النص الكامل للمحاضرة التي ألقيتها في منتدى د. جمال الأتاسي ل

[غريب الدار]

وعلينا أن نتمعن بأسباب تقدم الأمم ونأخذ بها , وهنا سوف نلاحظ أن اختلاف الهوية والتراث لم يعيقا تطبيق نظام سياسي ديمقراطي واحد في كل مكان من العالم المتقدم، مما يؤكد أن وضع الخصوصية أو الهوية أو الدين عائقاً أمام التحول الديمقراطي، هو إساءة للهوية والدين وتواطؤ مع الاستبداد والفساد، كما أنه ليس هناك معنى للجدل حول إصلاح من الخارج وإصلاح من الداخل، فالإصلاح لا يحدث إلا من الداخل وبأيدينا نحن، لكن الضغوط الخارجية هي العامل الحاسم في رضوخ هذه الأنظمة لمتطلبات عملية الإصلاح..
في كل الأحوال وكل الظروف وفي كل زمان ومكان: نحن ملتزمون بما يخدم مصالح شعبنا، ولن نهمل أي من العوامل المؤثرة على حياتنا إن كانت من الداخل أو من الخارج، لكننا لا نستقوي إلا بالله العلي القدير، ولا نتكل إلا عليه وحده، ولا نفعل إلا ما يرضيه، مهتدين بنداء الحق الذي يهتف في ضمائرنا، فمن اعتز بغير الله ذل، وكل ما خلا الله باطل

[غريب الدار]

لذلك أرى أن فكرة المجتمع المدني وحقوق الإنسان والليبرالية والعلمانية والديمقراطية السياسية والعولمة هي أفكار مترابطة عضوياً , وعميقة الصلة بمفاهيم جديدة طرحتها وجسدتها حركة ربيع دمشق. كما أنني أرى أن هذه المبادئ تتفق تماماً مع الجوهر الأصيل لكل دين، لأن الجوهر الأصيل لكل أخلاق هو جوهر واحد، وقد أجمعت كل الديانات والثقافات عليه، لذلك يجب البدء منه باتجاه حوار وتفاعل ثقافي مع الجميع.

[غريب الدار]

لقد طرحت حركة ربيع دمشق مفهوماً جديداً للسياسة والوطن والهوية والدين، مختلفا ومتباينا عن مفاهيم سادت بعد الحرب العالمية الثانية، وما تزال تحكم إلى الآن كل الأحزاب والحركات السياسية الحاكمة والمعارضة على السواء، والتي صارت كلها من الماضي. والتي يفرض عليها المناخ الجديد مراجعة الذات والتفكير في كيفية دخول العصر بسماته السياسية الجديدة (في هذا الصدد نحن نترقب بشغف محاولة الحزب الشيوعي السوري (المكتب) ونتمنى له النجاح ليقدم مثالاً للآخرين على اختلاف عقائدهم ماركسية كانت أو قومية أو دينية في التحول من نمط الحزب – العقيدة – الجيش الذي يقوده قائد خالد، إلى نمط الحزب - البرنامج التوافقي التعاقدي حول برنامج سياسي يفترض أن تتبناه الحكومة المنتخبة).
السياسة بمفهومنا الجديد ليست قيادة وأمر وتسلط وسيطرة عسكرية وسجون وقمع وتحالف عصبوي دموي يقوم على الفداء بالدم، والمعارضة ليست تستر وانقلاب وتآمر وعنف وإرهاب واغتيال، السياسة بمفهومنا هي لعبة تفويض وتمثيل، وهي التي ترعى السلم الاجتماعي، وكل اختلاف مرحب به ويغني الحوار، والمعارضة جزء لا يتجزأ من النظام وهي لا تقل شرعية عن السلطة. وأدوات السياسة هي الشفافية والعلنية والنضال المطلبي والاحتجاج المدني السلمي المنظم والمنضبط. وما يحسم خلافاتها هو صندوق الاقتراع والتصويت الحر. وقد حرص ربيع دمشق على تجسيد كل تلك القيم والمفاهيم وتمسك بالوسائل المنسجمة معها.
لن يوجد أي حل لأي مشكلة من المشاكل الكثيرة التي نعاني منها اليوم، ولن يمكننا التقدم بوطننا نحو الأمام ولا خطوة واحدة بدون الحرية، بدون المرور عبر بوابة الإصلاح السياسي الذي يستبدل مفاهيم قديمة للسياسة بمفاهيم حديثة مختلفة جذرياً، ويجسد تلك المفاهيم الجديدة في الدستور المؤسس للنظام السياسي، وليس هناك من طريق تسلكه سوريا نحو المستقبل سوى الطريق الذي رسمه لها ربيع دمشق، ولنكف عن تضييع الوقت ونعيد الحياة إلى ماكينة الإصلاح الجدي، ولتخرج سوريا لملاقاة ربيعها: الذي يبدأ بإطلاق سراح جميع المعتقلين وإلغاء حالة الطوارئ وكل الإجراءات الاستثنائية، وإصلاح القضاء وحماية استقلاله، وإطلاق سراح حرية التعبير والصحافة والعمل الحزبي والتجمع السياسي.

[غريب الدار]

نحن نأمل من قوى الإصلاح في داخل النظام أن تخرج من صمتها، وأن تمد يدها إلينا، لنعمل معاً من اجل مستقبل أفضل لكل مواطن، ونأمل ألا نقابل بالدوريات والزنزانات واللكمات والرفسات كما حصل في المرة السابقة، فأربع سنوات من السير في الاتجاه الخاطئ يجب أن تكون كافية لمن لديه عقل ولب. والحال التي أو صلتنا إليها عقلية الاحتكار والعناد لا نحسد عليها، وتنذر بأوخم العواقب والتي لن تكون في صالح أحد.

[غريب الدار]

وكما بدأت من الأسطورة أنتهي بها... والأسطورة تقول باختصار أن الربيع لا يأتي بلا قربان:
ولقد قدم ناشطو ربيع دمشق هذا القربان الجسدي والمعنوي، وبذلوا كل ما لديهم، وتعرضوا للاضطهاد ودخل بعضهم السجون وابتلعهم عالم الظلمة والتعسف والظلم، وقد حان الوقت لكي ينبثق الربيع ويخرجوا للضوء والحياة لتتجدد بروحهم الرائعة زهور الحرية.

أردوك قتيلاً
نثروا دمك القاني
فوق حقولك
بأوامر يصدرها الجاني
دفنوك وظنوا أنك تفنى
فرجعت جميلاً
على شكل شقائق وحواري
تتمايل راقصةً تتغنى
خافوا وجهك أن يصبح قنديلاً
سحلوه
فوق براري
منعوا عن بذرتك الماء
منعوا عنها حبات المطر
وعبق الصبح
أن يهطل
أن يتندى
فسقاك الدمع الجاري
وبقيت روحك
مخصبة تحيى
التهموا الحاضر والماضي
سرقوا
نهبوا
شوهوا ما تبقى
سافرت بعيداً وطويلاً
لكنك... عدت
عدت إلينا
بمنظرك الزاهي
شوقاً عشقاً
عدت إلينا كصوت الناي
يتمايل
أحلى
أطهر أنقى
يا روح ربيع تشقى
يا دمه المسفوح القاني
بالماء
وبالدمع
وبالعرق الجاري
ستحيى
وسترجع
للغوطة والفردوس
وللفيحاء
وتلقى
أصحابك أحبابك
سترجع
يا ربيع
مهاما طال الزمن وأبقى
سترجع
يا ربيع
إلى مدينتك دمشق
أبها
أقوى
أرقى.