القتل الرحيم

[امرأة من ورق]

كاتب النص الأصلي : ري مي

أي وبكل بساطة آسفة على تعليقي يمكن قاسي بس يمكن الله عم يختبرك بمرضك اذا كنت قادرة على التعامل معه والصبر عليه يعني مو بالضرورة يمرض الانسان لانو سيء او شرير
ويمكن ليختبر اهل المريض ويشوف قديه الانسان ممكن يضحي كرمال اخوه او صديقه المريض


بصراحة شديدة انا هالموضوع حسيته من ارقى المواضيع اللي تم نقاشها باخوية وشكرا للكل عالاسلوب الراقي بالنقاش صدقا مبسوطة فيه

شكرا كتير ري مي
هلأ مارح فيي احكي عن رأيك اكتر ماحكيو الشباب لانو اذا حكينا اكتر بنكون فتنا بالدين ورح يبلش شد الشعر بين متدين ولاديني
بكل الاحوال متل ماقالو الشباب نحنا هون عم نحكي عن حياة شخص وعذاب لايحتمل ويمكن يكون قرارو بالنهاية انو نوقف حياتو...... ومنشان انو انتي بهالحالة سميته انتحار رحيم بنكون رجعنا لنفس القصة انو شو رأيك بالانتحار الرحيم؟؟ يعني هون بس غيرنا التسمية وضل الجوهر نفسو

[The morning]

أحيانا كتير الروح بتموت قبل الجسد بعمر فالناس اللي بيقتلو النفس أو اللي نفسون مقتولة ما بعتقد يعارضو الفكرة

[The morning]

كاتب النص الأصلي : krakish

درر .... 100% صح ....

مية وردة الك

و شو صار بأختك كنت كتير عم تستخدم الأفعال الماضية
مو أختك بالغلط طلعت انت

[امرأة من ورق]

كاتب النص الأصلي : The morning

أحيانا كتير الروح بتموت قبل الجسد بعمر فالناس اللي بيقتلو النفس أو اللي نفسون مقتولة ما بعتقد يعارضو الفكرة

انا برأيي انو اللي بيشوف عذاب قاتل لانسان قدامو ومابيتأثر كفاية فيه لحتى يقدم على خطوة تنقذ هالشخص من عذابو بيكون جسد بلا روح

بكل الاحوال لكل شخص وجهة نظر وانا بحترم كل وجهات النظر
واهلين شيرو

[محمد ابراهيم]

هلأ بعرف انو الموضوع حساس لكتير منكن وبتمنى انو يكون النقاش بعيد عن الدين..... يعني يكون من النواحي الانسانية او القانونية

اذا كنتي بتقصدي ببعيد عن الدين (ان يكون الحوار بفكر وفلسفة الانسان )اوكي اتابع
بس ممكن اتطرق فيما بعد لنواحي اضافيه غسر الانسانيه او القانونيه لكن لن تكون دينيه

كاتب النص الأصلي : امرأة من ورق

شو رأيكن بحياة شخص مريض ووصل لدرجة من المرض انو صار عاجز تماما وعم يتألم ليل نهار وعارف انو مستحيل يكون في علاج لمرضه يعني رح يضل طول عمره (اللي صار قصير) عايش بالالم وبدون اي امل

هل تستطيعي ان تعرفي ماهي حالة مريض الكوليرا او الطاعون قبل اكتشاف علاج لهذا المرض
وكيف كانت ألامه؟؟؟
لم يكن لها علاج وعند لحظه اصبح لها علاج (اين تلك الحظه ومتى تكون بالنسبه لكل مرض) لا يستطيع اي انسان ان يجيب عنها ويتنبأ بها مستقبلا ,

اذا التجربه والعلم الانساني اثبت انه مع مزيد من البحث العلمي نجد ونكتشف العلاج لاي مرض

بذلك لا يعد علميا او من المنطق قتل انسان بحجة انا يتعذب او يتالم ,ولو قتلنا كل انسان مريض بمرض لا نعرف علاجه حاليا لن يكون هناك دافع قوي ولح لان نعرف علاج له ,,
لان الحل موجود وهو القتل الرحيم , اما اذا استبعدنا فكرة القتل الرحيم لن يكون هناك حل سوى العلم والبحث العلمي ,,
وطبعا تدركون معنى ان يكون هناك حل فعليا(القتل الرحيم) بالنسبه للاطباء والباحثين بالاضافه الى البحث العلمي (من المؤكد ان يفضل الاطباء دائما القتل الرحيم على البحث العلمي كحل لهذه المشكله)
وبين
ان لا يكون هناك حل سوى البحث العلمي فقط (سيكون الدافع اكبر بكثير وعملي للغايه في الحاله الثانيه لانه لا بديل الا البحث العلمي

بالاضافة للمصاريف اللي يمكن تكسر ضهر عيلتو......

اذا كان عندك شخص عزيز عليكي (الله لا يقدر) ومريض بمثل هذه الامراض
صدقيني سيكون قرارك الوحيد هو بيع كل شيء تملكيه ,,
لان الامل موجود باكتشاف شيء جديد
والمستقبل دائما يحمل الينا المزيد من التغيرات التي قد تكون في مصلحتنا او في ضد مصلحتنا
ورأينا بعض حالات لم يكن لها امل من الناحية الطبيه في الحياه وقد عاشت واذا بحثتي بصوره غير شخصيه وموسعه سوف تجدي الكثير من هذه الحالات

اي احسن انو نتركه يعيش بالالم هالايام اللي بقيانتلو او انو نسمح بالموت الرحيم بهيك حالة وهيك بنخليه يرتاح من الالم؟؟

عند بعض الناس (قتل انسان حي) سوف يجعله يعيش بقية حياته في الم شديد وقد يكون اكبر من الم المريض المقتول

[امرأة من ورق]

كاتب النص الأصلي : محمد ابراهيم

اذا كنتي بتقصدي ببعيد عن الدين (ان يكون الحوار بفكر وفلسفة الانسان )اوكي اتابع
بس ممكن اتطرق فيما بعد لنواحي اضافيه غسر الانسانيه او القانونيه لكن لن تكون دينيه

كلشي ممكن الا الدين ولاسباب وضحتها من قبل

هل تستطيعي ان تعرفي ماهي حالة مريض الكوليرا او الطاعون قبل اكتشاف علاج لهذا المرض
وكيف كانت ألامه؟؟؟
لم يكن لها علاج وعند لحظه اصبح لها علاج (اين تلك الحظه ومتى تكون بالنسبه لكل مرض) لا يستطيع اي انسان ان يجيب عنها ويتنبأ بها مستقبلا ,

اذا التجربه والعلم الانساني اثبت انه مع مزيد من البحث العلمي نجد ونكتشف العلاج لاي مرض

بذلك لا يعد علميا او من المنطق قتل انسان بحجة انا يتعذب او يتالم ,ولو قتلنا كل انسان مريض بمرض لا نعرف علاجه حاليا لن يكون هناك دافع قوي ولح لان نعرف علاج له ,,
لان الحل موجود وهو القتل الرحيم , اما اذا استبعدنا فكرة القتل الرحيم لن يكون هناك حل سوى العلم والبحث العلمي ,,
وطبعا تدركون معنى ان يكون هناك حل فعليا(القتل الرحيم) بالنسبه للاطباء والباحثين بالاضافه الى البحث العلمي (من المؤكد ان يفضل الاطباء دائما القتل الرحيم على البحث العلمي كحل لهذه المشكله)
وبين
ان لا يكون هناك حل سوى البحث العلمي فقط (سيكون الدافع اكبر بكثير وعملي للغايه في الحاله الثانيه لانه لا بديل الا البحث العلمي

فعلا نحنا مابنعرف باي لحظة ممكن تطلع فكرة العلاج بس انتبه معي على فكرة سبق وحكيتها بالموضوع انو الدوا من لما تطلع فكرتو لحتى تتقرر تركيبتو بالضبط ولحتى تنعمل التجارب عن فاعليتو بشفاء المرض وبعدين عن اذا الو اعراض جانيبة فكل هالحكي بياخد وقت طويل جدا يعني بيكون المريض تعذب وشبع عذاب وبعدين مات وصارت عضامو مكاحل

وكمان اكيد القتل الرحيم مارح يحبط همة الاطباء والعلماء عن البحث العلمي ومارح يكون بديل عن البحث العلمي لعدة اسباب منها انو مو كل اللي بيمرضو بهالمرض رح يقبلو هني واهلون انو يتم عليون الموت الرحيم وبالتالي في ناس عم تضل عايشة هالمرض وكمان في ناس جدد عم تنصاب بالمرض..... وانا عندي توقع انو الموت الرحيم رح يكون دافع للاطباء يتسعجلو بالبحث العلمي اكتر لحتى ينقذو ناس اكتر من الموت سواء رحيم او غير رحيم

اذا كان عندك شخص عزيز عليكي (الله لا يقدر) ومريض بمثل هذه الامراض
صدقيني سيكون قرارك الوحيد هو بيع كل شيء تملكيه ,,
لان الامل موجود باكتشاف شيء جديد
والمستقبل دائما يحمل الينا المزيد من التغيرات التي قد تكون في مصلحتنا او في ضد مصلحتنا
ورأينا بعض حالات لم يكن لها امل من الناحية الطبيه في الحياه وقد عاشت واذا بحثتي بصوره غير شخصيه وموسعه سوف تجدي الكثير من هذه الحالات

اول شي لما بنحكي عن الوضع المادي مافيك تقول انو ببساطة خلي الناس تبيع كلشي عندها لانو في ناس بالاصل ماعندها والشغلة التانية انو المصروف المادي بالاغلب مارح يرفضوه الاهل بس المريض بنفسو رح يحس انو عم يظلم اهلو وهوي وهني عارفين انو هالمصروف هاد بس اطالة ايام بحياتو بس مانو علاج فعلي وبالتالي غالبا اللي رح يرفضو هوي المريض مو اهلو
ومنشان مستقبل العلاج ومفاجأتو رديت عليها بالقسم الاول من ردي

عند بعض الناس (قتل انسان حي) سوف يجعله يعيش بقية حياته في الم شديد وقد يكون اكبر من الم المريض المقتول

هلأ الناس اللي بتشوف انو الموت الرحيم عبارة عن قتل وبس اكيد رح يكون هيك احساسها
بس الناس اللي بتشوف بالموت الرحيم رحمة (وهوي اكيد) رح تتعذب لانو شخص عزيز عليها مات بس مارح تحس انو مات بسببها ولكن مات بسبب مرضو

وشكرا كتير محمد

[محمد ابراهيم]

كاتب النص الأصلي : امرأة من ورق

كلشي ممكن الا الدين ولاسباب وضحتها من قبل

لا يهتهمني اسبابك على الاطلاق ولكن ما يهمني هو احترام رغبتك
ويساعدني على التحاور بعدة اشكال واساليب , احترامي للاخر وفكره واسلوبه مهما تعارضت معه

فعلا نحنا مابنعرف باي لحظة ممكن تطلع فكرة العلاج بس انتبه معي على فكرة سبق وحكيتها بالموضوع انو الدوا من لما تطلع فكرتو لحتى تتقرر تركيبتو بالضبط ولحتى تنعمل التجارب عن فاعليتو بشفاء المرض وبعدين عن اذا الو اعراض جانيبة فكل هالحكي بياخد وقت طويل جدا يعني بيكون المريض تعذب وشبع عذاب وبعدين مات وصارت عضامو مكاحل

في الوقت اللي بتحكي فيه انتي عن حاله معينه انا بحكي عن عموم الحالات

طيب لنفترض معا فرضا ما
في سنه 2006 تم قتل 10000 حاله بواسطه مايسمى (رحماء القتل الرحيم )
وفي نهاية 2006 تم تجربة العلاج واقرار استخدامه

بالتاكيد كان من الافضل منح هؤلاء ال عشرة الاف فرصه النجاه من المرض والعيش حياه طبيعيه مع من يحبون
وبعيدا عن الدين كما تريدي
هل هناك حياة اخرى سيعيشها هؤلاء المقتولين؟؟؟؟
بالطبع لا فنحن نجيب بعيدا عن الدين

وكمان اكيد القتل الرحيم مارح يحبط همة الاطباء والعلماء عن البحث العلمي ومارح يكون بديل عن البحث العلمي لعدة اسباب منها انو مو كل اللي بيمرضو بهالمرض رح يقبلو هني واهلون انو يتم عليون الموت الرحيم وبالتالي في ناس عم تضل عايشة هالمرض وكمان في ناس جدد عم تنصاب بالمرض.....

الاكيد هو ان القتل الرحيم رح يصير الحل الاول
فقط اذا تم اقراره في كل دول العالم
وبالتالي سيكون البحث العلمي حل اخير مما يؤثر على سرعة الوصول للعلاج مستقبلا ..

وانا عندي توقع انو الموت الرحيم رح يكون دافع للاطباء يتسعجلو بالبحث العلمي اكتر لحتى ينقذو ناس اكتر من الموت سواء رحيم او غير رحيم

اذا كانت حياة البشر مهمه فعلا عند مطبقين اسلوب القتل الرحيم (اتمنى ان تسمي الامور كما هي ) انه قتل ,,,
فلماذا لا يتركون فرصه للمرضى لادراك العلاج مستقبلا (فقط فرصه)

اول شي لما بنحكي عن الوضع المادي مافيك تقول انو ببساطة خلي الناس تبيع كلشي عندها لانو في ناس بالاصل ماعندها

ببساطه مافي حد ما عندو (بس في ناس عندها اشياء بسيطه وناس عندها كنوز كبيره)
بس تعرفي انقاذ حياة انسان اغلى من الحاجات البسيطه والكنوز
والفرصه وان كانت ضعيفه بالنسبه لاهل المريض ان كان عزيز عليهم تساوي اكتر من كل ما لديهم

وبعدين اذا افترضنا ان ما عندهم شيء يبيعوه ,,, ذكائك هبط لدرجه ما شفتها من قبل (اكيد السبب قلة حواراتي معك )
اذا كان الاهل ما عندهم شيء يبيعوه ببساطه
وين المشكله وانو رح يكلفهم اي مصاري !!!!!
اساسا ما عندهم شيء يصرفو عليه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ومارح يسبب الهم مشكله ماديه لانهم اساسا هما اللي مشكله ماديه

والشغلة التانية انو المصروف المادي بالاغلب مارح يرفضوه الاهل بس المريض بنفسو رح يحس انو عم يظلم اهلو وهوي وهني عارفين انو هالمصروف هاد بس اطالة ايام بحياتو بس مانو علاج فعلي وبالتالي غالبا اللي رح يرفضو هوي المريض مو اهلو

حتى واذا رفض المريض فاطالة حياتو يوم تساوي كتير اذا تم علاجو في هذا اليوم

ومنشان مستقبل العلاج ومفاجأتو رديت عليها بالقسم الاول من ردي

وانا كمان وضحت ان ما تقدري تعرفي مستقبلا متى العلاج
جايز يخرج في سنه او اقل
جايز 2 او 4
كل شيء جايز
اما المؤكد هو قتل انسان قد يكون له فرصه في العلاج والحياه

هلأ الناس اللي بتشوف انو الموت الرحيم عبارة عن قتل وبس اكيد رح يكون هيك احساسها

ناقص جزء من العباره
انها بتشوف القتل الرحيم حرمان انسان من حق عظيم (وهو فرصه في الشفاء من المرض والحياه ) ولا اغلى من الصحه وحياة الانسان) واتحداكي في ايجاد ما هو اغلى

بس الناس اللي بتشوف بالموت الرحيم رحمة (وهوي اكيد) رح تتعذب لانو شخص عزيز عليها مات بس مارح تحس انو مات بسببها ولكن مات بسبب مرضو

هناك جانب يتم تجاهله من هؤلاء الناس

هو فرصة نجاة المريض مستقبلا
وبهذا هم يقومون بعمل اجرامي غير قتل روح ,
هم يحرمون مريض من فرصة علاجه مستقبلا

وشكرا كتير محمد

عفوا كتير

[امرأة من ورق]

كاتب النص الأصلي : محمد ابراهيم

لا يهتهمني اسبابك على الاطلاق ولكن ما يهمني هو احترام رغبتك
ويساعدني على التحاور بعدة اشكال واساليب , احترامي للاخر وفكره واسلوبه مهما تعارضت معه



في الوقت اللي بتحكي فيه انتي عن حاله معينه انا بحكي عن عموم الحالات

طيب لنفترض معا فرضا ما
في سنه 2006 تم قتل 10000 حاله بواسطه مايسمى (رحماء القتل الرحيم )
وفي نهاية 2006 تم تجربة العلاج واقرار استخدامه

بالتاكيد كان من الافضل منح هؤلاء ال عشرة الاف فرصه النجاه من المرض والعيش حياه طبيعيه مع من يحبون
وبعيدا عن الدين كما تريدي
هل هناك حياة اخرى سيعيشها هؤلاء المقتولين؟؟؟؟
بالطبع لا فنحن نجيب بعيدا عن الدين



الاكيد هو ان القتل الرحيم رح يصير الحل الاول
فقط اذا تم اقراره في كل دول العالم
وبالتالي سيكون البحث العلمي حل اخير مما يؤثر على سرعة الوصول للعلاج مستقبلا ..


اذا كانت حياة البشر مهمه فعلا عند مطبقين اسلوب القتل الرحيم (اتمنى ان تسمي الامور كما هي ) انه قتل ,,,
فلماذا لا يتركون فرصه للمرضى لادراك العلاج مستقبلا (فقط فرصه)


ببساطه مافي حد ما عندو (بس في ناس عندها اشياء بسيطه وناس عندها كنوز كبيره)
بس تعرفي انقاذ حياة انسان اغلى من الحاجات البسيطه والكنوز
والفرصه وان كانت ضعيفه بالنسبه لاهل المريض ان كان عزيز عليهم تساوي اكتر من كل ما لديهم

وبعدين اذا افترضنا ان ما عندهم شيء يبيعوه ,,, ذكائك هبط لدرجه ما شفتها من قبل (اكيد السبب قلة حواراتي معك )
اذا كان الاهل ما عندهم شيء يبيعوه ببساطه
وين المشكله وانو رح يكلفهم اي مصاري !!!!!
اساسا ما عندهم شيء يصرفو عليه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ومارح يسبب الهم مشكله ماديه لانهم اساسا هما اللي مشكله ماديه


حتى واذا رفض المريض فاطالة حياتو يوم تساوي كتير اذا تم علاجو في هذا اليوم


وانا كمان وضحت ان ما تقدري تعرفي مستقبلا متى العلاج
جايز يخرج في سنه او اقل
جايز 2 او 4
كل شيء جايز
اما المؤكد هو قتل انسان قد يكون له فرصه في العلاج والحياه



ناقص جزء من العباره
انها بتشوف القتل الرحيم حرمان انسان من حق عظيم (وهو فرصه في الشفاء من المرض والحياه ) ولا اغلى من الصحه وحياة الانسان) واتحداكي في ايجاد ما هو اغلى

هناك جانب يتم تجاهله من هؤلاء الناس

هو فرصة نجاة المريض مستقبلا
وبهذا هم يقومون بعمل اجرامي غير قتل روح ,
هم يحرمون مريض من فرصة علاجه مستقبلا

عفوا كتير

شكرا كتير اول شي على اهتمامك بالرد وتانيا على احترامك لرغبتي منشان موضوع النقاش الديني

هلأ من حكيك في نقطتين بدي وضحون اكتر
النقطة الاولى وهي اللي انت كتير عم تركز عليها انو ايجاد الدواء بالمستقبل لهيك مرضى ...... هلأ اغلب اللي عم يصير عليون الموت الرحيم عم يكونو بمراحل متأخرة كتير من المرض وعم يكون باقيلون شغلة اسابيع او ممكن شهور بالحياة وبيكون بهي المرحلة لسه مافي اي فكرة لدواء ممكن يشفي المرض..... وصدقني العلاج من لما بتطلع فكرتو لحتى تنعمل عليه كل التجارب المطلوبة ويعتمد كدواء صالح للاستعمال البشري ماممكن تصير خلال اسابيع ولاحتى شهور قليلة لانو لازم يقررو التركيبة الدقيقة وهي بدها تجارب وبدها وقت وبعدين لازم يتجرب عالحيوانات المسكينة اذا عن جد بيشفي المرض او بيخففو وكمان هي بدها وقت وبعدين لازم نضل فترة عم نراقب حيوانات التجربة لحتى نتأكد انو الدوا ماالو اعراض جانبية او اذا الو شو مدى خطورتها وكمان هي بدها وقت......يعني لما بيبلش استعمال الدواء عالبشر مارح يكونو هالاشخاص لحقوه ورح يكونو ماتو بكل الاحوال الموتة الطبيعية وبالتالي اتخاذ قرار الموت الرحيم مانو بالبساطة اللي عم تتخيلها وعم يكون مدروس تماما انو شو الفترة الباقية لهلشخص بالحياة وانو فعلا مستحيل يلتقى علاج ويعتمد للاستعمال البشري بهي الفترة وبالتالي الموت الرحيم بهالحالة مارح يكون حرمو من فرصة العلاج ابدا بس بيكون ريحو من عذاب الالم

واما منشان الوضع المادي...... اذا كنت متخيل انو كل الناس عندها شي حتى لو بسيط تبيعو بتكون غلطان لانو في ناس حتى ايجاد الاكل عم يسببلها مشكلة وهيك ناس رح يضطرو يتدينو مبالغ باهظة لحتى يعالجو المريض وطبعا الدين لازم يرجع لصحابو وبالتالي بيكون هالمريض وقع اهلو بمشكلة مادية ممكن تدوم معون للحفيد او بالاصح زاد المشاكل المادية لاهلو وعقدها..... واكيد انا ماعم قول انو الاهل لازم يقررو الموت الرحيم للمريض كرمال المادة بس اللي عم قولو انو هي بتعمل عامل اساسي بنفسية المريض وبتأثر انو هوي يرغب بالموت بدرجة اكبر

ومرة تانية شكرا

[The morning]

كاتب النص الأصلي : امرأة من ورق

انا برأيي انو اللي بيشوف عذاب قاتل لانسان قدامو ومابيتأثر كفاية فيه لحتى يقدم على خطوة تنقذ هالشخص من عذابو بيكون جسد بلا روح

بكل الاحوال لكل شخص وجهة نظر وانا بحترم كل وجهات النظر
واهلين شيرو

أهلين فيكي
أنا صراحة كتبت رأي بوقت كنت مزعوجه فيه بس هلأ يمكن بقلك اني أنا لاني مع او ضد الفكره
اذا بدي استثني الدين بكون عم استثني اساس الحياة لحدود معينة و اذا ما بدي استثني ما بكون عم أعطي رأي
بس بعتقد انو بترجع للوضع و للحاله بس يعني انا يمكن ضد الفكرة بس خايفة كون انانية
من جها تانية الموت حق و ما حدا بياخذ هيك قرار عن حدا حتى لو اخونا موافق

[محمد ابراهيم]

كاتب النص الأصلي : امرأة من ورق

شكرا كتير اول شي على اهتمامك بالرد وتانيا على احترامك لرغبتي منشان موضوع النقاش الديني

انا رأيي ان كل انسان يجب عليه ان يستطيع يتحاور باكثر من اسلوب ويفهم اكثر من اسلوب
حتى يستطيع ان يصل لاكبر شريحه ممكنه من البشر

هلأ من حكيك في نقطتين بدي وضحون اكتر

من هالجمله بنفهم انو متفقين في الباقي ؟

النقطة الاولى وهي اللي انت كتير عم تركز عليها انو ايجاد الدواء بالمستقبل لهيك مرضى ...... هلأ اغلب اللي عم يصير عليون الموت الرحيم عم يكونو بمراحل متأخرة كتير من المرض وعم يكون باقيلون شغلة اسابيع او ممكن شهور بالحياة وبيكون بهي المرحلة لسه مافي اي فكرة لدواء ممكن يشفي المرض..... وصدقني العلاج من لما بتطلع فكرتو لحتى تنعمل عليه كل التجارب المطلوبة ويعتمد كدواء صالح للاستعمال البشري ماممكن تصير خلال اسابيع ولاحتى شهور قليلة لانو لازم يقررو التركيبة الدقيقة وهي بدها تجارب وبدها وقت وبعدين لازم يتجرب عالحيوانات المسكينة اذا عن جد بيشفي المرض او بيخففو وكمان هي بدها وقت وبعدين لازم نضل فترة عم نراقب حيوانات التجربة لحتى نتأكد انو الدوا ماالو اعراض جانبية او اذا الو شو مدى خطورتها وكمان هي بدها وقت......يعني لما بيبلش استعمال الدواء عالبشر مارح يكونو هالاشخاص لحقوه ورح يكونو ماتو بكل الاحوال الموتة الطبيعية وبالتالي اتخاذ قرار الموت الرحيم مانو بالبساطة اللي عم تتخيلها وعم يكون مدروس تماما انو شو الفترة الباقية لهلشخص بالحياة وانو فعلا مستحيل يلتقى علاج ويعتمد للاستعمال البشري بهي الفترة وبالتالي الموت الرحيم بهالحالة مارح يكون حرمو من فرصة العلاج ابدا بس بيكون ريحو من عذاب الالم

طيب انا اساسا عندي مثل حقيقي وحي (لسا ما اجالو قرار القتل الرحيم)
عنجد كلمة الرحيم بتثيرني جدا
المهم
مرضى السرطان (الاورام الخبيثه)
طبعا كلنا بنعرف ان ما في الو علاج
بس مؤخرا اعلن احد الباحثين المصريين عن اكتشاف علاج للسرطان وقدم قام بالدراسه وانهاها وقد طبقها على حيوانات التجارب ودرس كل شيء
وما يتبقى هو التصريح بتطبيقها على البشر (منذ سنه هذا الموضوع)
تلقي الباحث عروضا من دول عديده لاتاحة كافة ما يلزم للباحث لاتمام عمله نهائيا ولكنه له شرط رئيسي ان يتاح العلاج بسعر رخيص ومقابل مادي بسيط كي تعم الفائده على كل البشر
وهو في الاول كان مصمم ان يكون كل شيء على ارض مصر ليضمن شروطه بس تجاهل المختصين بمصر يدفعه لتغيير رايه , بالنهايه محافظ الاسكندريه بيدعم هالباحث ومشروعو
واللي فيه الخير يقدمو ربنا لان تجربة العلاج على البشر مش سلطة المحافظ

بالنهايه العلاج جاهز وما بدو الا تجربته عالبشر ودراسة النتايج والاعراض الجانبيه لكام شهر

وطبعا مرض السرطان (الورم الخبيث تحديدا)معروف عنو انو بيسبب الوفاه الحتميه في وقت سريع

وبيسبب الام لا مثيل لها , الام وحدها كافيه تجعل الكثير يطلبون الموت الرحيم (اوكي )مشان خاطرك بس
المهم
ليش ما نجرب عليهم الدوا او ما نقتلهم بالموت الرحيم وبس نستنى شوي ما بقي عنهاية المشروع الا وقت قصير نسبيا

واما منشان الوضع المادي...... اذا كنت متخيل انو كل الناس عندها شي حتى لو بسيط تبيعو بتكون غلطان لانو في ناس حتى ايجاد الاكل عم يسببلها مشكلة وهيك ناس رح يضطرو يتدينو مبالغ باهظة لحتى يعالجو المريض وطبعا الدين لازم يرجع لصحابو وبالتالي بيكون هالمريض وقع اهلو بمشكلة مادية ممكن تدوم معون للحفيد او بالاصح زاد المشاكل المادية لاهلو

ما تقلقي مافي اي حد ممكن يعطيهم مبلغ مشان ينتظر يستلمو من الحفيد
الا اذا كان منحه او هبه

واكيد انا ماعم قول انو الاهل لازم يقررو الموت الرحيم للمريض كرمال المادة بس اللي عم قولو انو هي بتعمل عامل اساسي بنفسية المريض وبتأثر انو هوي يرغب بالموت بدرجة اكبر

ومرة تانية شكرا

تبقى مصيبه انو نستجيب لنداء المريض بقتلو بسبب انو بدو يوفر المصاري على اهلو
صدقيني مصيبه

[امرأة من ورق]

كاتب النص الأصلي : The morning

أهلين فيكي
أنا صراحة كتبت رأي بوقت كنت مزعوجه فيه بس هلأ يمكن بقلك اني أنا لاني مع او ضد الفكره
اذا بدي استثني الدين بكون عم استثني اساس الحياة لحدود معينة و اذا ما بدي استثني ما بكون عم أعطي رأي
بس بعتقد انو بترجع للوضع و للحاله بس يعني انا يمكن ضد الفكرة بس خايفة كون انانية
من جها تانية الموت حق و ما حدا بياخذ هيك قرار عن حدا حتى لو اخونا موافق

شكرا كتير على رأيك

[امرأة من ورق]

كاتب النص الأصلي : محمد ابراهيم

انا رأيي ان كل انسان يجب عليه ان يستطيع يتحاور باكثر من اسلوب ويفهم اكثر من اسلوب
حتى يستطيع ان يصل لاكبر شريحه ممكنه من البشر

وهاد اللي بيعمل الحوار الراقي
ووردة لعيونك

من هالجمله بنفهم انو متفقين في الباقي ؟

او انو كل الافكار بتصب بهالفكرتين الرئيسيات

طيب انا اساسا عندي مثل حقيقي وحي (لسا ما اجالو قرار القتل الرحيم)
عنجد كلمة الرحيم بتثيرني جدا
المهم
مرضى السرطان (الاورام الخبيثه)
طبعا كلنا بنعرف ان ما في الو علاج
بس مؤخرا اعلن احد الباحثين المصريين عن اكتشاف علاج للسرطان وقدم قام بالدراسه وانهاها وقد طبقها على حيوانات التجارب ودرس كل شيء
وما يتبقى هو التصريح بتطبيقها على البشر (منذ سنه هذا الموضوع)
تلقي الباحث عروضا من دول عديده لاتاحة كافة ما يلزم للباحث لاتمام عمله نهائيا ولكنه له شرط رئيسي ان يتاح العلاج بسعر رخيص ومقابل مادي بسيط كي تعم الفائده على كل البشر
وهو في الاول كان مصمم ان يكون كل شيء على ارض مصر ليضمن شروطه بس تجاهل المختصين بمصر يدفعه لتغيير رايه , بالنهايه محافظ الاسكندريه بيدعم هالباحث ومشروعو
واللي فيه الخير يقدمو ربنا لان تجربة العلاج على البشر مش سلطة المحافظ

بالنهايه العلاج جاهز وما بدو الا تجربته عالبشر ودراسة النتايج والاعراض الجانبيه لكام شهر

وطبعا مرض السرطان (الورم الخبيث تحديدا)معروف عنو انو بيسبب الوفاه الحتميه في وقت سريع

وبيسبب الام لا مثيل لها , الام وحدها كافيه تجعل الكثير يطلبون الموت الرحيم (اوكي )مشان خاطرك بس
المهم
ليش ما نجرب عليهم الدوا او ما نقتلهم بالموت الرحيم وبس نستنى شوي ما بقي عنهاية المشروع الا وقت قصير نسبيا

ولهي انا قلت انو كل حالة هيي حالة خاصة ومافينا نعمم انو الموت الرحيم لازم يتطبق بكل الحالات او مالازم يتطبق بكل الحالات وبهيك حالة طالما عن جد في امكانية العلاج فاكيد العلاج افضل بكتير بس نحنا عم نحكي عن الحالات اللي لسه مابين الها اي فكرة للعلاج

ما تقلقي مافي اي حد ممكن يعطيهم مبلغ مشان ينتظر يستلمو من الحفيد
الا اذا كان منحه او هبه

لما بتتأمن المنحة او الهبة بيكون ماضل في مشكلة مادية اصلا بس مو كل الناس عم تتأمن معها هيك فرص

تبقى مصيبه انو نستجيب لنداء المريض بقتلو بسبب انو بدو يوفر المصاري على اهلو
صدقيني مصيبه

محمد ارجع اقرا انا شو كتبت...... ماقلت انو المريض رح يطالب بالموت الرحيم بس لحتى يوفر المصاري على اهلو انا قلت انو الوضع المادي بيعمل عامل ضغط اضافي

[megar]

ما فيك تناقش الموضوع بدون ما تتعرض للنواحي الدينية لأنو بالأساس موضوع الموت والحياة مو بيد أي شخص لأنو شي تابع لله تعالى فلذلك أنا برأي أنو الله هوي اللي بقرر موت انسان مو أي شخص اخر

[امرأة من ورق]

كاتب النص الأصلي : megar

ما فيك تناقش الموضوع بدون ما تتعرض للنواحي الدينية لأنو بالأساس موضوع الموت والحياة مو بيد أي شخص لأنو شي تابع لله تعالى فلذلك أنا برأي أنو الله هوي اللي بقرر موت انسان مو أي شخص اخر

وضحت فكرتك

شكرا كتير

[adam_best]

يعني معقولة انتي يأستينا من الحياة؟؟؟
والله حرام عليكي...
الموضوع مؤثر كتير...
مشكورةةةةةةةةةة

[امرأة من ورق]

كاتب النص الأصلي : adam_best

يعني معقولة انتي يأستينا من الحياة؟؟؟
والله حرام عليكي...
الموضوع مؤثر كتير...
مشكورةةةةةةةةةة

العفو ولو..... كل يوم تعو وبيأسكون من الحياة

عم امزح واهلا وسهلا فيك

[adam_best]

كاتب النص الأصلي : امرأة من ورق

العفو ولو..... كل يوم تعو وبيأسكون من الحياة

عم امزح واهلا وسهلا فيك

طيب واذا شي مرة اجيت فيها لموضوعك وطلعت فرحان مو يأسان شو بتعطيني؟؟؟

[moh84]

كاتب النص الأصلي : امرأة من ورق

شو رأيكن بحياة شخص مريض ووصل لدرجة من المرض انو صار عاجز تماما وعم يتألم ليل نهار وعارف انو مستحيل يكون في علاج لمرضه يعني رح يضل طول عمره (اللي صار قصير) عايش بالالم وبدون اي امل بالاضافة للمصاريف اللي يمكن تكسر ضهر عيلتو...... اي احسن انو نتركه يعيش بالالم هالايام اللي بقيانتلو او انو نسمح بالموت الرحيم بهيك حالة وهيك بنخليه يرتاح من الالم؟؟

هلأ بعرف انو الموضوع حساس لكتير منكن وبتمنى انو يكون النقاش بعيد عن الدين..... يعني يكون من النواحي الانسانية او القانونية

اول شي صباح الخير
انا حبيت الموضوع لانو بيحكي عن قضية انسانية
ويمكن الذي شدني لهالموضوع انو احنا عانينا متل هيك مشكلة
والي صار يا خيتي العزيزة
انو سنة 2000 بدات انتفاضة الاقصى المباركة و الكل بعرف انو بالانتفاضة راح جرحا كتير من ضمنهم شب كان صديقي الي صار مع صاحبي هو انو اتصاوب برصاصة بمنطقة الدماغ
فصار عند الشب حالة الموت السرير
يعني بيكون الاعضاء شغالة بس الدماغ عيد
وبيصير الواحد بهذة الحالة عايش على الاجهزة
يعني جهاز بيشغل الكلية و جهاز بيشغل القلب متل هيك اشياء
المهم الدكاترة حكو انو في امل يعيش 5% بس مش اكيد لانو الحالة الي وصل ابها الشب كانت صعبة كتير
فاصر الاب ان تبقى الاجهز تعمل ول ا تفصل عن جسد الشب المسكين
ولكن اهل الشب اقترحو انو تنشال الاجهزة عن الصاحبنا و يموت و يرتاح هو و كمان يرتاحو اهلو
بس الاب ما وافق و عاش بعديها الشب على الاجهزة طبعا مش صاحي بغيبوبة يعني ما استفادو شي من الاجهزة غير انها ابقت على اعضاء الشاب بوضعها السليم
و استم الشب عايش او بالاحرا مش ميت سنتين و بعدين الاب ياس من انو ابنو يرجع للحياة
فقرر ان تزال الاجهزة عن جسد ابنه
و قام بالتبرع بالاعضاء السليمة للمصابين و هيك انتهت قصة صراع عاشها المريض مع اجهزة المستشفيات
انا بشوف انو موت الرحمة هو احسن حل لهيك حالات لانو المريض اول عن اخر رايح يموت و بعدين ما حد بيموت ناقص عمر يعني بس ينتهي اجلة البني ادم خلص بيموت حتى لو كان بكامل صحتو وعافيتو فأنا بنظر لموت الرحمة هو موت عادي ما بيختلف عن اي موت تاني