أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > مجتمع > منبــر أخويـــة الحــــــر > حصاد المواقع

إضافة موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 02/12/2009   #19
شب و شيخ الشباب ابو نجبوعضو مساهم
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ ابو نجبو
ابو نجبو is offline
 
نورنا ب:
Dec 2006
المطرح:
瓷器..china
مشاركات:
2,011

إرسال خطاب MSN إلى ابو نجبو
افتراضي


الموضوع مالو متل مالو مفكّر البعض ...
للولهة الاولى ...واللي عايش خارج الوسط الاسلامي ...بيفكّر انو كل الجماعات هنن جماعات منغلقة , متعصّبة , تافهة ..الخ

خليني وضّح كم نقطة و اشرح ...وخصوصي للبشر الغير مسلمين و للخارج الوسط الاسلامي

ابّان نهايات الحكم العباسي و بدايات الحكم العثماني انتشرت ببلاد الشام و العراق ظاهرة المسلمين الصالحين .....أو مايعرف بالاولياء ....وهنن بالغالب من علماء الدين المتبحرين و المجتهدين بالعلوم الدينية ...ولكل عالم أو رجل دين مريدين و اتباع أسسو مايعرف بـ " الطرق" مستمرين للوقت الحاضر....أمثال الطريقة الرفاعية و النقشبندية و الجيلانية ..الخ

لذلك ظاهرة الجماعات الدينية مو غريبة عن المسلمين بالمنطقة ...

منجي للوقت الحاضر ...من بدايات القرن الماضي للوقت الحاضر ظهر علماء دين أكفّاء و كبار ولكل عالم دين الو مريديونو واتباعو ...بس هنن بالاصل مالهون أي منهج أو تعاليم خاصّة خارجة عن حدود الدين الحنيف و بيتسّمو بالاعتدال و اليسر بالدين...ماعدا بعض المتزّمتين اللي ظهرو بفترة معيّنة ...في ظروف معيّنة ...لذلك بتلاقيهون مكروهين من التكفيرين الموجودين بالسعودية و اللي بيتهموهن باحداث البدع و التساهل بأمور الدين
ك الشيخ عبد الله سراج الدين و محمود الحوت بحلب و رمضان البوطي و كفتارو بدمشق وعبد الستّار السيد بطرطوس....الخ
وبالغالب يتّسم هؤلاء العلماء بالاعتدال و الرفق و اللين و الحض عالتكافل و فعل الخير و الميل الى الوداعة و الهدوء بأمور الاسلام و المسلمين

ولهدول العلماء مريدين و اتباع ....بياخدو منّو علمو و حلول لمشاكل ممكن يواجهوها....
بيقولو هاد من جماعة كفتارو و هداك من جماعة سراج الدين ...الخ
بس بالنهاية كلّون بيصبّو ببوتقة وحدة ومافي أختلاف بيناتون...
أما اللي بيحكي عن الفتاوى الخلّبية اللي بتطلع على لسان هالجماعة أو تلك ..فهاد الحكي مو صحيح أبداً ..وبتكون اشاعات تطلقها بعض الجهات بهدف التحريض وزيادة الحقد...
واللي بيلاحظ انو أغلب الفتاوى الصميديعية مابتخرج الا من مصر أو السعودية " كل مين ايدو الو "

اللي بيتو من قزاز .....يبيعو فوراً ...أريحلو

.........

غيبة السبع ...خلّت للندل هيبة

.....

يعني ان لم تكن زئباً....ضروري تكون خروف..!!!!
  رد مع اقتباس
قديم 02/12/2009   #20
شب و شيخ الشباب عاشق الفطاير جبنة
شبه عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ عاشق الفطاير جبنة
عاشق الفطاير جبنة is offline
 
نورنا ب:
Apr 2009
المطرح:
واقف على باب بياع المناقيش
مشاركات:
92

افتراضي


واللي بيلاحظ انو أغلب الفتاوى الصميديعية مابتخرج الا من مصر أو السعودية " كل مين ايدو الو "[/quote]

زكرتني بالفتوى اللي طالعهاواحد من أتباع (محمد جمعة) مفتي مصر الله يعطي العافية....قبل شي سنتين وقت أباح للموظفة انو ترضع زملاء العمل في المكتب معها............ مشااااان ما يصير في اختلااااااط محرم.

مستدلا بدليل خاص بعائشة رضي الله عنها.و النبي صلى الله عليه وسلم

عندي بقا سين سؤااااااااااال وهو (كييييف بدها ترضعهن ؟؟؟؟؟؟)
افيدونا افادكم الله

إزا انتابك احسااس الجوع فإن الفطااير بجبنة.......... هي الحل الأمسل لإبعاد زاك الشعور
  رد مع اقتباس
قديم 02/12/2009   #21
شب و شيخ الشباب مايسترو
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ مايسترو
مايسترو is offline
 
نورنا ب:
Jul 2006
المطرح:
المعهد العالي للسينما
مشاركات:
2,570

إرسال خطاب MSN إلى مايسترو إرسال خطاب Yahoo إلى مايسترو
افتراضي


القبيسيات... تنظيم خطير تجهله النساء!!

فوزية الخليوي
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة



كثر الجدل مؤخراً عن منيرة القبيسى التى ظهرت منذ ما يزيد على ثلاثة عقود من الزمن في دمشق فمن هى؟؟؟

نفوذها:

.. بشكل خاص في سوريا ولبنان والأردن وفلسطين والكويت ودول الخليج، ووصلن الى كندا وأمريكا!!وتنسب إلى منيرة القبيسي، وهي امرأة سورية تعيش حالياً في إحدى الحارات القديمة في العاصمة دمشق، وتبلغ من العمر 75 عاماً ,وتلقب بالأنسة!! وقد تفرقت تلميذات منيرة القبيسي في بلاد الشام ودول الخليج، واستطعن تأسيس جماعات أطلق عليها: الطبّاعيات في الأردن نسبة الى فادية الطباع ، والسّحَريات في لبنان نسبة الى سحرحلبى, وأميرة جبريل ,وسعاد ميبر ...، وبنات البيادر في الكويت ووجدت هذه الحركة رعاية خاصة مادية ومعنوية. كما استطعن إنشاء الجمعيات الخيرية والمؤسسات التعليمية والتربوية، وتحقيق انتشار لافت بين الأوساط النسائيةوخاصة الثريه، تشرف «القبيسيات» على تدريس مئات الآلاف من التلاميذ منذ نعومة أظافرهم وبطريقة محافظة تلازمهم في المراحل اللاحقة عبر الدروس أو المساجد، وصولاً إلى رعايتهم عبر المساعدات الخيرية والأهلية وتقديم بعض الخدمات الطبية في مستشفى «سلامة» الواقع خلف السفارة الأميركية والتابع لهن بلغ عدد «اتباعها» اكثر من 75 ألف فتاة، كحد أدنى، وفق ما أجمعت عليه تقديرات متابعين وشيوخ. ،(صحيفة الحياة اللندنية - يومية - 3 أيار/ مايو 2006) ) وسمحت السلطات السورية أخيراً للداعيات التابعات لـ «الآنسة» منيرة القبيسي، اللواتي يلقبن بـ «القبيسيات»، بإعطاء دروس دورية في عدد من المساجد في دمشق -2006/05/03الرأى

علاقتها بالصوفية:
كانت من مدرسة مفتي سوريا الشيخ أحمد كفتارو شيخ الطريقة الصوفية النقشبندية في سوريا، وهو الذي أشار عليها بالدخول إلى هذه الطريقة الصوفية، وقد بدأت القبيسي نشاطها في سنوات السبعينات من القرن الماضي. _قال نجل كفتارو صلاح الدين مدير مجمع أبو النور أن الانسة طلبت منه أن تختلي بجثمان كفتارو في مستشفى دار الشفاء، لدى رحيله في نهاية عام 2004، وقال:
بقيت تبكي هناك أكثر من ساعة ونصف الساعة) صحيفة الحياة اللندنية - 3 أيار/ مايو 2006)
وهذا سبب من أسباب العداء الحبشي لها لكون الأحباش من أتباع الطريقة الرفاعية.
*وهى على علاقة فكرية ودينية وشخصية مع محمد سعيد رمضان البوطي، بل انه من اكثر المتحمسين قال عنهن : «الاخوات اللواتي ضربن المثل بالحضارة والدين والوطنية والمثل العليا"

لباسهن:
ويوضح البوطي: «انهن يرتدين الحجاب الكحلي لتمييزهن عن غيرهن. وغطاء الوجه ليس اجبارياً. ليس هناك إجبار على ذلك إلى ان يصير ثبات ديني عند الفتاة، بعدها ممكن ان تلبس المنديل اذا شاءت )صحيفة الحياة اللندنية - 3 أيار/ مايو 2006) وأيضاً يلبسن البالطو القصير وهذا من شعارهنّ,وهذا اللبس يلزم به الصغار والكبار؟؟
من عقائدهن القول بالحلول ووحدة الوجود :
وتعظيم أئمة الصوفية القائلين بهذا القول كابن عربي والحلاج . *ومن كلام الآنسة الكبيرة " منيرة " : فقد عرف الحلاج الله حتى ذاب في حبه ، كان يخفي في ملابسه قال : " مافي الجبة إلا الله " . وكذلك الشيخ محي الدين بن عربي لم يعد يعرف الفرق بينه وبين ذات الله حيث كان يقول : أنا من أهوى.. من أهوى أنا.. نحن روحان حللنا جسداً؟!!!
* قال أحدهم:تم احراق كتيب اركب معنا للدكتور العريفي عندما قمت بتوزيعة هناك من قبل بعض المتصوفات اعتراضا على قولة ابن عربى ضال وفاجر واشهد الله على حصول هذا الموقف لى شخصيا ( نقلا من منتدى الأمارات)
*
زهرة منصور سمعت من سحر حلبي أنها قالت : أن الله موجود في الكعبة لذلك الناس يذهبون للحج .
*
الآنسة رضا ي . وهي من تلميذات سحر حلبي ومن مدرساتهن في إقليم الخروب في لبنان قالت في درس لها بعد أن سألتها إحدى الحاضرات [ الله موجود بلا مكان ] فقالت رضا ى: الله موجود في هذه الشجرة وهزت الشجرة بيدها؟؟؟ امرأة من بيت شجاع دخلت إلى مجلـس سحر حلبي فوجدت تلميذاتها في حالة صمت وسكون فأرادت أن تتكلم فقيل لها اسكتي الآن ينزل الوحي عليها .؟؟؟؟ نقلا من كتاب التنظيم السرى الخطير منيرة القبيسى ..لأسامة السيد (
*
نوال أ . ألفت كتابًا سمته (( المتاح من الموالد والأناشيد الملاح )قولها في ص 378 عن الله وهذا من الحلول :
يـــا جـــــــــمال الـــــــموجود طــــــاب فيـــــــك الشــــــهود
ثم قولها : أنـــــت فــي مــهجتي وضــــلوعـــي التــي عشــقها غايتـــي
ثم قولها : ذاب كـــــلي علـــــيك وانتـــسابـــي إليــــــك والورى في يديــــك
ثم قولها ص 57 عن الله : وأنــــت مــــرءاة النــــظر عــــين الـــــعيان انـــــظر جـــمالي شـــاهدا فــــي كــــل إنســــان كـــالمـــاء يـــجري نــافــذا فـــي أصـــل الأغـــصان
ثم قولها ص 63 : أعــد من مشرق التوحيد نورًا يتم به اتحاد العالمــينا
ثم قولها ص 77 : ما في القلب سوى الله
ثم قولها ص 91 : أنــــت طب يا رب فينا وبلسم .
ثم قولها ص 96 : أنـــت نسخة الأكوان فيك صورة الرحمن.
ثم قولها ص 158 : مافي بقلبي غير الله .
ثم قولها ص 175 عن الله : ياظاهرًا في كل شئ .
ثم قولها ص 348 عن الله : يا حي يا قيوم قد بهر العقول سنا بهائك . عجـــبا خفاؤك في ظــــهورك أم ظـــهورك في خــفائك
ثم قولها ص 372 : يا إلــه الــــكون يا ســـندي أنـــــت لــي بحـــــر ّ من الرغــــد يا نــــعيم الـــروح يا أمــــلي ) التنظيم النسائى الخطير لأسامة السيد) .

• تعظيم الشيخة:

في معتقد " القبيسيات" بأن شيختـهن لا يجوز مناقشتها؟ ، وأمرها مطاع!! ، وطاعتها من طاعة الله ، وأن حبها من حب رسول الله صلى الله وسلم ؟؟، وأن المريدة عبارة عن هيكل خلقه الله للتفاني في حب وخدمة " الآنسة " وكلما تفانت التلميذة في حب الآنسة كلما قربت من الله ، حتى تصل إلى درجة الكمال ، وإلى معـرفة الله عز وجل .. وعندها تنتقل من مرحلة العوام إلى الخواص ، ومن خلال هذه المفاهيم فهن يقمن بتقبيل يدها ويتاسبقن لشرب فضلات كاسها من الماء ، أما من ينالها شرف التوبيخ من حضرة "الآنسة الكبيرة " فقد نالت شرفاً كبيراً من الله ساقه إليها ، وفي سبيل غرس هذه المفاهيم يُطلقن بعض الشعارات مثل : "لا علم ولا وصول إلى الله من دون مربية " ويجب أن تكون العضوة كالميتة بين يدي آنستها وتكشف لها كل ما عندها حتى تستطيع أن تأخذ بيدها " ،كقولهم: ( ومن قال لشيخه : لم ؟ لم يفلح أبداً )!!! ويحكى أسامة السيد فى كتابه عدة نقولات فى هذا الشأن: قال شيخ لبناني أنهن يقلن عن الآية ( ونجيناهم بسحَر )ٍ أن معناها أن الله نجاهن من الضلال بسحر أي بسحر حلبي ..

• حكم زيارة الشام
تعد زيارة الشام واجباً أو لنقل حلماً لكل من يتم لها الإذن بذلك من نساء التنظيم اللاتي يدعين أن رحلة الحج والعمرة هي "رحلة كعبة المباني " ورحلة الشام هي "رحلة كعبة المعاني " هكذا ، وفي هذه الرحلة يتم مقابلة " الآنسة الكبيرة " ويتلقي الإرشاد والتوجية منها ، ولذلك تحتال بعض نسـاء التنظيم على ولاة أمورهن للذهاب إلى " كعبة المعاني"
* من شهادة أخرى عضوة سابقة في بيادر السلام :تقول أنها ذهبت معهم إلى الشام في رحلاتهم السنوية الدائمة،و رأيت هناك جلسات الذكر الحماعي وقد حدث هناك أن رأيت الفتيات الكويتيات قد قبلن قدم الآنسة !?? فتجلس الآنسة في مقعد مرتفع، و يجلس الجميع على الأرض فتقول: أنت يا فلانة مظلمة و انت يا فلانة معتمة و انت يا فلانة" الله موراض عنك"، و كان الجميع يأخذ كلامها بمحمل الجد و كما لو كانت تعلم الغيب و العياذ بالله.

كتبهن:
(1) جماعة منيرة قبيسي كان لهنّ كتاب يتداولنه يسمى { مزامير داود } وهذا الكتاب ليس عليه اسم من ألّفه ؛ وإنما منيرة قبيسي وجماعتها لفقنه من مصادر شّتى وزدن فيه من عندهن مثل قولهنّ : " شيختنا معنا أينما كنّا لا تضيعنا " ؛ وليس عليه اسم مطبعة من المطابع . ومنذ نحو أربع وعشرين سنة كان شاب في ذلك الوقت يدعى أحمد الرفاعي مؤذنًا بالزبداني فأهدته بنت من أهلها هذا الكتاب المسمى { مزامير داود }فاطلع عليه ووجد فيه بعض هذه الأقوال الفاسدة فردّ على هذه الأقوال وأعطاه لها لكن هي خافت أن تواجه ءانستها التي تدرسها بهذا ؛ ثم نزل إلى صاحب مكتبة الفارابي وأخبره عن الكتاب فقال له أنا أبيع هذا الكتاب لهنّ ولا يشتريه من عندي غيرهن ؛ فأعطاه أحمد الردود ليوصلها لهن . قال صاحب مكتبة الفارابي لأحمد الرفاعي بعد ذلك هن عملن اجتماعًا في الشام مع منيرة قبيسي واتفقن على إنكار نسبة هذا الكتاب إليهن . وقد استمرت هؤلاء النسوة في تداول هذا الكتاب بعد ذلك ويدلّ على أنه لهن كلام اللاتي كنّ مع هذه الجماعة وتركنها فإنهن حصلن على هذا الكتاب منهن ؛
*
وقد كانت أميرة جبريل تبيع هذا الكتاب لما كانت في الجامعة العربية في بيروت.
*
وشهدت الحاجة سلمى صندوقة في الأردن أنها اشترت هذا الكتاب من مجلس فادية الطباع قبل خمس عشرة سنة .
وفي هذا الكتاب كلمات ضد عقيدة أهل السـنة والجماعة منها (كل ما تهواه موجود في ذات الله) وفيه ألفاظ باسم الاستغفار فيها هذه الكلمة ( أستغفر الله من تركي للمعصية) وفيه : ( قــل الله وحده في الـكثرة ما ترى سواه في كل كائـنة )
ومعنى هذا الكلام الأخير أن الله هو البشر والبهائم والأرض والشمس والسماء ، أي أن العالم هو الله والله هو العالم وكل هذا كفر صريح بلا شك نقلاً عن( كتاب التنظيم السرى الخطيرمنيرة قبيسى..لأسامة السيد) .

(2)
واحدة منهن اسمها نوال أ . ألفت كتابًا سمته (( المتاح من الموالد والأناشيد الملاح )) أكدت فيه هذه المؤلفة أن ما ذكرناه من أن الكتاب المسمى (( مزامير داود )) لهن هو كذلك حيث إنها تذكر العبارات عينها الموجودة في هذا الكتاب الفاسد . وتزيد عليه أشياء تؤكد عقيدتهن الفاسدة عقيدة الحلول !!!.
( الجامع) لسميرة الزايد ان الدكتور البوطي قدم الطبعة الأولى في العام 1994
والآن منهن واحدة اسمها سمر .ع ألفت كتابًا سمته (( المدخل )) وكتابًا ءاخر سمته (( مجلس النور في الصلاة على الرسول )) وواحدة اسمها سميرة .ز. ألفت كتابًا سمته (( مختصر الجامع في السيرة النبوية )) وواحدة اسمها نجاح . ح . ألفت كتابًا سمته ( فقه العبادات على مذهب الحنفي )

الأذكار:

و لديهن ذكر يطلق عليه الصلاة النارية ولفظه "اللهم صلِّ صلاة كاملة وسلم سلاماً تاماً على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ، ويستقي الغمام بوجهه الكريم ، وعلى آله وصحبه وسلم في كل لمحة ونفس عدد كل معلوم لك " . وتقرأ هذه "الصلاة النارية " بأعداد خاصة مثل (4444) مرة في أوقات خاصة قراءة جماعية أو فردية لجلب مصلحة ما أو دفع ضرر ما عن الدعوة .
وقد حدثتنى أحدى الأخوات والتى تسكن بجانب جامع النور فى دمشق حيث تتم القاء الدروس وقالت: يتم اطفاء الأنوار ويبدأ الذكر الجماعى مئات المرات والتى تصرع يحتفى بها فهذا نوع كرامة!!ويتم أيضاً ضرب الدفوف فى المسجد مع الذكر حتى أنهم أنشدوا الآذان مع الضرب بالدف ؟؟؟

علاقة جمعية بيادر السلام فى الكويت:
قد طالعتنا مجلة النور في عددها الصادر في مارس 1996: باستطلاع عن زيارة الشيخ أحمد كفتارو حيث يفتخر بنفسه و يقول " أنا صوفي نقشبندي سلفي " كما أشارت المجلة إلى أن الشيخ كفتارو قد خص عضوات بيادر السلام بلقاء خاص و هذا شأنه في كل زيارة للكويت كي يمنحهن البركة في شرب فضلة كأسه حيث التسابق عليه ، و يبشرهن أن مستقبل الدعوة في المرحلة القادمة للمرأة

فتوى اللجنة الدائمة حول القبيسات رقم (16011) وتاريخ: 18/5/1414هـ.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده... وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من مستفتي من الكويت والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (11-16) وتاريخ (18/5/1414).
وقد سال المستفتي سؤلاً هذا نصه:
(بشأن جماعة من النساء في الكويت يقمن بنشر الدعوة الصوفية على الطريقة النقشبندية، وهن يعملن تحت إطار رسمي " جمعية نسائية " ولكنهن يمارسن هذه الدعوة في الخفاء ويظهرن ما لا يبطن وقد حصل أن اطلعنا على كتاباتهن وبعض كتبهن واعتراف بعضهن ممن كن في هذا التنظيم . وذلك يتمثل بعضه بالآتي:
يقولون من لا شيخ له فشيخه الشيطان، ومن لم ينفعه أدب المربي لم ينفعه كتاب ولا سنة، ومن قال لشيخ لم، لم يفلح أبدا، ويقولون بالوصل بعملية الذكر الصوفي مستحضرين صورة شيختهن أثناء الذكر ويقبلون يد شيختهن والتي يطلقون عليها لقب الآنسة وهي من بلد عربي من خارج الجزيرة، ويتبركن بشرب ما تبقى في إنائها من الماء، ومن كتاباتهن لأدعية خاصة، وأني وجدتها بعد ذلك مقتبسة من كتاب اللؤلؤ والمرجان في تسخير ملوك الجان، ويقومون بتأسيس المدارس الخاص بهم لاحتواء الأطفال على طريقتهن ويعملن في مجال التدريس مما يعيطهن مجال لنشر هذه الدعوة في صفوف بنات المدارس الحكومية المتوسطة والثانوية.
وقد فارقت بعض من هؤلاء النسوة أزواجهن وطلبوا الطلاق عن طريق المحاكم عندما أمرهن هؤلاء الأزواج بالابتعاد عن هذا الطريق الضالc

"We ask the Syrian government to stop banning Akhawia

اخوية باقية..

بقينا ام لم نبقى...
  رد مع اقتباس
قديم 02/12/2009   #22
شب و شيخ الشباب قرصان الأدرياتيك
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ قرصان الأدرياتيك
قرصان الأدرياتيك is offline
 
نورنا ب:
Jan 2008
مشاركات:
1,446

افتراضي


فيك تقول "للصحوة الشكليّة"...

لأن بعمرو "الحجاب" و"المأذنة" (سويسرا) و"نصب المساجد" وكافّة أنواع "التديّن" الشكلي أو الصوري ما بيعبّر عن "إيمان القلب" أو عن "علاقة الإنسان بالله"...

قالَ النبيّ عيسى: "ماذا ينفع إذا كان الخارج طاهراً والداخل نجساً؟! كالقبور المكلّسة"

المعنى أنّو يا شباب الله يرضى عليكن القلب أهمّ بكتير من المظهر... وطول عمرو "الشكل" ما صنع "وجه"!

فإذا كانت "الصّحوة" بالحجاب فبئس "الصّحوة"!

Mors ultima ratio
.
www.tuesillevir.blogspot.com
  رد مع اقتباس
قديم 02/12/2009   #23
شب و شيخ الشباب MadMax
مشرف
 
الصورة الرمزية لـ MadMax
MadMax is offline
 
نورنا ب:
Aug 2006
المطرح:
Antaradus
مشاركات:
11,261

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : شامي للنخاع عرض المشاركة
همممممممم........يعني ما بعريف شو بدي قول.........رغم أني ماني متدين بوتاتاً.......بس يعني بنسبة للقبيسات........وبيما أنو أنا عايش كنت ضمن جو دمشقي بحت.....فما شفت وللشهادة ل سعدو اي مشاكل عا قبيسيات........وبأخر نحن بندعي التحرر....وبظن كمان هنين اللهن حرية بي معتقدات وتعبير عن الي بيأمنو فييو........وما بظن أنو وئت نتهمن.......بتفاهة....بيدون ما يكون عنا اي دليل بيكون العلة فينا
وكل واحد عندو عقل بيراسو.......بيقدر يحكوم فيو
وكل سنة وانت حبابين
لا مو العلة فينا .. و الأدلة كتيرة .. و أي واحد بيقدر بشوية بحث يكوّن فكرة عن هالجماعة
كمان ليللي بقول أنو ما عندون أفكار خاصة فيهون أنو أفكارون مستمدة من الاسلام ... أول سؤال بيتبادر لذهن أي واحد .. أنو هني على شو مجتمعين لكن
إذا ما عندون أفكار دينية خاصة فيهون .. فهل يعني عندون مشروع سياسي مثلاً ..؟
ولا على شو مجتمعين بالضبط

بالنسبة الي ما احتكيت فيهون غير بموقف واحد فقط ...
دخلت أنا و بنت ( من هون من أخوية ) على صيدلية لنشتري دوا ...
و إذ ....طلعلنا وجه شنيع لأمرأة قبيحة ... الشعر مملي وجهها ....و ازداد هالوجه قباحة .. لما نظرلنا نظرة ازدراء ... لأنو البنت يللي معي لابسة لبس فيه شيء من التحرر
و رفضت تبيعنا مع أنو الدوا موجود و قدامنا .... عرفنا بعدين من الجيران أنو هالامراة قبيسية

فأكيد الفكرة الاولى يللي رح تتكون عنا أنو هالجماعة ... بما تسوق له من أفكار متشددة ... بما فيها نبذ الآخر الغير متشدد .. أو الغير ملتزم متل هني ما بيقولو
هي جماعة تدعو للكراهية بين أطياف المجتمع .. و تدعو إلى رفض الآخر

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

  رد مع اقتباس
قديم 02/12/2009   #24
صبيّة و ست الصبايا a7la lolo
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ a7la lolo
a7la lolo is offline
 
نورنا ب:
Feb 2008
المطرح:
.....العصفورية .....
مشاركات:
24

افتراضي


لك مشان ربكم شو هالحكي هاد .. ليش هيك عم تديقو عفكركم عم تزمروا على اعتقاداتكم ..
لك مافي شي من هالحكي .. هي انا مشتركة بدورات تتبع بيادر السلام وحصل وقابلت وسمعت محاضرات وحكيت انا شخصيا مع هالناس يلي عم تحكو عنهم ... والله ما فيهم جنس الحكي يلي عم تقولوه .. وبعدين هيدي الصلاة النارية يلي عم تحكو عنها .. الكل بيعرفها .. انا كتير احيانا بقولها .. مافي شي من هالحكي .. انو شو المشكلة اذا كان في مجموعة من الناس عم تحيي جمعات عم تسأل فيها مرضات الله .. متل ما بيصير حفلات لمطرب الفلاني .. ولا مقابلة مع الفنان الفلاني ... بس هون عم يبسطو حالون من دون ما يعصوا الله .. و دق عالدف يلي عم تحكو عنوا .. والأناشيد كلها هي لحتى يبعدوا عن الأغاني التانية يلي فيها كلام بعيد عن الحلال .. لانو بطبيعة نفس الإنسان فيه حب للنغم وللطرب .. لكن قصة تقبيل اليد وهالحركات انا ما شفتها هون وإذا شفتها طبعا رح انتقدها .. لكن صح نحنا لما بتجي الآنسة يلي بتكون مسؤولة عنا طبعا رح ننزل نحنا عن الكنباية أو الكرسي مثلا .. ونقعدها بمكان بتشوف الكل لانها جاية تحكي معنا ... وبعدين لما انت احيانا بتكون عم تقابل ناس مانك متعود عوجوهها رح يصير عندك إحساس اذا كان منيح ولا لا طيب ولا غدار وخاين ولا غيرو وغيراتو .. بس هي ما بحياتها قالت هيك من الباب للطاءة قدام الكل لحدا انو انتي هيك وانتي مظلمة ولا انتي بعيدة عن ربك ولاا مابعرف شو .. يعني والله حاسة كتييير من هالحكي في ظلم وكذب او تحريف للصح ... حتى انكم عم تلقبوهن اسماء من عندكم.. انا يمكن هي اول مرة بسمع فيها ..
بعدين من هالحكي يلي عم بقراه فوق حسيت بشؤم واكتئاب وغم وكانوا هالناس ناس ما بتستحق تكون عدين الإسلام لكن لما شفت اسم بيادر السلام بالكويت .. لا.!. حسيت بنفرة فظيعة وصعقة قوية عقلبي .. لاني بحياتي ما شفت شي من الحكي يلي عم ينحكى .. وصح نحنا بنجتمع وصح نحنا منستعمل الدف ومنأنشد .. وعندي اناشيد بتجنن كتير بحب اسمعها .. و منعمل الصلاة النارية(يلي ما بعرف شو سبب انتقادها فوق ) بس انا للعلم .. الصلاة النارية اظن ولا مرة انا حضرتها لكن سمعت عنها لكن ا نا عملتها مع امي و خالتي وخوالي بسوريا ومع انو امي وعيلتنا كلها تقريبا ما حدا كل هالقد ماشي عتعاليم الدين الإسلامي و خوالي بيصلوا يوم اي وعشرة لا بس وقتها اجت عبال ماما وقلناها شي كذا مرة وقتها كان يوم مدري شو اسراء والمعراج يمكن ولا هيك شي ... وهيدا شي بيدل عانو ا هي الصلاة النارية مو من اختصاص القبسيات ابداا عقولت الكاتب فوق ..
أما عن هالمدارس يلي قال انها منهم هي .. فانا قصيت فترة المتوسطة تبعي بمدرسة إلها علاقة قوية مع بيادر السلام .. وبحياتي من وقت ما كنت بالرابع لهلا ما شفت او سمعت عن شي من يلي عم ينحكى ..
بقا مشان الله هيدا الحكي على أي أساس مستند .. انو فعلا بدون بزوق ولا من دون الزوق بدون يكبروا فكرة انو هيدول ناس ما بتسوى وكخة ..
رغم اني ما بنكر انو في ناس حاملين السلم وفايتين بالعرض و عم يعملو كتييير شغلااااات ما بينسكت عليها .. هيدول الفئة من الناس يلي ازم يتحاربوا ... مو هيدول ..
لك بعدين شو بدكم منهم .. ان اجتمعوا ولا ما اجتمعوا ... شو بيأثر هالشي ... هم بهيك اجتماعات فكرهم يشجعوا البنات على ختم القرآن بشكل اسرع او يتحجبوا وا كتيير شغلات تانية .. بعدين بمتل هك اجتماعات بيصير في لقاء للأحبة لوجه الله تعالى مو لمصالح ..
وسوري مرة تانية لاني عم طول .. .. بس عنجد شي بيأسي

**مهما كان الضمير نائما .. لابد أن يأتي يوم ويصحى**

__**××مديرة العصفورية××**ــــ
  رد مع اقتباس
قديم 02/12/2009   #25
صبيّة و ست الصبايا a7la lolo
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ a7la lolo
a7la lolo is offline
 
نورنا ب:
Feb 2008
المطرح:
.....العصفورية .....
مشاركات:
24

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : قرصان الأدرياتيك عرض المشاركة
فيك تقول "للصحوة الشكليّة"...

لأن بعمرو "الحجاب" و"المأذنة" (سويسرا) و"نصب المساجد" وكافّة أنواع "التديّن" الشكلي أو الصوري ما بيعبّر عن "إيمان القلب" أو عن "علاقة الإنسان بالله"...

قالَ النبيّ عيسى: "ماذا ينفع إذا كان الخارج طاهراً والداخل نجساً؟! كالقبور المكلّسة"

المعنى أنّو يا شباب الله يرضى عليكن القلب أهمّ بكتير من المظهر... وطول عمرو "الشكل" ما صنع "وجه"!

فإذا كانت "الصّحوة" بالحجاب فبئس "الصّحوة"!
طبعا .. خسئت .. يلي من برا شي ومن جوا شي تاني .. هيدول هني يلي الآنسة لما بتجي وبتحكي معنا .. هيدول هني يلي بتاخدهم عجنب وبكم كلمة حلوة عكم مرة البنت لحالها مرة عمرة بتصير احسن من غيرها ..

  رد مع اقتباس
قديم 02/12/2009   #26
شب و شيخ الشباب أإأبو العبد
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ أإأبو العبد
أإأبو العبد is offline
 
نورنا ب:
Dec 2008
المطرح:
بعيــــــــــــــــد..........
مشاركات:
1,904

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : قرصان الأدرياتيك عرض المشاركة
و"المأذنة" (سويسرا)
ممكن اعرف شو المقصود بسويسرا
  رد مع اقتباس
قديم 03/12/2009   #27
شب و شيخ الشباب I_Love_Syria
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ I_Love_Syria
I_Love_Syria is offline
 
نورنا ب:
Nov 2008
المطرح:
بالشام قريباً
مشاركات:
1,019

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : أإأبو العبد عرض المشاركة
ممكن اعرف شو المقصود بسويسرا

المقصود يا سيدي العزيز إنو في جماعة من الناس بيطلقوا على أنفسهم علمانيين طبعاً مو كلهن بأي مكان بالعالم بيطالبوك بفعل أمور والتصرف بتصرفات تدل على التسامح,
وبيوصفوك بأوصاف ما أنزل الله بها من سلطان, هلأ كونو أنا وانت وهداك وهديك مسلمين فنحنا ملزمين بالتصرف حسب رغبتهم,
بس بالمقابل هنن مالن ملزمين بتطبيق جزء بسيط من التنظير والمحاضرات إلي بيحكوها عن التعايش والتسامح وتقبل الآخر واحترام آفكار الآخر وإلخ إلخ.
بيطالبوك إنو يكون عندك تقبّل للناس إلي بتختلف أفكارها عن أفكارك وبيختلف دينها عن دينك وبتختلف توجهاتها عن توجهاتك وتعاملهم على أساس مبادئ الإنسانية,
وعلى أساس إنهن بشر وأناس متلهم متلك, بس بالمقابل هنن مالهن ملزمين بالتعامل بنفس الأسلوب معك.

بتقرأ مقال أو أي كتابة لأشخاص تدّعي التحرر والعلمانية بتلاقي كلها هجوم على حريّة ومبادئ أشخاص مقتنعين بيلّي عم يعملوا,
بتناقش بتلاقي إنّو تيتي تيتي آخدين فكرة مستحيل يغيروها حتى لو قعدت حلفتلهن بالله أو بكارل ماركس من هون للصبح وقلتلن إنّو هاد الشي مو من عنّا وهالمجموعة مو هيك أفكارها ما بيسدقك
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ


يعني إذا بنرجع للمقالة المنقولة مالي شايف فيها أي شي صحيح وواقعي, بيقلّك الحجاب عم يزيد وين عم يزيد كرمال الله قلّولي,
بس شكلو إلي كاتب المقال كتبوا بعد ما مر من ناح جامع كاين فيه صلاة تراويح وشاف النسوان طالعة وحاطة على راسها قال الحجاب زايد

بنجي على فكرة القبيسيات, أنا خريج مدرسة قبيسية تعلّمت فيها 9 سنين وطبعاً إلي الشرف بهالشي, صح إنها مدرسة قبيسية وكل آنساتها قبيسيات
بس والله كنّا ناخد نفس منهاج الوزارة ما كان عنّا منهاج غيرو والكتب إلي كنّا ندرس فيها نفس كتب الوزارة يعني بتذكر كان مطبوع عليها من ورا مطابع تشرين أو مطابع البعث,
الفرق بينها وبين باقي المدارس إلي مالها قبيسية إنو لبين ما يجتمعوا كل الطلاب الصبح بيحفظونا قرآن ووقت الإنصراف لبين ما يصير وقت كل واحد وباصو بيحفظونا قرآن
وهاد كان كل الإختلاف عن المدارس التانية, حتى كان معنا طلاب ولاد مسؤولين وفنّانين فلو إنها ذات طابع ديني مابظن كانوا هالأشخاص بيرضوا يسجلوا ولادهن فيها....

إذا في منهن عاملين غابات على وجوهن هاد ما بيعني إنه من ضمن دراستهن ممنوع نزع الشعر, يعني كلها إجتهادات شخصية...

أنا الدمَشقي لو جرحت جسدي .... لسال منه عناقيد وتفاح
  رد مع اقتباس
قديم 03/12/2009   #28
شب و شيخ الشباب mhsen77
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ mhsen77
mhsen77 is offline
 
نورنا ب:
Nov 2008
المطرح:
بين البيت و الشغل ما عم افضى لشي تاني
مشاركات:
1,497

إرسال خطاب MSN إلى mhsen77 إرسال خطاب Yahoo إلى mhsen77
افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : قرصان الأدرياتيك عرض المشاركة
فيك تقول "للصحوة الشكليّة"...

لأن بعمرو "الحجاب" و"المأذنة" (سويسرا) و"نصب المساجد" وكافّة أنواع "التديّن" الشكلي أو الصوري ما بيعبّر عن "إيمان القلب" أو عن "علاقة الإنسان بالله"...

قالَ النبيّ عيسى: "ماذا ينفع إذا كان الخارج طاهراً والداخل نجساً؟! كالقبور المكلّسة"

المعنى أنّو يا شباب الله يرضى عليكن القلب أهمّ بكتير من المظهر... وطول عمرو "الشكل" ما صنع "وجه"!

فإذا كانت "الصّحوة" بالحجاب فبئس "الصّحوة"!
بس لو انو الكل بيفهم هالكم كلمة و بيقدي فيها كنا بالف خير
  رد مع اقتباس
قديم 03/12/2009   #29
شب و شيخ الشباب مايسترو
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ مايسترو
مايسترو is offline
 
نورنا ب:
Jul 2006
المطرح:
المعهد العالي للسينما
مشاركات:
2,570

إرسال خطاب MSN إلى مايسترو إرسال خطاب Yahoo إلى مايسترو
افتراضي


احلى لولو

حكيت فوق وبرجع بحكي

ما بيحق لاي بني ادم بالدنيا انو يرفض الاخر..السبب الاول لمهاجمتهون هو مو بس عدم تقبل..بل وعدم احترام الاخر..متلون متل كل الجماعات الاخرى المتشددة..سواءا كانت مسيحية او لا
  رد مع اقتباس
قديم 03/12/2009   #30
شب و شيخ الشباب ابو نجبوعضو مساهم
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ ابو نجبو
ابو نجبو is offline
 
نورنا ب:
Dec 2006
المطرح:
瓷器..china
مشاركات:
2,011

إرسال خطاب MSN إلى ابو نجبو
افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : MadMax عرض المشاركة
دخلت أنا و بنت ( من هون من أخوية ) على صيدلية لنشتري دوا ...
و إذ ....طلعلنا وجه شنيع لأمرأة قبيحة ... الشعر مملي وجهها ....و ازداد هالوجه قباحة .. لما نظرلنا نظرة ازدراء ... لأنو البنت يللي معي لابسة لبس فيه شيء من التحرر
و رفضت تبيعنا مع أنو الدوا موجود و قدامنا .... عرفنا بعدين من الجيران أنو هالامراة قبيسية
شو هالحكي !
مثلاً ازا انا صادفت وحدة تنتمي لجمعية ما أو للكشّافة اللي تتبع طائفة ما و كانت هالبنت فلتانة من حضن لحضن...ممكن أقول انو هالجمعية تحضّ عالرزيلة و افشاء الفاحشة و التحلل الاخلاقي !!

النا أحدى المعارف اللي عايشة بالشام ...المخلوقة متزوجة و عايشة طبيعي و بتحضر أعراس و وبتشارك بكل الامور اللي منعملها نحن ....
كمان كانت المعيدة عنا بالجامعة ...كانت تضحك و تمزح و تختلط فينا متل أي معيد و دكتور ...وكانت قبيسية

هي المشكلة انو هيك جماعات .....وبحكم انغلاقهون على نفسهون ...بيعطو ارضية خصبة للشائعات و القيل و القال ....

مثلاً يامن "مايسترو" استشهد بجماعة افتاء السعودية بحكم هالجماعة ..مع انو افتاء السعودية بيكفّر و بيحرّم عالمرأة انو تسوق السيارة مثلاً ....هل من الممكن انو نستعمل هيك شهادة كدليل أدانة و اثبات ؟
  رد مع اقتباس
قديم 03/12/2009   #31
شب و شيخ الشباب ابو نجبوعضو مساهم
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ ابو نجبو
ابو نجبو is offline
 
نورنا ب:
Dec 2006
المطرح:
瓷器..china
مشاركات:
2,011

إرسال خطاب MSN إلى ابو نجبو
افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : مايسترو عرض المشاركة
ما بيحق لاي بني ادم بالدنيا انو يرفض الاخر..السبب الاول لمهاجمتهون هو مو بس عدم تقبل..بل وعدم احترام الاخر..متلون متل كل الجماعات الاخرى المتشددة..سواءا كانت مسيحية او لا
وين شفت عدم احترام الاخر !!
طالما انو مافي غصب أو أو اكراه على الدخول بالجماعة ...ونشر أفكارون بالقوّة و تحت تهديد السلاح ...

فشو المشكلة..!!
  رد مع اقتباس
قديم 03/12/2009   #32
شب و شيخ الشباب مايسترو
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ مايسترو
مايسترو is offline
 
نورنا ب:
Jul 2006
المطرح:
المعهد العالي للسينما
مشاركات:
2,570

إرسال خطاب MSN إلى مايسترو إرسال خطاب Yahoo إلى مايسترو
افتراضي


ليش عدم احترام الاخر بيبين بس تحت تهديد السلاح او انو يغصبوك تفوت بالجماعة؟

ليش تطليعتون وحكيون ونميمتون على اي بنت غير محجبة
تطليعتون عليك بطريقة غلط..هي مو عدم احترام؟؟
انو يجبرو بناتون واولادون على شي..مو عدم احترام؟
مجرد عدم قبولك..وعدم قبول انك تناقشون باي شي...طالما هنن مو مقتنعين فيو صديقي..هو عدم احترام
  رد مع اقتباس
قديم 03/12/2009   #33
صبيّة و ست الصبايا a7la lolo
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ a7la lolo
a7la lolo is offline
 
نورنا ب:
Feb 2008
المطرح:
.....العصفورية .....
مشاركات:
24

افتراضي


ليش مين قلك انو ولادون وبناتن عم يعملو يلي عم يعملو بالأكراه .. انا عم قلك عايشة بين هالناس يلي عم تحكي عنهم .. وترا أغلبهم سوريين .. مافي ولا شي من هالحكي ..
يمكن بعضهم بيفكروا انو هيدا الصح واي شي غير هيك .. غلط .. وبعدين هي الزمرة من الناس لما حتطلع عبنت مو محجبة او عليك او على اي حداا غيرك بطريقة غلط فهادا مستحيل يكون صار إلا بسبب تصرف بدر من هالإنسان يلي عم يطلعو عليه بيجبر الواحد غصب انو هيك يطلع عليه .. هلا انا عن الوضع بسوريا ما بعرف ..
بس هون بالكوويت البنات بشكل عام .. طبعا بشيل منهم الفئة يلي بعرفها ومعاشرتها .. ما عاد عندهم شي اسمو الحياء او الخجل .. واي حدا بيطلع فيهم او بيحكي معهم .. وانا بأكدلك انو قدام عيني وعلى مدى مسمعي .. ماصار شي من هالمواقف غير بكل الزوق والأدب والاحترام .. لإن صارو البنات يعملوا الطالع والنازل والهابط والصاعد وحتى المستعرض ومو هامهم الرأي العام ونظرة الغير إلهم .. ولا حتى محترمين الناس يلي عم يقابلوها وين ما راوحو و وين ما إجوا .. فإنت عم تحكي عن الاحترام .. وانا بقلك انو هو موجود لكن مو من الطرفين ..
هي انا عم بحكي عن الشي يلي بيصير قدامي .. و لا تخطر عبالك ابدا فكرة انو هي(عني انا) شو عرفها بيلي بيصير .. والله قدامي بتصير شغلات بتشيب شعر الراس .. بعدين لما وحدة من الآنسات المقتدرات مثلا رح تنظر نظرة ما بعرف شو ممكن تكون اسمها ... يعني ممكن تكون استخفاف استحقار او اي شي تاني .. فهي بتكون عم تنظر لوحدة عم تشوه سمعة دينها بما انها وحدة مسلمة .. بس مستحيييل يكون حدا من يلي عم بحكي عنهم بينظر نظرة متل هيك عحدا مو مسلم أصلا .. لانو ما خصون ..
إلا طبعا بعض الناس يلي بيكون هي من طبعها ما في شي اسمو زوقو لا أدب ولا أخلاق متربية عليها .. ومتل ما كمان حكيت قبل هيك ماسكين الدين من دنبو .. ترا والله هيدول حرام وغلط لانو (بما معناه) الرسول عليه الصلاة والسلام .. قال ان الدين يسر لا عسر ...
بقا عرفت كيف ؟!؟

  رد مع اقتباس
قديم 03/12/2009   #34
شب و شيخ الشباب I_Love_Syria
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ I_Love_Syria
I_Love_Syria is offline
 
نورنا ب:
Nov 2008
المطرح:
بالشام قريباً
مشاركات:
1,019

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : مايسترو عرض المشاركة

ليش تطليعتون وحكيون ونميمتون على اي بنت غير محجبة
تطليعتون عليك بطريقة غلط..هي مو عدم احترام؟؟
انو يجبرو بناتون واولادون على شي..مو عدم احترام؟
مجرد عدم قبولك..وعدم قبول انك تناقشون باي شي...طالما هنن مو مقتنعين فيو صديقي..هو عدم احترام

صديقي مايسترو, هي الفكرة كان عندي شبيه إلها, بذكر بمرة من المرات عم جيب أهلي من درس فإنو نزلت رفيقة إمي مشان وصلها على طريقنا الفكرة إنو كانت مالها محجبة, هلأ أنا إلي بعرفوا إنهن كانوا بدرس بس هي شو عم تساوي بالدرس,
طلعت بتحضر معهن دروس من حوالي الشهرين فإنو أنا سألت أهلي إنو في معكن بالدرس ناس مو محجبة قالوا ايه وفي كتير وكتير عادي الوضع

المشكلة بحد ذاتها صديقي إنو في بعض الأمور الغلط إلي طلعت والتزئت بالقبيسيات مع إنهن كتير بعاد عن هالشي, ومالن متل ما كتير منكن متصور إنهن جماعة متشددين
  رد مع اقتباس
قديم 03/12/2009   #35
شب و شيخ الشباب ابو نجبوعضو مساهم
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ ابو نجبو
ابو نجبو is offline
 
نورنا ب:
Dec 2006
المطرح:
瓷器..china
مشاركات:
2,011

إرسال خطاب MSN إلى ابو نجبو
افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : مايسترو عرض المشاركة
ليش عدم احترام الاخر بيبين بس تحت تهديد السلاح او انو يغصبوك تفوت بالجماعة؟

ليش تطليعتون وحكيون ونميمتون على اي بنت غير محجبة
تطليعتون عليك بطريقة غلط..هي مو عدم احترام؟؟
انو يجبرو بناتون واولادون على شي..مو عدم احترام؟
مجرد عدم قبولك..وعدم قبول انك تناقشون باي شي...طالما هنن مو مقتنعين فيو صديقي..هو عدم احترام
هلاء على فرض انو كون تطليعاتون مو نضيفة هاد سبب كافي لنفرد الون موضوع طويل عريض ...وتشتغل الاتهامات من هون ومن هون !!

هلاء مشان موضوع الاحترام أو عدمو هي بتتبع لشخصيات و عقد و تربية الشعب ....

النميمة و طق البراغي و الحكي الطالع نازل متبادل بين كل البشر عندنا....

الاغنيا بيفكرو كل الفقرا طمّاعين و عينن ديقة ....
الفقرا بيفكرو كل الاغنيا مصاصين دماء و محظوظين ...
السبور بتحكي عالمتحجبّة متخلّفة و متقوقعة ...
المتحجبة بتحكي عالسبور فلتانة و ماحدا ضاببها...
السلفة بتستغيب بنت حماها ...
الموظف بيفنجر عيونو و بيحسد زميلو ازا اخد مكافأة
الشوام بيحكي عالحلبية ...الحماصنة عالحموية ...
اهل المدينة بيحكو على اهل الريف انن نَوَر و مابيفهمو
اهل الريف بيحكو على أهل المدينة انن كسالى و نفسيات واطية

يعني بالمحصلة انو هالامراض الاجتماعية "عدم احترام - نميمة - حسد ..الخ " مابتتمي لجماعة أو تيار ....

وبالنسبة لاجبار بناتون و اولادون على اتباعون ...هي ماعرفت منين جبتها ...لانو مافي أي جماعة بسورية ....وانا عندي خبرة بهالموضوع ....بتحض الاباء على اجبار أولادون اتباع "شيخ" او "طريقة معيّنة" ..

وعلى فرض انو موجود ....ما انا لمّا بدي ربّي ابني متل مابشوف انا ...مو متل مابيشوف جاري أو رفيقي ...
وكوني عمبربّي ابني ...معناها عمبضخّ فيه قناعاتي و تجاربي بحياتي ....وهو بالاخير يصطفل ...

كتير من الناس منعرفون ...الاب بيكون متدين و محافظ و ملتزم جداَ بيطلع ابنو شيوعي متحرر ...
  رد مع اقتباس
قديم 20/12/2009   #36
شب و شيخ الشباب قرصان الأدرياتيك
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ قرصان الأدرياتيك
قرصان الأدرياتيك is offline
 
نورنا ب:
Jan 2008
مشاركات:
1,446

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : a7la lolo عرض المشاركة
طبعا .. خسئت .. يلي من برا شي ومن جوا شي تاني .. هيدول هني يلي الآنسة لما بتجي وبتحكي معنا .. هيدول هني يلي بتاخدهم عجنب وبكم كلمة حلوة عكم مرة البنت لحالها مرة عمرة بتصير احسن من غيرها ..
الكلمة موجهة ألي؟ إذا إي، فعادي: كل إنسان يعبّر عن أسلوبه بالحوار! وإذا لأ، فعذراً ما فهمت لمين موجّهة!
.
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : أإأبو العبد عرض المشاركة
ممكن اعرف شو المقصود بسويسرا
الاستفتاء الشعبي اللي صار بسويسرا عن "مآذن المساجد" .

اقتباس:
كاتب النص الأصلي : mhsen77 عرض المشاركة
بس لو انو الكل بيفهم هالكم كلمة و بيقدي فيها كنا بالف خير
.
  رد مع اقتباس
إضافة موضوع جديد  إضافة رد


أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 16:53 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.20600 seconds with 14 queries