الحلال و الحرام ,, و العيب و المش عيب

[هبه الاردن]

ما بدي اطول بهالموضوع لان المجتمع كل يوم عم

يطور بتنام الليل وبتصحى بتلاقي العيب صار مو عيب

بس مين البحكم هاد عيب وهاد مو عيب الله اعلم

[ويحد سوري]

الحلال و الحرام وو العيب و المش عيب


متل اجري

[pleasurable]

العيب يستمد شرعيته من الأخلاق والأخلاق تستمد شرعيتها من الدين والدين إما من وضع الإنسان أو من تنزيل الإله والإله إما موجود وإما غير موجود في حال كان موجود نتابع النقاش وفي حال كان غير موجود بنغير الموضوع .

[MadMax]

كاتب النص الأصلي : الحر الباكي

العيب يستمد شرعيته من الأخلاق والأخلاق تستمد شرعيتها من الدين والدين .

اشرحلنا هالجملة بلا زغرة ..

[pleasurable]

كاتب النص الأصلي : MadMax

اشرحلنا هالجملة بلا زغرة ..

انشالله بكرا اذا مش بكرا البعدو أكيد

[مايا *]

كاتب النص الأصلي : الحر الباكي

العيب يستمد شرعيته من الأخلاق والأخلاق تستمد شرعيتها من الدين .

لا معلش ..
العيب مالو علاقة ابداً بالدين ..
ممكن في شغلات مرتبطه فيه .. بس في شغلات ما بتقرب الدين لا من بعيد و لا من قريب ..
و الأمثلة كتيرة منها :
مسلا بدولـ الخليج أو الأردن .. إدبحـ الزلمي و لا تسألو شو إسمـ بنتك أو أمك .. !
هات لشوف هاي من وين جاي ..

كمان مسلاً : عيب البنت تضلها قاعدة إذا دخل الغرفة أبوها عمها خالها / و لا تقلي مافي هيك شيـ لا فيـ /

بيقولولك إحترامـ و ين قلة الإحترامـ إذا بقيت قاعدة ..

و لا حلاقة الشوارب , هاي لحالها عيب درجة أولى

لا و أكبر عيــــب إنها تتزوج الأرملة , إنو يا عيب الشومـ و الله !

أمثلة كتيرة كتير مافي مجال لحصرها , بكرة بس إصحى بفضالك و بجبلك إياهون ..
الخلاصة :
العيب فلسفية عربية مهرية بالية مزفتة مصداية .. مالها علاقة بولا رباط بوط أخلاقي أو غيرو ..

[pleasurable]

كاتب النص الأصلي : MadMax

اشرحلنا هالجملة بلا زغرة ..

صديقي أنا لم أقصد بكلمة أخلاق الأخلاق عند أبيقور أو هيغل أو أي شخص صاحب إرادة حرة , أنا عم احكي هون ببلدنا عن مجموعة من العادات والتقاليد والأعراف شرعت من قبل أشخاص ضعفاء لعجزهم عن التطور تسمى مجازا أخلاق ولا أراها أكثر من مؤسسة من مؤسسات الأنا الأعلى وظيفتها ترسيخ حالات اجتماعية متخلفة وخدمة فئة معينة من الشعب وتثبيط اي فكرة خلاقة أو اي مبادرة للنهوض

[homam85]

العيب مقياس شخصي والحرام مقياس عام لفئة من الفئات...يعني محرم عند ناس ممكن محلل عند غيرن
اي وين المشكلة؟؟؟
المشكلة المحرم عند هدوك الناس بدهن يعملوا محرم عند كل البشر
والمشكلة الاكبر انووووووو:
المحرم عند بعض هدوك الناس بيقلب(سبحان الله) محلّل بعد ال12 بلّيل وهنّن أكتر ناس من هدوك الناس بيدّعوا انو محرّممممممم وبيتشبثوا بهالموضوع....وزبّط بقا اذا فيك تزبّط؟؟؟

[MadMax]

كاتب النص الأصلي : الحر الباكي

صديقي أنا لم أقصد بكلمة أخلاق الأخلاق عند أبيقور أو هيغل أو أي شخص صاحب إرادة حرة , أنا عم احكي هون ببلدنا عن مجموعة من العادات والتقاليد والأعراف شرعت من قبل أشخاص ضعفاء لعجزهم عن التطور تسمى مجازا أخلاق ولا أراها أكثر من مؤسسة من مؤسسات الأنا الأعلى وظيفتها ترسيخ حالات اجتماعية متخلفة وخدمة فئة معينة من الشعب وتثبيط اي فكرة خلاقة أو اي مبادرة للنهوض

في فرق كبير بين العادات و بين الاخلاق ..
منقدر ببساطة نتمرد على العادات و التقاليد ..
بس ما منقدر نتخلى عن أخلاقنا أو نطلب من مجتمع يتجرد من أخلاقو

[pleasurable]

كاتب النص الأصلي : مايا *

لا معلش ..
العيب مالو علاقة ابداً بالدين ..
ممكن في شغلات مرتبطه فيه .. بس في شغلات ما بتقرب الدين لا من بعيد و لا من قريب ..
و الأمثلة كتيرة منها :
مسلا بدولـ الخليج أو الأردن .. إدبحـ الزلمي و لا تسألو شو إسمـ بنتك أو أمك .. !
هات لشوف هاي من وين جاي ..

كمان مسلاً : عيب البنت تضلها قاعدة إذا دخل الغرفة أبوها عمها خالها / و لا تقلي مافي هيك شيـ لا فيـ /

بيقولولك إحترامـ و ين قلة الإحترامـ إذا بقيت قاعدة ..

و لا حلاقة الشوارب , هاي لحالها عيب درجة أولى

الخلاصة :
العيب فلسفية عربية مهرية بالية مزفتة مصداية .. مالها علاقة بولا رباط بوط أخلاقي أو غيرو ..

منشان شغلة الشوارب هل عندك علم انو شغلة شعر الوجه (الشوارب والذقون واللحى ) من المسائل الشائكة في الإسلام فمثلا بعض المذاهب تعمل على مقولة (حفوا الشوارب واعفو اللحى ) وبعضها حلق الذقون وترك الشوارب وكل هاد تيمننا بأيقونات ورموز دينية وهلمجرا


الخلاصة : العيب عاهة نفسية من المخلفات النفسية لتقهقر الدين وتشويهه بالفتاوى وعمليات الاجماع والقياس .....الخ وترسخت في اللاشعور الجمعي للإنسان حتى أصبحت من الصفات الملازمة للإنسان وصار ينظر اليها على أنها طبيعة نبيلة أنزلها الله على آدم .

إذا النفست تطهرت بالنار واغتسلت بالدموع ترفعت عما يدعونه البشر عارا وعيبا وتحررت من عبودية الشرائع والنواميس التي سنتها التقاليد لعواطف القلب البشري . (جبران خليل جبران )