر بحاجتها للخروج من الحياة التي تعيشها لتوفر جميع ما تتمناه

طبعا الحكي يلي انذكر حكي عام وفي حالات كثير مغايرة

رح احكي عن نفسي كــ حالة اجتماعية

أنا حاليا بعتبر حالي متأخرة عن الزواج وبسن عنوسة

لكن من منطلقي مابشعر أبدا إني مستقتلة للزواج ولعريس
اكيد بحلم بفستان ابيض وبيت واستقلاليه ورجل بحياتي وأهم ما اتمناه الامومة

لكني هيك مرتاحة ومبسوطة بحياتي وعندي استقلالية مع حالي ومع عائلتي
وعندي شغلي وعندي اشيا كتير مهمة بتعطيني راحة مطلقة

بعدين في شغلة مهمة مافي بنت مابيتقدملها عروض زواج لكن بترجع لوضع العريس بشكل عام وللنصيب والقدر

لكن الحياة اتغيرت جدا كان الرجل أيام زمان رجل وسند وضهر
هلىء للاسف الرجال اتغيرت والحياة ومفاهيمها اتغيرت

هلىء منسمع رجال بتتزوج لترمي الزوجات ببحور الدعارة
طبعا هي مثال من عدة امثلة وهي حالة عامة مو خاصة

أنا عن نفسي بحلم برجل متل معتز بـــ باب الحارة

اشتهيت لاقي بشهامتو ورجولتو وعنفوانو

فهيك يا رعاكي الله
  رد مع اقتباس
قديم 19/09/2009   #192
شب و شيخ الشباب ابو نجبوعضو مساهم
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ ابو نجبو
ابو نجبو is offline
 
نورنا ب:
Dec 2006
المطرح:
瓷器..china
مشاركات:
2,011

إرسال خطاب MSN إلى ابو نجبو
افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : ..Jimy عرض المشاركة
عزيزي محمد فهمتني غلط يمكن..
انا اعتراضي مو بهدف ينسمحلي شارك بموضوع الشيوخ..
بس يعني قصدي انو بهيك موضوع مافي داعي تفتحوا هيك نقاشات..
يعني حكوا بالطبخ ..حكو بالاولاد بالشغل بالراتب هيك يعني ...
مرحبا جيمي....
حبيبي هي المنطقة فيك تعتبرا برايفت زون ....
يعني منحكي باللي بدنا ياه ....سواء كان طبخ ..ولاد ..تربية ..هموم ..
يعني شغلات منعاني أو مارّة علينا ....يمكن لسّا ماوصلتو انتو لمرحلتها ....
فـ لهيك ...
برضايي عليك أنته والامامير التانيين ..لاتطوشونا كلّ شوي ...ماعمنصدّق نرتاح من الواع والويع للحظات ....

حبيبي انت .....
  رد مع اقتباس
قديم 19/09/2009   #193
صبيّة و ست الصبايا Nay
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Nay
Nay is offline
 
نورنا ب:
Sep 2007
المطرح:
هون مو بعيد كتير
مشاركات:
1,334

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : whiterose عرض المشاركة
بدك تعذريني شوي وتفهميني شويات

أنا معك بأنو كلمة عنوسة ماحلوة

بس معناها ومصطلحها باللغة العربية كما ذكر سابقا

منشلبنا ومنقول تأخر سن الزواج

أهم اسباب تأخرالزواج سابقا ولاحقا هية الحالة المادية وبالدرجة الأولى

بعدين تأتي بالمرحلة الثانية بها العصر هاد وهالزمن هاد

هو توفر أهم احتياجات الجنسين من ذكر وانثى وهية اشباع الغرائز الجنسية بالدرجة الاولى

ويأتي بعدها توفر جميع اساليب الحرية الشخصية للفتاة

حيث انها لاتشعر بحاجتها للخروج من الحياة التي تعيشها لتوفر جميع ما تتمناه

طبعا الحكي يلي انذكر حكي عام وفي حالات كثير مغايرة

رح احكي عن نفسي كــ حالة اجتماعية

أنا حاليا بعتبر حالي متأخرة عن الزواج وبسن عنوسة

لكن من منطلقي مابشعر أبدا إني مستقتلة للزواج ولعريس
اكيد بحلم بفستان ابيض وبيت واستقلاليه ورجل بحياتي وأهم ما اتمناه الامومة

لكني هيك مرتاحة ومبسوطة بحياتي وعندي استقلالية مع حالي ومع عائلتي
وعندي شغلي وعندي اشيا كتير مهمة بتعطيني راحة مطلقة

بعدين في شغلة مهمة مافي بنت مابيتقدملها عروض زواج لكن بترجع لوضع العريس بشكل عام وللنصيب والقدر

لكن الحياة اتغيرت جدا كان الرجل أيام زمان رجل وسند وضهر
هلىء للاسف الرجال اتغيرت والحياة ومفاهيمها اتغيرت

هلىء منسمع رجال بتتزوج لترمي الزوجات ببحور الدعارة
طبعا هي مثال من عدة امثلة وهي حالة عامة مو خاصة

أنا عن نفسي بحلم برجل متل معتز بـــ باب الحارة

اشتهيت لاقي بشهامتو ورجولتو وعنفوانو

فهيك يا رعاكي الله
وأنا كتير بشاركك الرأي..
و بلاقي أنو لو انتي ما عم تعاني من مشكلة عنوسة لأنو عندك خيارات وهيك فينا نقول انو انتي اللي عم تختاري تأخير زواجك.. وما فينا نقول أنك معنسة مثلاً.. لأنو المعنسة هيي العلقانة بدون عروض زواج..
في أكيد حالات عنوسة بمجتمعنا وخاصة بالعائلات أو الاوساط المنغلقة شوي.. بس لما نشوف البنات المتعلمات أو المنفتحات منشوف أنو نظرتهون للزواج اتغيرت.. وصارت البنت تعتبر نفسها مو مضطرة لتقدم تنازلات كرمال السترة .. لأنو مو محتاجة السترة لا من الناحية المادية ولا المعنوية ..
  رد مع اقتباس
قديم 19/09/2009   #194
شب و شيخ الشباب ابو نجبوعضو مساهم
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ ابو نجبو
ابو نجبو is offline
 
نورنا ب:
Dec 2006
المطرح:
瓷器..china
مشاركات:
2,011

إرسال خطاب MSN إلى ابو نجبو
افتراضي


مشكلة العنوسة أو تأخر سنّ الزواج ....
منلاحظ انو توجد اسباب مباشرة و وغير مباشرة لهالمشكلة
نقطة أولى ...الفهم الخاطئ لدى البعض لمعنى الزواج
أغلب الاحيان بتحكي مع الواحد بيقلك ..كرمال الانبيا ...مابقى اتحمّل ...عمبشوف البنت عمبيضرب معي المخ و تتوتّر أعصابي ....بدّي اتجوز و أخلص ....أو البنت ..بدّي أخلص بقا من بيت أهلي و أستقلّ
هون بهالحالة هاد الشخص انو فهمان الزواج هو جنس و استمتاع ....ورايح عن بالو انو الزواج مسؤولية و استقرار و بيتطلّب حنكة لمواجهة ظروف الحياة.....
وبالمقابل ...بنشوف كتير من الاشخاص بيحجمو عن الزواج لنفس الاسباب ..عدم قدرتو على تحمّل المسؤولية..وفهمو انو الزواج هو للجنس فقط ..فبيقللك ليش أتجوز ..وانا كل يوم مع وحدة شكل .....!!

مابشوف انو الحالة المادّية هي أكبر عائق للزواج ......كتير بتأثر ....صح ...لكن مو الاساس ...

بنشوف بعض الفتيات همّها الاول تحصيلها العلمي ...او الوظيفي ...وبتقول انو "لاحقين عالزواج" ....بعد فترة بتشوف انو السنين عدّت بسرعة و صار الوضع يخوّف ....
مع انو انا مابشوف أي تعارض بين الزواج و التحصيل العلمي ....

النقطة التانية ....الوضع البيئي الاجتماعي ....

تتفاقم المشكلة بالمدن الكبيرة و المجتمع الحضري بشكل خاص ...شي أكيد ..تعقيدات حياة المدن الها كتير تأثير على الاواصر و العلاقات الاجتماعية ...بتختلف كتير عن الريف و علاقاتو الناظمة و الاواصر الاجتماعيّة اللي بتحكمو.....
وكمان بتختلف من مجتمع عربي لاخر .....
انا بسورية أو العراق أو مصر أو دول المغرب مابشوفها مشكلة كبيرة ...بقدر دول الخليج مثلاً اللي عمبيتعبروها هلاء مشكلة قومية ....

الحل برأيي ...هو بالتوعية ..ما النا الا التوعية ....
التوعية بالزواج و مسؤولياته و أسباب نجاحو أو فشلو ...التربية ...تنظيم الاسرة ...محاولة تغيير بعض المفاهيم الغريبة واللامعقولة ....كالمهور الغالية ...الطلبات اللا معقولة من الاهل ....


اي وهيك ...
  رد مع اقتباس
قديم 19/09/2009   #195
صبيّة و ست الصبايا whiterose
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ whiterose
whiterose is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
مشاركات:
4,570

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Nay عرض المشاركة
وأنا كتير بشاركك الرأي..
و بلاقي أنو لو انتي ما عم تعاني من مشكلة عنوسة لأنو عندك خيارات وهيك فينا نقول انو انتي اللي عم تختاري تأخير زواجك.. وما فينا نقول أنك معنسة مثلاً.. لأنو المعنسة هيي العلقانة بدون عروض زواج..
في أكيد حالات عنوسة بمجتمعنا وخاصة بالعائلات أو الاوساط المنغلقة شوي.. بس لما نشوف البنات المتعلمات أو المنفتحات منشوف أنو نظرتهون للزواج اتغيرت.. وصارت البنت تعتبر نفسها مو مضطرة لتقدم تنازلات كرمال السترة .. لأنو مو محتاجة السترة لا من الناحية المادية ولا المعنوية ..
يلي بيفكر انو الزواج سترة يعني ااااخ

ليش هية كانت مفضوحة ؟؟؟؟؟؟

الزواج حالة انسانية بحت

الزواج تلخيص مجموعة رغبات انسانية ونفسية وجسدية بحالة وحدة
  رد مع اقتباس
قديم 19/09/2009   #196
صبيّة و ست الصبايا sandra
مشرف
 
الصورة الرمزية لـ sandra
sandra is offline
 
نورنا ب:
Dec 2007
مشاركات:
3,859

افتراضي


اقتباس:
بنشوف بعض الفتيات همّها الاول تحصيلها العلمي ...او الوظيفي ...وبتقول انو "لاحقين عالزواج" ....بعد فترة بتشوف انو السنين عدّت بسرعة و صار الوضع يخوّف ....
مع انو انا مابشوف أي تعارض بين الزواج و التحصيل العلمي
الحياة العاطفية مهمة كتييييير عند المرأة
أنا مش ضد يكون يكون البنت همها الأول تحصيلها العلمي بمرحلة عمرية معينة ... بس هالشي ما بيعني أنها تلغي الجوانب التانية بحياتها

الحياة العاطفية والاستقرار العاطفي مهم كتييييير عند المرأة والحب بيعطيها شيء من الاستقرار لكن الزواج أكثر
لهيك سعيها للتحصيل العلمي أو الوظيفي ما بيعوضها أبدا عن الزواج ويلي هو بالمناسبة قرار مش بإيدها 100%
من جهة تانية أنا ما بوافقك بأن المشاكل المادية مش عائق كبير ... أنا بشوفو أكبر عائق
مع وجود الصعوبات المادية ارتفع سن الزواج عند الشاب ومن الطبيعي يرتفع عند المرأة كمان
وكلما الواحد تأخر بالزواج صار اختيارو أصعب
لهيك القصة ما بدها تفكير ... شو حلوة الجازة بكير بس حسب الجازة ها


// وأنّ حضورك في دمي مسكُ الختام //
  رد مع اقتباس
قديم 19/09/2009   #197
شب و شيخ الشباب محمد ابراهيم
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ محمد ابراهيم
محمد ابراهيم is offline
 
نورنا ب:
Nov 2005
المطرح:
في بيتنا
مشاركات:
5,722

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : مجنون يحكي وعاقل يسمع عرض المشاركة
مرحبا شيوخ أو مشايخ بكيفكون شو بتريدو اختارو
أخي محمد من العبث أن تلجأ إلى إحصائيات فيما يمتد من الماء إلى الماء وخاصة عن إحصائيات بشرية أو سكانية
لأننا ما نزال بعيدين جدا عن العلوم الهم من الإحصاء ،فحتى اليوم ما يزال مشايخنا يفتون في الطب والطب النووي والفيزياء الحديثة والأنكى من ذلك أن رأيهم في الفيزياء النووية أهم من رأي الملحد الكافر الزنديق إينشتاين
وما كان ناقصنا بالأخوية إلاّ المشايخ وكملت معنا والله
فأي إحصاء ستعتمد عليه يكون قد تم على فنجان قهوة بين أشخاص لهم علاقة بنتيجته سلفاً ، فأين مراكز الدراسات والإحصاء في هذا العالم(بين المائين) وحتى الإحصائيات الرسمية , التي تدعى رسمية لأنها صادرة عن جهات يرتدي رجالها الطقم أو الزي الرسمي (طقم وكرافيت)
اهلين اخي
شوف بقا يا شيخ (هون لازم نعتمد لقب شيخ للمناداة )
شيخ مجنون ، بخصوص الاحصاءات الرسمية التابعة لاجهزة الدولة ، الاحصاء بيتم باسلوب الحصر الشامل بهالنواحي ، رح اعطي مثل
بدنا نعرف كم امرأة متزوجة .
منروح للبيوت (كل البيوت) بكل المدن والقرى والضيع ونجيب دفاتر ونسأل كل بيت في كم انثى وهل متزوجين او لاء وهكذا (اسلوب بسيط ولايتحمل اي تعقديات ولايتطلب قدرات خارقة )
طبعا في مكتب مركزي للاحصاء وهاد تابع لمجلس الوزراء مباشرة وموقعه هون

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 


وبكل محاظفة من محافظات سوريا في مديرية احصاء . ربما يكون في جهات رسمية تانية بس انا مابعرفها .
خلاصة القول ، احصاءات اجهزة وهيئات الدولة الرسمية ذات مصداقية عالية وثقة بهالنواحي ، لان طرقها بسيطة وبتعتمد على الحصر الشامل بهالامور .
بقية النقاط اللي ناقشت فيها افكار تانية رح استنى عليك كما طلبت .
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Nay عرض المشاركة
ليش معصب مجنون.. طول بالك علينا يا زلمة..
ا أنا شخصيا ما بلاقي انو تسمية "مشكلة عنوسة " دقيقة وكلمة عنوسة كلها ما بتعجبني.. في شي اسمو تأخر سن الزواج .. وهاد الشي موجود وملحوظ بكل دول العالم.. ولأسباب منتوعة مو أهمها الاسباب المادية على الاطلاق..
كلمة عنوسة ممكن نطلقها على اشخاص مستقتلين يتجوزو وما عم يقدرو وهي حالات مو كتيرة بسوريا على الأقل..
بس مافي تطابق بين تاخر سن الزواج وبين العنوسة ، مثلا نفرض انثى مابدها تتزوج من الاصل ووصلت لسن 35 وفقا لعلم اللغة العربية هي عانس وطبعا كما شائع بالمجتمعات ايضا نفس اللفظ طيب لو وصلت ل 45 ؟ نعتبرها ظاهرة عنوسة ولا تاخر سن زواج ؟ ولما توصل ل50 ؟
هون الفكرة ان تاخر سن الزواج بنهايته حدوث الزواج (بس متاخر ) التأخر لاينفي الحدوث ولكن يعطيه صفة الحدوث المتأخر اما العنوسة تعني عدم حدوث الزواج ولذلك لغويا واجتماعيا اذا تزوجت المراة ثم تطلقت او ترملت لا تعد عانس وان بقيت بلا زوج مائة عام .
اما ربطي للامرين عندما قلت ان العنوسة وتاخر سن الزواج متلازمين ، كنت اعني التالي :
عندما يتاخر سن الزواج فان المراة تصبح عانس الى ان يحدث هذا الزواج المتاخر (طبعا ماينطبق على المراة ينطبق على الرجل ) العنوسة وتاخر سن الزواج حالة عامة اجتماعيا وايضا لغويا نفس الشيئ .
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : boozy عرض المشاركة
الزواج شر لا بد منه
الرجل بالاخر يقعد على قلبنا يقعد على قلبنا على شو مستعجلين علينا
اي خلونا نتهنى بشبابنا شوي
مستعجلين على القعدة على قلوبكن
ردك عجبني جدا
  رد مع اقتباس
قديم 19/09/2009   #198
شب و شيخ الشباب محمد ابراهيم
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ محمد ابراهيم
محمد ابراهيم is offline
 
نورنا ب:
Nov 2005
المطرح:
في بيتنا
مشاركات:
5,722

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Nay عرض المشاركة
وأنا كتير بشاركك الرأي..
و بلاقي أنو لو انتي ما عم تعاني من مشكلة عنوسة لأنو عندك خيارات وهيك فينا نقول انو انتي اللي عم تختاري تأخير زواجك.. وما فينا نقول أنك معنسة مثلاً.. لأنو المعنسة هيي العلقانة بدون عروض زواج..
في أكيد حالات عنوسة بمجتمعنا وخاصة بالعائلات أو الاوساط المنغلقة شوي.. بس لما نشوف البنات المتعلمات أو المنفتحات منشوف أنو نظرتهون للزواج اتغيرت.. وصارت البنت تعتبر نفسها مو مضطرة لتقدم تنازلات كرمال السترة .. لأنو مو محتاجة السترة لا من الناحية المادية ولا المعنوية ..
لالالالالالا مو هيك
بغض النظر عن ان كانت الانثى مرغوب فيها وبيجي الها خطاب او لاء ، طالما ما اتزوجت هي عانس "لغويا واجتماعيا "
بس نفسيا بتفرق معكون بعرف لما تكون المراة مابدها تتزوج فعلا (ولسى ماسمعت عن هالمراة لهلئ ) بترفض الخطّاب والرجال اللي بيتقدمو لها فهون موضوع العنوسة ما بيفرق معها اساسا لانو هي هيك بدها (99% من هالصبايا بيكونو عانو بتجربة سيئة او اهلون رفضو زواجون من الشاب اللي بيحبو ) بيكون موضوع الزواج اتسكر نهائيا .
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : sandra عرض المشاركة
الحياة العاطفية مهمة كتييييير عند المرأة
أنا مش ضد يكون يكون البنت همها الأول تحصيلها العلمي بمرحلة عمرية معينة ... بس هالشي ما بيعني أنها تلغي الجوانب التانية بحياتها

الحياة العاطفية والاستقرار العاطفي مهم كتييييير عند المرأة والحب بيعطيها شيء من الاستقرار لكن الزواج أكثر
لهيك سعيها للتحصيل العلمي أو الوظيفي ما بيعوضها أبدا عن الزواج ويلي هو بالمناسبة قرار مش بإيدها 100%
من جهة تانية أنا ما بوافقك بأن المشاكل المادية مش عائق كبير ... أنا بشوفو أكبر عائق
مع وجود الصعوبات المادية ارتفع سن الزواج عند الشاب ومن الطبيعي يرتفع عند المرأة كمان
وكلما الواحد تأخر بالزواج صار اختيارو أصعب
لهيك القصة ما بدها تفكير ... شو حلوة الجازة بكير بس حسب الجازة ها

انا متفق معك تماما وتماما
  رد مع اقتباس
إضافة موضوع جديد  إضافة رد


أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 02:30 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.19799 seconds with 14 queries